۲۸ خرداد ۱۳۹۱ - ۲۳:۴۵

تذکرهاشمی درباره برخوردسلیقه​ای باحجاب

مسائل فرهنگی از جمله حجاب باید شاخص و الگوهای خاصی داشته باشد که اعمال سلیقه نتواند به آن آسیب بزند. البته برخورد با گروهی که عناد و دشمنی داشته و تمرّد از قانون می‌کنند، جداست.
کد خبر : ۶۸۲۹۴

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: مسایل فرهنگی از جمله حجاب باید شاخص و الگوهای خاصی داشته باشد که اعمال سلیقه نتواند به آن آسیب بزند؛ البته برخورد با گروهی که عناد و دشمنی داشته و تمرّد از قانون می‌کنند، جداست.

به گزارش ایسنا، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از فعالان فرهنگی تهران و شهر ری، با تبریک مبعث حضرت رسول اکرم(ص)، این عید را از اعیاد بزرگ و مهم مسلمانان خواند و گفت: مدینه‌النبی پیامبر گرامی اسلام بیش از اینکه جامعه‌ای سیاسی و اقتصادی باشد، جامعه‌ای فرهنگی و براساس کرامت انسان‌ها و مکارم اخلاق بود، به‌گونه‌ای که پس از گذشت یک دهه از حضور آن حضرت در مدینه بسیاری از طوایف و قبایل جاهلی آن دوران جذب مکتب رهایی‌بخش اسلام شده بودند.

وی، انقلاب اسلامی ایران را برگرفته از تعالیم ناب اسلام و اهل بیت(ع) خواند و با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی ایران اولین حکومت شیعه که براساس فقه اهل بیت(ع) شکل گرفته است، تصریح کرد: از دیدگاه حضرت امام(ره) و انقلابیون، حکومت اسلامی بنا داشت با پیاده‌سازی فقه سیاسی و حکومتی، الگویی موفق و الهام‌بخش از جامعه اسلامی که بشر انتظار آن را می‌کشید، برپا کند.

هاشمی رفسنجانی، جمهوری اسلامی ایران را براساس تعالیم اسلام و فقه تشیّع، اما جوان و کم تجربه در امر حکومت‌داری خواند و افزود: تجربه حکومتی سه دهه گذشته جمهوری اسلامی ایران، گرانقدر و شایان توجه است اما اشکالات و ضعف‌هایی هم دیده می‌شود که امید است با رفع ایرادات و نواقص بتوانیم شاهد رشد و توسعه بیش از پیش جمهوری اسلامی ایران باشیم.

وی خاطرنشان کرد: اسلام دینی جهان شمول است که برای کلیه امور زندگی برنامه و راهکار دارد و اگر بدون افراط و تفریط و پیرایه‌‌ها و خرافات و برخوردهای سلیقه‌ای پیاده شود، الگوی مناسبی برای مسلمانان و حتی غیرمسلمانان است.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه، در پاسخ به پرسشی درباره مشکلات فرهنگی نظام پس از گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی، اسلام را حاوی مجموعه‌ای از اعتقادات، اخلاقیات و احکام فردی و اجتماعی خواند و با تأکید بر آیه شریفه «لااکراه فی‌الدین...» بر لزوم اجرای همه‌جانبه اسلام اشاره کرد و گفت: اسلام عزیز راه صحیح و غیرصحیح را به انسان معرفی کرده و در عین حال به بشر اختیار انتخاب داده که راه نور یا ظلمت را انتخاب و به بهشت یا جهنم برود و هیچ جا اشاره نشده است که باید به زور انسان‌ها را به بهشت برد.

وی فقه و اجتهاد پویا را برای انطباق احکام با مسائل روز بسیار موفق دانست و افزود: امام راحل در زمان حیاتشان بسیاری از تابوها و سدهای خرافی را شکستند و الگوهای روشنی به جامعه در مورد مسائل فرهنگی از جمله فیلم، موسیقی، ورزش و سایر امور اجتماعی و سیاسی ارائه کردند.

هاشمی رفسنجانی با تأکید بر آیه شریفه «فبشر عبادی الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه» تفکرات اسلامی را بسیار مترقی، روزآمد و قابل انعطاف خواند و تصریح کرد: مطمئناً اگر معارف اسلامی به صورت صحیح به ذهن و دل انسان‌ها و به خصوص جوانان ارائه و در این راه از روش اقناع استفاده شود، مردم راه صلاح و رستگاری را انتخاب خواهند کرد.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به پرسشی درباره مساله عفاف و حجاب و برخوردهایی که در این زمینه با بخشی از جامعه صورت می‌گیرد، معیار و مبنای حجاب را با وجود تفاسیر مختلف، براساس اسلام مشخص خواند و اظهار کرد: آیت‌الله شهید مطهری دیدگاه جالب و میانه‌ای در خصوص حجاب دارند و خوشبختانه آرای این متفکر اسلامی مورد تأیید حضرت امام(ره) هم قرار گرفته است و می‌تواند مبنای خوبی برای مواجهه با امر عفاف و حجاب باشد.

وی افزود: مسائل فرهنگی از جمله حجاب باید شاخص و الگوهای خاصی داشته باشد که اعمال سلیقه نتواند به آن آسیب بزند. البته برخورد با گروهی که عناد و دشمنی داشته و تمرّد از قانون می‌کنند، جداست.

هاشمی رفسنجانی درباره مسائل فرهنگی، اعتقادی و سیاسی نیز با تأکید بر لزوم اجرای کامل اصول قانون اساسی، بویژه بخش حقوق مردم، تاکید کرد: اگر بخش‌های حقوق مردم در قانون اساسی و بالعکس به طور کامل و بدون گزینش و تبعیض اجرا شود، در آن صورت حقوق حاکمیت و جامعه اجرا می‌شود.


رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، داشتن رفاه و ریشه‌کنی فقر را یکی از حقوق مردم خواند و با اشاره به استعداد و ثروت سرشار کشورمان گفت: مردم ایران مستحق داشتن اقتصاد، تولید و زندگی بهتری نسبت به وضع کنونی هستند.

وی در پاسخ به پرسشی درباره کیفیت روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران، الگوسازی در روابط خارجی را اساس سیاست خارجی جمهوری اسلامی خواند و افزود: ما اگر بتوانیم در داخل اسلام را صحیح و همه‌جانبه اجرا کنیم، آنگاه منطق و سخن مستدل برای سایر جوامع داریم و می‌توانیم با تبلیغ افکار و دیدگاه‌های خود و بدون دخالت، سایر مسلمانان را جذب انقلاب اسلامی کنیم.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به پرسش دیگری درباره القاء بی‌توجهی دولت سازندگی به مسائل فرهنگی در مقایسه با مسائل اقتصادی، این برداشت را نادرست خواند و گفت: سیاست اعتدال که در آن دوره شکل گرفت، مناسب‌ترین راه برای اعتلای فرهنگی عمیق، انتخابی و به دور از تحمیل بود و با تشریح اوضاع اقتصادی کشور در مقطع پایان جنگ، ساختن بنیان‌های کشور و افزایش تولید و اشتغال، مهمترین نیاز کشور پس از جنگ بود. هر واقعه‌ای را باید در ظرف زمانی خود تحلیل کرد، در حالی که در طول جنگ بسیاری از زیربناهای کشور ویران و اقتصاد کشور آسیب جدّی دیده بود، نیاز بود با توجه ویژه به اقتصاد، تولید و اشتغال را بالا ببریم تا بتوان کشور را سرپا نگاه داشت.


بر اساس این گزارش، در ابتدای این دیدار برخی از حاضران دیدگاه‌ها و پرسش‌های خود را در رابطه با مشکلات و معضلات فرهنگی کشور ارائه کردند و خواستار پاسخ و ارائه دیدگاه از سوی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این زمینه شدند.

نظرات بینندگان
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۵:۱۵ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۹
"حاج احمدقدیریان " نامدارترین سربازگمنام انقلاب !
* اسلام بزرگ وملت شریف ایران اسلامی به مرحوم «حاج احمدقدیریان» افتخارمی کند.به سرباز گمنام بزرگوارکه درپي نام ونشان نبودوبرای کشوراسلامی واسلام عزیزافتخاراتی آفرید معجزه آسا پيروزیهای ژرف به عمل آمد،حاج احمدقدیریان سربازگمنامی بودکه برورده اسلام ومکتب توحیدبوده اوانگیزه ای جزخداوطلب حق نداشت.
حاج احمدقدیریان گرچه نامداربود،امااساسا سربازان اسلام دراین جهان گمنامند.نامدارترین سربازفداکاردر اسلام امیرالمومنین است واو گمنامترین سربازاست.
احمدقدیریان،سربازگمنامی بودکه درتمام جبهه هاوبشت جبهه های انقلاب شب وروزوجوانی وهستی خود را برای اسلام ومکتب اللهی فداکرد ونام ونشانه ای نمی خواست.
حاج احمدقدیریان ارجمندوعزیزما، درجبهه های داخلی ازعمق جنگ های وسیع تا بیغوله ها وپناهگاه های بزرگ منحرفان غافل،ازدمکرات وکومله تامنافقین وفدایی خلق وحزب خلق به اصطلاح مسلمان تاحزب توده وسایرگروهکها کوچک وبزرگ رابافداکاریهاوخداطلبیها
آنچنان قلع وقمع کردتادنیارادشمنیها که دارندبه اعجاب وتحیروادارد.
توجه به کارآمدی امنیتی واطلاعاتی مرحوم«حاج احمدقدیریان»ویاران وهمرزمانش ودیگر دلباختگان درراه خدادربه درم انداخته سران خیانتکارگروهکهای ضدانقلاب وتروریست که چون ماربرخط وخال دربراندازی نظام اسلامی ایران فعالیت داشتند وهریک سابقه های طولانی درجهات تشکیلاتی اطلاعاتی وجاسوسی وازتخصیص دراین املا بهره واحی داشتند،موجب سرافرازی امت اسلامی شد،که چنین فداکارانی دارد واعجاب وتحیردستگاههای جاسوسی واطلاعاتی سراسر جهان رابرانگیخت.
پیروزی های نبرددرجبهه های داخلی وبرخطر دهه ٦٠ازافتخارات حاج احمدقدیریان است.واین اعجازجزبه هدایت حق تعالی وعنایات خاصه ولی الله الاعظم ارواحنافداه صورت نگرفته است.
ملت ایران آحادومسئولین نظام اسلامی ازاین ایثارگریها بیروزمندباابعادمختلف خصوصا سیاسی-امنیتی آن بایدهمیشه قدردان حاج احمدقدیریان وهمرزمانش باشدکمال بی انصافی است که کسی یاکسانی به واسطه عقده های بیهوده ازاین نگهبانان اسلام وحافظان کشوراسلامی خرده بگیرند.
بارالها!اماتورابه این نعمتهاکه نصیب مافرمودی وما راازکیدوخیانت بد خواهان به وسیله جوانان عاشق خودحفظ فرمودی شکرمی کنیم
بارالها!این عزیزمجاهدفی سبیل الله  قرین رحمت واسعه خود وبه خانواده محترم قدیریان صبروخیروبرکت عنایت فرما. جمعيت اطلاعات ٣٦ ميليوني( ثاقب )
علی
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۱:۱۳ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۹
قابل توجه علمای بزرگواری که دغدغه مسایل فرهنگی را دارنند
آیا لا اکراه فی دین .... یعنی هرکس هر طور که دلش می خواهد در کوچه و بازار هویدا شود
اللهم عجل لولیک الفرج
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
لااکراه فی دین یعنی ارزشی ترین فرد بیاد تو تلویزیون دروغ بگه تهمت بزنه عکس ناموس مردم رو نشون بده عوام فریبی کنه و دست به هر کاری بزنه به نام دین و جمع کردن رای درسته؟
ابوالفضل
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۲:۴۸ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۹
۱
اگر در سه دهه گذشته مشکلاتی وجود داشته تماما به ..... ختم می شود در بحث اقتصادی در بحث فرهنگی در بحث سیاسی در بحث اجتماعی....نگاه میکنی رد پای .... به وضوح دیده می شود
امیر حامی دکتر جلیلی
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۴:۳۰ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۹
۲
لطف کنید شما نظر ندی
ناشناس
|
Armenia
|
۱۸:۳۸ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۹
۱
همون قرآنی که "لا اکراه..." را گفته حد و تعزیر در ملا عام را هم گفته است و به کنایه ای که شما فرموده اید و سبک فهم و درک شما از اسلام، ظاهرا خواسته یک عده را به زور به بهشت ببرد. ....