صراط: صادق زیباکلام امشب در جمع دانشجویان دانشگاه گلستان که به دعوت انجمن اسلامی این دانشگاه با محوریت «برجام، ایران، جهان» در تالار شهید مطهری صورت گرفت، اظهار کرد: اگر کسی بگوید که برجام و توافق هستهای آغازی بر پایان مرگ بر آمریکاست چیزی به گزاف نگفته است.
بیان سخنان صادق زیبا کلام با تشویق اندکی از دانشجویان و صلوات عدهای دیگر در جلسه همراه شد که زیباکلام از مدعوین خواست به حرمت سوگواری اباعبدالله الحسین (ع) دست نزنند و تصریح کرد: بنده دین و ایمان درستی ندارم اما از حاضران میخواهم که حرمتشکنی نکنند.
استاد دانشگاه تهران سپس خطاب به کسانی که نسبت به این مواضع صلوات فرستادند، گفت: به دوستان صلواتیست هم میگویم که انجمن اسلامی دو ساعت برنامه گرفته و از همگان دعوت کرده است شما هم مرام داشته باشید و ما را در تلویزیونها و نماز جمعهتان راه بدهید.
زیباکلام با بیان اینکه اصولگرایان مسئله هستهای را تبدیل به ابزاری جهت استکبارستیزی و غربستیزی کردند، افزود: در آن زمان موضوع هستهای در خدمت یک اهداف سیاسی رادیکال و غربستیزانه قرار گرفت.
وی با اشاره به انتخابات سال 1392 گفت: در دوران انتخابات بدون اینکه قصد و نیتی باشد به طور طبیعی مسئله هستهای بین نامزدهای انتخابات به اصلیترین موضوع انتخاب شد، رویکرد روحانی در مورد هستهای این بود که اگر انتخاب شود بنا دارد که جهتگیری کلی در دوران احمدینژاد را تغییر دهد.
این استاد دانشگاه بیان داشت: اولین و مهمترین سیاست دولت یازدهم حل مسائل هستهای از طریق مذاکرات بود که خیلیها به ایشان ایراد میگرفتند که همه تخممرغها را در سبد هستهای گذاشته است در حالی که به عقیده من راه درستی را انتخاب کرد.
زیباکلام با اشاره به اینکه توافق ژنو نخستین ثمره دولت یازدهم بود، گفت: رأی‌دهندگان در خرداد 1392 نشان دادند که مسئله هستهای برای آنها از اولویت بالایی برخوردار است و اگر روحانی این موضوع را در صدر کار خود قرارداد به اعتبار رأی مردم بوده است.
وی بابیان اینکه بعد از توافق ژنو در آذر 1392 یک اتفاق مهم و بیسابقه افتاد، افزود: بحران هستهای سال 1382 تا آذر سال 1392 همانند یک بت بزرگ بود که فقط باید پرستش میشد و در مقابل آن تعظیم میکردیم و کسی حق نداشت بگوید که بالای چشم هستهای ابروست همه باید تعریف و تمجید میکردند موضوع هستهای چه در دوران اصلاحات و چه دوران احمدینژاد هر کاری که میکردند باید تصدیق میشد.
این استاد دانشگاه ادامه داد: توافق ژنو نطفه شکلگیری جریانی شد که ما به‌عنوان دلواپسان آنها را میشناسیم خلاصه حرف این عده این بود که توافق و مذاکرات درست نیست و ما داریم از اهداف مقدس هستهای فاصله میگیریم اما باوجود اعتراضات و مخالفتهای دلواپسان مذاکرات ادامه یافت و برای نخستین بار در مملکت، سیاست هستهای مورد انتقاد قرار گرفت.
زیباکلام بیان داشت: اگر هستهای بت نیست یا مقدس نیست و میتوان درباره آن انتقاد کرد چرا این پرسش نباید از سیاستهای دولت گذشته شود، چرا نتوانیم نسبت به عملکرد سعید جلیلی انتقاد کنیم مگر آنها مقدس و معصوم هستند، دوستان دلواپس متوجه نبودند شاخهای را که دارند میبرند خودشان روی آن نشسته بودند و اگر خلیفه‌کشی باب شود و از برنامههای هستهای انتقاد شود خیلی چیزها بیرون میریزد.
وی گفت: هرقدر که زمان گذشت اطلاعات بیشتری از هستهای بیرون آمد از آب و نون مردم گرفته تا بهداشت و آموزش‌وپرورش وقتی اجازه انتقاد داده شد خیلی چیزها سؤال شد و خیلی چیزها زیر سؤال رفت و هر چه از آذر 1392 جلوتر آمدیم قداست زدایی بیشتری از هستهای صورت گرفت و دیگر شعار انرژی هستهای حق مسلم ماست معلوم شد که دعوای سیاسی ما با غرب بوده است.
این استاد دانشگاه افزود: تنها مشکل و درد اصلی آمریکا این است کشوری که بتواند اورانیوم را سه درصد غنی کند میتواند سلاح هستهای بسازد فقط و فقط تهدید امنیتی وجود دارد و اینکه ایران میتواند از این طریق سلاح هستهای بسازد.
زیباکلام بابیان اینکه مخالفت با برجام همچنان ادامه پیدا خواهد کرد، گفت: یکی از سیاستهایی که اصولگرایان و مخالفان برجام مطرح کردند این بود چرا پس از برجام هیچ تغییر اقتصادی به وجود نیامده است، اینجا هم تندروها واقعیت را تحریف میکنند برای اینکه اقتصاد ایران یک اقتصاد فاسد و ناکارآمد دولتی است.
وی تأکید کرد: تا زمانی اقتصاد دست حکومت باشد هیچ امیدی بر پیشرفت اقتصاد ما نخواهد تابید و به هیچ جایی با تحریم یا بدون تحریم، با فعالیت هستهای یا بدون هستهای نخواهیم رسید فساد و اقتصاد رانتی موانع اصلی جهش اقتصادی است.
این استاد دانشگاه بیان داشت: هیچ‌کس نگفته که توافق هستهای کنیم از نظر اقتصادی اینجا گلستان میشود هستهای مانند سنگی به پای اقتصاد ما بسته شده است معنی آن نیست که اگر سنگ باز شود مدال طلا میگیریم تا اقتصاد فاسد و دولتی از بنیان درست نشود تحریمها خیلی نمیتواند معجزهگر باشد.