به گزارش خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس، مراسم افطاری حزب مردمسالاری شب گذشته مصادف با سیزدهم ماه مبارک رمضان در مجتمع المپیک حیدربابا برگزار شد که با حاشیههایی همراه بود.
*سفیر آلمان و همسرش، کاردار سفارت تونس، کاردار سفارت فلسطین و برخی از کارکنان سفارت الجزایر از میهمانان ضیافت افطار حزب مردمسالاری بودند که کواکبیان ضمن خوشامدگویی به آنها خطاب به حاضران گفت همسر سفیر آلمان مسلمان است و روزه هم میگیرد.
*از چهرههای شاخص اصلاحطلبان که در این مراسم حضور داشتند تنها میتوان به قدرتالله علیخانی مشاور پارلمانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و عبدالواحد موسوی لاری وزیر کشور دولت خاتمی اشاره کرد.
*علیخانی در پاسخ به سؤالات خبرنگاران درباره حضور اصلاحطلبان در انتخابات ریاستجمهوری آینده گفت: در این زمینهها زیاد صحبتکردهام؛ وی همچنین در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه گفته میشود از کاندیداتوری عارف حمایت میکنید، گفت: بنده چنین چیزی را نگفتهام.
*یکی از سخنرانان مراسم ضیافت افطار حزب مردمسالاری مردوخی بود وی در ضمن سخنانش گفت مقدم سفیر کبیر و بزرگ آلمان را گرامی میداریم؛ وی همچنین به مسائل اقتصادی نیز اشاره کرد و گفت مفسدین دور هم جمع شدهاند و مفسدین از مفسدین حمایت میکنند.
* مجری برنامه نیز در تأیید سخنان مردوخی با کنایه سخنی از حسین پناهی نقل کرد که یک بچه روستایی میگوید " ما دیگر فقیر نیستیم؛ دکتر گفت چشم پدرت آب مروارید آورده است"!
*روبوسی و خوشوبش آقازاده نوجوان کواکبیان با مهمانان مراسم نیز از دیگر نکات جالب در این ضیافت افطار بود.
*برخی از نمایندگان مجلس هشتم و نهم نیز از دیگر کسانی بودند که کواکبیان از حضور آنها تشکر کرد.
*مصطفی کواکبیان طی سخنانی در این مراسم به انتخابات ریاستجمهوری یازدهم اشاره و تصریح کرد: بحث ما اجماع است و گفتهایم که اگر شخصیتی مثل خاتمی بیاید حزب مردمسالاری کاندیدای اختصاصی نخواهد داشت و از وی حمایت میکند.
*دبیر کل حزب مردمسالاری همچنین یادآور شد: برخی از دوستان شورای مرکزی حزب، اسم بنده را برای انتخابات میبرند ولی من گفتهام که تنها در قالب طرح مناسک حاضر هستم بیایم.
این دوره محسن رضایی را بر میگزینم چرا که شخصی با اصالت پیشینه مشخص مدیر مدبر با برنامه و از همه مهم تر ولایت پذیر و مردمی است...
کواکبیان چون مامانه و بابا نیست، ،،، خیر
مشایی، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،آری
دستو ر هم که صادر کردی!!!
اصولگراها منتظر بودند تاشما دستور را صادر کنی تابرن استراحت کند!!!
چه خیال خام وبیهوده ای مگر اینکه همه اصولگراها دور ازجانشان مرده باشند تا تو بتونی رای بیاری . بد بخت کسانی تو بخواهی رئیس اونا باشی!
بیت المال صواب هم دارد؟؟
کواکبیان!!!هرهرهرهرهرهرهرهرهرهرهرهر
لاری!!!هرهرهرهرهرهرهرهرهرهرهرهرهر
سفیر کبیر و بزرگ آلمان !!!هرهرهرهرهرهر
دکارت باشه یا انشتین؟
به حرمت خانه کعبه؛
به حرمت پیامبر عزیز اسلام حضرت محمد مصطفی صل الله علیه وآله و سلم؛
به حرمت ائمه اطهار علیهم السلام ؛
به حرمت چهارده نور مقدس؛
به حرمت مقربان درگاهت؛
به حرمت قطره قطره خون شهدا ؛
به حرمت آه دل مظلومان عالم؛
به حرمت ماه رمضان المبارک؛
طول عمر با عزت وبرکت همراه با صحت وسلامتی به همه خدمت گذاران واقعی اسلام وقرآن ودر راس همه رهبر عزیز انقلاب عنایت بفرما؛
و
دشمنان داخلی نظام را در هر لباسی حتی اگر قابل هدایت نیستند رسوا وریشه کن ونابودشان بفرما؛
آمین یا رب العالمین
*مهاجرانی وزیر ارشاد دولت اصلاحات در گفتوگو با نشاط، 1/6/78 می گوید: رقص را نباید همواره ناپسند دانست.
*ابراهیم اصغر زاده نماینده شورای شهر در دوران اصلاحات در آفتاب امروز، 2/6/78مدعی شد: اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد، حتی علیه خدا... و یا همین فرد در 6/2/77 اظهار داشت: حتی علیه خدا هم می توان تظاهرات کرد.
*بهزاد نبوی عضو هیئت رئیسه، نماینده اصلاح طلب مجلس ششم و عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در روزنامه کثیر الانتشار جمهوری اسلامی، 13/2/79 نیز گفته است: خواستم سخنانم را مثل سوره توبه بدون بسم الله شروع کرده باشم.
*علیرضا علوی تبار نویسنده اصلاح طلب و فعال در نشریات در دوران اصلاحات ، یالثارات، 4/3/79: جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سر گذاشته و می خواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین ما چگونه می توانیم به این وضعیت چیره شویم.
*رجبعلی مزروعی نماینده اصلاح طلب مجلس ششم در دوران اصلاحات ، حریم، 23/11/78: حضرت علی مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
*مزروعی نماینده اصلاح طلب مجلس ششم در دوران اصلاحات ، رسالت، 16/7/79: در نظام ما هیچ کس مقدس نیست.
*سخنرانی آغاجری فعال سیاسی در دوران اصلاحات، مجتمع فرهنگسرای کوثر 10/2/81: «... نوینسدگان (نامه به امام حسین (ع)) میگویند: این حکومت (حکومت یزید) بدون رضایت مردم است و لذا نامشروع است. اگر حسین (ع) هم در راس باشد ولی رضایت مردم در آن نباشد نامشروع است. آغاجری در همین سخنرانی امام حسین (ع) را با سیاوش در تاریخ ایرانیان مقایسه میکند: «... سیاوش در تاریخ ملی ما ایرانیان مظهر معصومیت و پاکی است و بعد از آمدن اسلام، حسین (ع) جای سیاوش مینشیند و آیا ما اثری در مورد حسین (ع) مانند منظومهای که فردوسی در باب سیاوش سروده است داریم؟»
*سخنرانی آغاجری فعال سیاسی در دوران اصلاحات، ساختمان مرکزی دفتر تحکیم، 25/1/81 : «امام علی (ع) با رفراندوم طبیعی قدرت را به دست گرفت. با این همه از نظر شیعیان امام معصوم بود... منطقی که میگوید رضایت خدا خارج از رضایت مردم است، مبنای استبداد است. و فلسفه سیاسی اموی – یزیدی بر همین استوار است.» «... اینکه مارکس میگوید دین افیون تودههاست، تنها بخشی از حقیقت است. من میگویم در حکومتهای دینی، نه تنها دین افیون تودههاست که افیون حکومتها نیز هست.»
*محسن کدیور در دانشکده فنی دانشگاه تهران است که در سال 79 طی سلسله مباحثی تحت عنوان «پژوهشهای قرآنی» ایراد کرد: «... یک زمانی مردم میگفتند چون عیسی (ع) این سخن را گفته پس درست است اما امروز عیسی که سهل است خود خدا هم اگر حرفی بزند و آن حرف با عقل مردم منطبق نباشد نخواهد پذیرفت. امروز خدا در جامعه هیچ کاره است. همه کاره مردمند.»
*عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، ماهنامه کیان، بهمن 77: ولایت، منحصر در شخص نبی اکرم است و با رفتن او ولایت نیز خاتمه می یابد؛ او خاتم نبوت و خاتم ولایت بود، ولایت پیامبر بعد از او به کسی منتقل نشده است.
*عبدالکریم سروش روزنامه صبح امروز، 9/3/78: حقیقت دین همان تجربه فردی دینی است که در مورد پیامبران «تلقی وحی» نام گرفته و دین هیچ ارتباطی به امور اجتماعی و سیاسی و حکومتی ندارد، هر کسی همان قدر دیندار است که به این تجربه فردی رسیده باشد.
*عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب، روزنامه نشاط، 12/3/78: فرهنگ شهادت خشونت آفرین است،
*اکبر گنجی روزنامه نگار اصلاح طلب، صبح امروز، 23/2/78: پیامبر در بدر و حنین و ... شمشیر زد ... اما آیا جنگهای جبهه حق علیه باطل پیامدهای ناخواسته یا آثار وضعی به دنبال ندارد؟... خشونت فرزند خشونت است و درخت خشونت میوهای جز خشونت به بار نمیآورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل میداند، دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی برآید.
محمدکاظم محمدی اصفهانی، روزنامه دولتی ایران، 24/4/79: مردم حق دارند همه مسؤولین را به سؤال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسؤول، پیامبر و امام معصوم باشد، بلکه به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد و او را فتنهگر نامید..
*تقی رحمانی، روزنامه فتح، 17/1/79: چرا باید جریان سقیفه را تبدیل به یک کینهی تاریخی کنیم؟ سؤال اینست که اگر طراحان سقیفه گناهکارند، پس تمام فرق اسلامی به جز شیعیان گناهکار و فریب خوردهاند؟
*عزت الله سحابی، روزنامه عصر آزادگان، 16/10/78: آدمها و حتی معصومین(ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند.
*عمادالدین باقی روزنامه نگار اصلاح طلب در دوران اصلاحات ، جمهوری اسلامی، 13/2/79: معتقدم اعدام و قصاص جزء ضروریات دین نیست.
*غلامرضا سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز، 23/8/78: تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است.
مسلماً تهی مغزان از درک این مفاهیم عاجزند.
راي ما رضايي