به گزارش سرویس وبلاگ صراط، نویسنده وبلاگ منم سلام در آخرین به روز رسانی وبلاگ خود نوشته است:
دعای روز سوم ماه خدا
اَللّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ وَباعِدْنى فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالْتَّمْويهِ
وَاجْعَلْ لى نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ
بِجُودِكَ يا اَجْوَد الاْجْوَدينَ
................................
خدايا روزيم كن در اين ماه تيزهوشى و بيدارى و دورم گردان در آن از بي خردى و اشتباه كارى
و مقرر فرما برايم بهره اى از هر خيرى كه در آن نازل گردانى
به جود و كرمت اى باجودترين جودمندان
................................
امروز سوم رمضان است. براى تيزهوشى و بيداريت دعا كن و از هر چه در آن بى خردى و اشتباه است بپرهيز.
سهمت را از خير و بركت اين ماه افزون تر بخواه كه او بخشنده ترين بخشندگان است.
فاطمه (س) در آداب روزه دار سخن میگوید
حضرت فاطمه (علیها السلام) سیده نسوان عالم در آداب روزهدار میفرماید:
عن
جعفر بن محمد عن آبائه عن فاطمه (علیهم السلام) : «انها قالت: ما یصنع الصائم
بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه»*
جعفر بن محمد (علیهما السلام) از آباء گرامش از فاطمه دخت گرام رسول الله (صلی الله علیهم اجمعین) روایت مینماید: که حضرت زهرا (علیها السلام) فرمود: صائم با روزه خویش کاری نکرده (یعنی حق روزه را ادا نکرده) هر گاه زبان و گوش و چشم و جوارحش را از (آنچه که بر آنها حرام است) حفظ نکرده باشد.
یعنی روزه یک مسمای واقعی از حفظ شکم از کل خوردنیها و نوشیدنیها و مبطلات دیگر و خلاصهای از اجتناب از گناهان و معصیتخداوند میباشد، زیرا روزهدار بدون پرهیز از تمامی محرمات روزه واقعی را در خویش تحقق نبخشیده است.
* وقایع الایام خیابانی، ص 432
پذيرايى شايسته از مهمان
قرآن كريم در شرح ايثار خاندان نبوت در سوره مباركه حشر مى فرمايد:
و يوثرون على انفسهم و لوكان بهم خصاصه*
در حديث آمده است كه مردى خدمت رسول خدا (صلّى الله عليه وآله) شرفياب شد و از گرسنگى شكايت كرد،رسول خدا (صلّى الله عليه وآله) شخصى را به حجره هاى همسران خود فرستاد تاچيزى براى مرد فقير بيابند، اما همگى آنها گفتند: نزد ما چيزى جز آب نيست. سپس پيامبر (صلّى الله عليه وآله) رو به اصحاب كرد و فرمود: چه كسى امشب اين مرد فقير را مهمان مى كند؟
على عليه السلام فرمود: من پذيرائيش مى كنم اى رسول خدا!
پس به طرف خانه حركت كرد و جريان را به اطلاع حضرت فاطمه عليها السلام رساند، حضرت فاطمه گفت: نزد ما غذايى، جز به اندازه دختر بچه اى نيست و لكن ما مهمان را بر خود مقدم مى داريم.
آن شب على عليه السلام به فاطمه عليها السلام فرمود: شما بچه ها را خواب كن، من از مهمان پذيرايى مى كنم. چراغها را خاموش كرد و خوب به همراه مهمان سر سفره نشست، اما خود از غذا چيزى نخورد تا اينكه مهمان سير شد، صبح همان شب اين آيه نهم از سوره حشر در شأن ايشان، (على و فاطمه عليه السلام) نازل شد. على عليه السلام صبح كه خدمت رسول خدا (ص) شرفياب شد. (بى آنكه سخنى بگويد) پيامبر (ص) تبسم كرد و آيه فوق را تلاوت فرمود و ايثار آنها را ستود.**
* حشر/هر چند به چيزى نيازمند باشند باز مهاجران را با خويش در آن چيز مقدم مىدارند (و جانشان بكلى از بخل و حسد و حرص دنيا پاك است).
** تفسير نمونه، ج 23، ص 519 - رياحين الشريعه، ج 1 ص 157 - فاطمه بهيجه قلب المصطفى: ص 35
و ما ادریک ما الفاطمه؟! (پای کلام علامه حسن زاده آملی)
انسان کامل اگر مرد باشد مظهر و صورت عقل کل است، و اگر زن باشد مظهر، و صورت نفس کل و سخن او «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ» و حدیث نبوی « اُمّ ابیها» بر همین روال و مدار حقیقی و تفسیر انفسی قابل فهم و ادراک است.
بدان دلیل «فاطمه» نامیده شد که خلق از ادراک و معرفت ذات و هویّتش محرومند و فرمود: «اِنّما سُمّیت فاطمة لانَّ الخلقَ فُطِموا عَن معرفتِها». پس: الفاطمةُ ما الفاطمةُ و ما ادریکَ ما الفاطمةُ؟!
حضرت زهرا علیهاالسلام ، هم «لیلة القدر» است و هم «یوم الله» و یازده قرآن ناطق از این لیلة القدر فرود آمده و آن جناب امّ الائمّه است؛ چنان که انسان کامل کتاب الله و حضرت فاطمه علیهاالسلام «امّ الکتاب».
در بیان مراتب لیلة القدر است که لیلة القدر بنیه انسان کامل و سینه خاتم است و قرآن در آن و به سوی آن فرود آمد و قابل و حامل آن است. فاطمه علیهاالسلام قرآن شناس و مفسّر قرآن است. +
حضرت بی بی، عصمة الله الکبری می گوید: « الهی شکرت که مرا در هیچ مرحله ی قرآن معطل نگذاشتی.» این حرف یعنی چه؟!
جناب شیخ مقید، جناب سید مرتضی علم الهدی و بزرگان دیگر نظیر امثال و نظایر آنان، حضرت صدیقه ی طاهره را عصمة الله الکبری می دانند. امام حسن عسکری علیه السلام، امام،حجة الله، در روایتی می فرماید که: « ما (ائمه)، حجت های خدا بر شمائیم و جده ی ما فاطمه حجت خدا بر ماست.»
این چه مقامی است دیگر؟! این چیست؟! سبحان الله! سبحان الله!
قدر خود بشناس و مشمر سرسری خویش را از هرچه گویم برتری +
خلق را یارای ادراک مقام علمی و عملی فاطمه زهرا علیهاالسلام نیست و معرفت به کنه شخصیت فاطمه علیهاالسلام میسور احدی نمی باشد که آن انسان کامل را باید انسان کامل بشناسد و بشناساند.
در هر آنی به نعمتهای غیر متناهی الهی متنعمی.
مبادا آنها را در راه معصیتش صرف کنی!