مراسم « بنی اسد» یکی از مراسم های عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) است که هرساله مورد توجه و استقبال مردم این روستا و دیگر نقاط استان و کشور قرار می‌گیردو علی رغم این که مراسمی نمادین است بانوان خنچه هایی به نشان لباس و وسایل پاره پاره 72 شهیدصحرای کربلا را با طبق هایی بر روی سر خود حمل می کنند از سوز و گداز فراوانی برخوردار است و چشمان گریان مردمی که شاهد این مراسم هستند، نشان از این سوز دارد.
حجت الاسلام حسین گروسی رئیس اداره تبلیغات اسلامی نهاوند گفت: این آیین و مراسم هرساله با شور و حرارت خاصی با حضور بانوان با خنچه هایی به صورت تشت و سینی و لباسهای چاک چاک و پاره و سوخته دشت کربلا به مدت 3 شب در اطراف و کوچه های روستای تکه با نوحه خوانی و سینه زنی پیرغلامان برگزار می شود.
وی افزود: این مراسم در واقع یادآور روز و شب 12 محرم سال 61 هجری است که در آن، طایفه «بنی اسد» به صحرای نینوا آمده و در حالی که اجساد مطهر شهدای کربلا در زیر آفتاب سوزان است با لباس آنها را تشییع و تدفین می کنند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی نهاوند اظهار کرد: در مراسم «بنی اسد» و «خنچه بران» در روستای تکه بیش از 28 سال است که نوجوانان و جوانان روستا نمایشگاهی باعنوان از بقیع تا کربلا که سرزمین کربلا شهر شام و کوفه در آن به شکل ماکت گلی ساخته می‌شود را در کنار این رسم برای تداعی تاریخ ایجاد می‌کنند.
گروسی بیان کرد: بسیاری از علمای شیعه معتقدند، طایفه «بنی اسد» با کمک و راهنمایی امام سجاد (ع) اجساد شهدای کربلا را دفن کردند، مقرم در کتاب « مقتل الحسین(ع) » در خصوص چگونگی تدفین شهدای کربلا می‌نویسد: «چون امام سجاد(ع) آمد، بنی اسد را دید که کنار کشتگان گرد آمده‌اند و سرگردانند، نمی‌دانند چه کنند و کشته‌ها را نمی‌شناسند،چون بین بدن‌ها و سرهای مقدس جدایی انداخته بودند و گاهی از بستگان آنان می‌پرسیدند، امام سجاد به آنان خبر داد که برای دفن این اجساد پاک آمده است.
آنان را با نام و مشخصات معرفی کرد. هاشمیان را از دیگران شناساندند، ناله و شیون برخاست و اشک‌ها جاری شد و زنان بنی اسد مو پریشان کردند و سیلی به صورت زدند و بلند گریه کردند.»
مقرم می‌افزاید: «سپس امام سجاد (ع) به محل قبر آمد، کمی از خاک‌ها را کنار زد، قبری حاضر و آماده، آشکار شد و حضرت دستان خود را زیر کمر امام حسین(ع) گشود و گفت: «بسم الله و بالله وعلی ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ماشاء ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العظیم.» امام به تنهایی بی‌آنکه بنی اسد در این کار همراهی‌اش کنند پیکر مطهر را وارد قبر کرد و به آنان گفت: همراه من کسی هست که یاری می‌کند.
هنگامی که او را در قبر نهاد، صورت بر آن رگ‌های بریده گذاشت و گفت: خوشا سرزمینی که پیکر پاک تو را در بر گرفت، دنیا پس از تو تاریک است و آخرت با فروغ جمالت روشن است، اما شبِ بیداری و غم است و اندوهگین همیشگی، تا آنکه خداوند برای خاندان تو سرای آخرت را برگزیند که تو در آنی، سلام و رحمت و برکات الهی بر تو باد از من، ای فرزند رسول خدا.»
وی گفت: رسم سنتی خنچه بران و بنی اسد در روستای تکه توسط پدر شخصی بنام حاج کریم خان سهرابی بنا شده و بیش از 121 سال قدمت دارد و بر این شکل است، که وقتی می‌خواستند پیکر نمادین شهدای کربلا را برای انجام مراسم روز بنی اسد آماده کنند ابتدا در شب تا سوعا سینی و تشت هایی را آماده می کنند سپس خانم ها به نشانه لباس و وسایل شهدای کربلا بر روی سینی ها لباس و وسایلی را به نماد شهدای کربلا درست می کنندمردم متدین و عزادار روستا و برخی عزاداران که از روستا و شهرستان های همجوار برای عزاداری و همچنین به نشانه تبرک و حاجت گرفتن با توسل به امام حسین(ع) و شهدای کربلا در این مراسم تشییع و تدفین شرکت می کنند.
میرحیدر سهرابی عضو شورای هیئت مذهبی نهاوند در این مورد می گوید: آئین سنتی بنی اسد و تشییع نمادین شهدای کربلا بر اساس سنت 121ساله توسط مردم عزادار روستای تکه برگزار می‌شود.
سهرابی افزود: امسال نیز با حضور پرشور مردم مومن روستای تکه و همجوار مراسم آیینی و سنتی بنی‌اسد برابر با یک رسم و سنت 121ساله برگزار شد و به صورت نمادین پیکر‌های شهدا کربلا در کوچه و محله‌های این روستا همراه با نوحه خوانی و مداحی تشییع شد.
گزارش از علی سهرابی
