ضمن عرض تسلیت به بازماندگان سیل اخیر شهرستان بهشهر و آمرزش و غفران الهی برای جان باختگان از مسئولین شهر تقاضا داریم حداقل نسبت به ایمن سازی مسیر رودخانه ها و کانالهای عبوری شهر اقدام عاجل به عمل آورند که انشا الله دیگرشاهد چنین حوادث تلخی نباشیم .**
اونوقت روحم میاد سراغتون!!!
روح نورا!
یو هاهاهاهاهاهاهاهاها!هووووووووووووووو!
ناشناس
|
۱۶:۰۳ - ۱۳۹۱/۰۷/۲۳
اهم اهم...!!!
صلواتی ختم کنید!
تسلیت...
مرتضی
|
|
۲۲:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۷/۲۲
۶
۷
مسئولین مازندران فقط مصاحبه می کنند ووعده می دهند.دو سال پیش درچنین ایامی درروستای لالیم شهرستان میاندرود2 نفر جان خودراازدست دادند.خودم حضورداشتم که آقای شجاعی نماینده مجلس به روستاآمد وقول دادبامسئولین پیگیری احداث کانال آب رابرای روستامی کند اما....
می توانم مدارک وشواهد به شمابدهم
خواهشا پیگیری کنید
دشمنان ومسئولینی که به مردم خیانت می کنند ، کورخواندندبا هزار هزارازاین خُلف وعده یک ذره ازارادت مردم به حضرت آقا (به قول داداش حسین قدیانی حضرت ماه)کم نمیشه .میگین نه سفرآقابه خراسان شمالی گواه...
بابا این مسئولین فقط بلدن مصاحبه کنن و امار بدن ما که از صبح هیچ کدوم از این مسئولین رو کنارمون ندیدیم فقط یک گروه هلال احمر اومدن که پمپ اونا هم خراب بود
با سلام و عرض تسلیت به بازماندگان سیل اخیر. از زمانی که در شهرستان بهشهر به دنیا اومدم وضعیت شهر سازی بهشهر همین بوده و الان که 8 ساله ساکن چالوس هستم باز هم همین وضعیت حاکمه. از مسئول محترم سوال میکنم که ابادانی شهرمونو از صدقه سر ایشون داریم اباد کردن که بلد نیستید از نیروی متخصص هم بهره نمی برید ماشاالله عقل کل و علامه اید پس کجا میخواهید دست مردم رو بگیرید؟ حداقل برید ستاد بحران با کارشناسان محیط زیست و شهر سازی و زمین شناسی تشکیل بدبد و علت این همه خسارت رو پیدا کنیدو به مردم اطلاع رسانی کنید نکنه برید بگید امر اللهی بود و خدا میخواست مردم شهرمونو امتحان کنه.
هدف از بروز حوادث ناگوار طبیعی؛ مثل سیل و زلزله و طوفان فقط عذاب نمودن نیست، بلکه آثار متعددی همچون یادآوری نعمت های الهی، بیداری از خواب غفلت، شکوفایی استعدادها، استمرار حیات در کره خاکی، و از جمله عذاب ظالمان و گردنکشان و ... را به دنبال دارد. اینها همه می توانند از اهداف بروز حوادث طبیعی محسوب گردند. علاوه هیچ منافاتی وجود ندارد بین این که یک پدیده علل مادی داشته باشد و در عین حال عذاب الهی باشد؛ زیرا عذاب های الهی هم بر اساس سنت الهی و نظام اسباب و مسببات، نازل می گردند.
به عبارت دیگر هر پدیده ای در جهان هستی ، بر اساس اراده و مشیت الهی تحقق می یابد و خداوند نیز اراده خود را بر اساس قانون علیت و اسباب و علل پیاده می کند و علت های مادی جزئی از اراده الهی و زیر مجموعه مشیت خداوند است. پس همان طوری که بروز حوادث طبیعی به واسطه اسباب طبیعی و بر اساس نظام اراده الهی است، جلوگیری از بروز آن و یا کم نمودن آثار تخریبی آن نیز، بر اساس قوانین مادی و در تحت نظام مشیت الهی است. و امکان پیشگیری از آنها هم منافاتی با این که هدف از آن عذاب اشخاص یا اقوامی باشد، ندارد.
بلاها یی که گریبان گیر انسان ها می شود بر دو قسم است: بلاهای طبیعی و بلاهای اخلاقی (بیرونی و درونی) و این در جای خود ثابت شده است که رذایل اخلاقی که بلاهای مهلکی است در جان انسان ها، می توانند منشاء بلایای طبیعی گردند و در یک جمع بندی کلی هر دو، می توانند جنبه عذاب داشته باشند، منتها باید دقت کرد که عذاب الهی با رفاه و برخورداری از امکانات دنیایی هم قابل جمع است و نباید گونه های عذاب الهی را در سیل و زلزله و... خلاصه کرد.
متاسفم برای این بی قانونی برای این بی عدالتی برای اینکه مسئولین فقط به فکر خود و جیبهای خود می باشند
نتیجه اش را ببینیم فقط به مردم عادی و قشر ضعیف و ناتوان فشار می آید و امثال مسئولین مملکتی که راحت و در رفاه کامل هستند این چنین را کجا می بینند . خدا لعنت کند باعث و بانی را
تف به اون دزدایی که به بهانه تخریب جنگل مردم و دام را از جنگل بیرون کردند و مثل حیوان افتادن به جون جنگل و همه مملکت رو غارت کردند و اخرش هم چنین بلایی سر مردم میاد. تف به این دزدا
چیکار کنم واستون!؟
نمیتونم رنج هموطن هامو ببینم!خدایا خودت به دادشون برس!
مام راحت شیم .!
روح نورا!
یو هاهاهاهاهاهاهاهاها!هووووووووووووووو!
صلواتی ختم کنید!
تسلیت...
می توانم مدارک وشواهد به شمابدهم
خواهشا پیگیری کنید
دشمنان ومسئولینی که به مردم خیانت می کنند ، کورخواندندبا هزار هزارازاین خُلف وعده یک ذره ازارادت مردم به حضرت آقا (به قول داداش حسین قدیانی حضرت ماه)کم نمیشه .میگین نه سفرآقابه خراسان شمالی گواه...
به عبارت دیگر هر پدیده ای در جهان هستی ، بر اساس اراده و مشیت الهی تحقق می یابد و خداوند نیز اراده خود را بر اساس قانون علیت و اسباب و علل پیاده می کند و علت های مادی جزئی از اراده الهی و زیر مجموعه مشیت خداوند است. پس همان طوری که بروز حوادث طبیعی به واسطه اسباب طبیعی و بر اساس نظام اراده الهی است، جلوگیری از بروز آن و یا کم نمودن آثار تخریبی آن نیز، بر اساس قوانین مادی و در تحت نظام مشیت الهی است. و امکان پیشگیری از آنها هم منافاتی با این که هدف از آن عذاب اشخاص یا اقوامی باشد، ندارد.
بلاها یی که گریبان گیر انسان ها می شود بر دو قسم است: بلاهای طبیعی و بلاهای اخلاقی (بیرونی و درونی) و این در جای خود ثابت شده است که رذایل اخلاقی که بلاهای مهلکی است در جان انسان ها، می توانند منشاء بلایای طبیعی گردند و در یک جمع بندی کلی هر دو، می توانند جنبه عذاب داشته باشند، منتها باید دقت کرد که عذاب الهی با رفاه و برخورداری از امکانات دنیایی هم قابل جمع است و نباید گونه های عذاب الهی را در سیل و زلزله و... خلاصه کرد.
نتیجه اش را ببینیم فقط به مردم عادی و قشر ضعیف و ناتوان فشار می آید و امثال مسئولین مملکتی که راحت و در رفاه کامل هستند این چنین را کجا می بینند . خدا لعنت کند باعث و بانی را