۱۲ تير ۱۴۰۰ - ۱۶:۵۹
سجاد تنها

خون‌خواران حق‌طلب!

آمریکایی‌ها ناقضین حقوق بشرند. منتها وقیحند؛ پررو هستند. بلندگوها هم‌دست آنهاست. هر کس را بخواهند، متّهم می‌کنند. مثل این‌که یک انسان فاسقِ فاجرِ بدکاره منحرف، در کناری بایستد و انسان‌های پاکدامن را متّهم به فسق و فجور و بدرفتاری و ناپاکدامنی کند!
کد خبر : ۵۶۳۴۴۰
بعد از پایان جنگ جهانی دوم واژه‌ای وارد محاورات روزمره مردم جهان شد که به زبان فارسی «حقوق بشر» نام داشت. در سال ۱۹۴۵ این اصطلاح جایگزین اصطلاحاتی همچون حقوق طبیعی یا حقوق انسان شد که از قدمت زیادی در بین مردم برخوردار شد و اصطلاحی ریشه‌دار و اصیل تلقی می‌شد.
 
یکی از نکات مهمی که در بحث حقوق بشر که نباید از آن غفلت نکرد این است که مجموعه افرادی که در منطقه‌ای زندگی می‌کنند و از صلاحیت‌های حقوقی متفاوتی برخوردار هستند را نمی‌توان مدعی شد که تمام آن قوانین به منزله حقوق بشر قلمداد خواهد شد. در نتیجه برای تعریف حقوق بشر به مجله تحقیقات حقوقی دانشگاه شهید بهشتی استناد می‌کنیم که در آن ذکر شده «حقوق بشر به معنای امتیازاتی کلی است که هر فرد انسانی طبعاً دارای آن است.» [۱]
 
باوجود آنکه واژه و اصطلاح حقوق بشر جدید است، ولی ریشه این موضوع را می‌توان در ادیان الهی یافت. حفظ کرامت انسان در تمام ادیان تأکید شده، و خداوند متعال در این باره می‌فرماید: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ؛ [۲] ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم» ادیان الهی در موضوع موردبحث ما یک نقطه مشترک دارند و آن این است که همه انسان‌ها دارای حقوقی مشترک هستند که از منبعی الهی سرچشمه می‌گیرند و هیچ‌گاه با قدرت زوال‌پذیر و اقتداری دنیوی از انسان سلب نمی‌شود.

بدون شک در سال ۱۹۴۵ که سنگ بنای حقوق بشر گذاشته شد کسی قائل به سوءاستفاده از آن نبود، بررسی سوءاستفاده از حقوق بشر به این دلیل اهمیت می‌یابد که با شناسایی این‌گونه اجرای حق و جلوگیری از آن‌ها، تا حد قابل‌توجهی از آسیب‌های مختلف جلوگیری خواهد شد. در گذشته این تصور حاکم بود که حق تقریباً مطلق است و سوءاستفاده از آن حق بی‌معنی است، زیرا یا فرد حق دارد یا ندارد، لذا تئوری سوءاستفاده از حق تناقض‌آمیز بود و کسی به آن اهمیت نمی‌داد.

در سال‌های اخیر ایالات‌متحده خون‌خوار، که خود را پرچم‌دار رعایت حقوق بشر تلقی می‌کند، یکی از بزرگ‌ترین ناقضان حقوق بشر در داخل و خارج از آمریکا به شمار می‌آید. رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی در این باره می‌گویند: «دفاع امثال آمریکا از حقوق بشر، برای ملت‌ها و مظلومان دنیا، گریه‌آور است. برای بشریت، مصیبتی از این بالاتر نیست که مفاهیم و ارزش‌های انسانی، این‌طور در دست‌وپای این سیاست‌بازان خبیث بیفتد» [۳]
 
خون‌خوار حق‌طلبی که رفتار نژادپرستانه آن‌ها موجب اعتراضات گسترده داخلی و خارجی شده با ادعای پرچم‌دار بودن رعایت حقوق بشر، در حال افول هستند، به‌گونه‌ای که هنری کیسینجر نظریه‌پرداز آمریکایی اعلام پایان عصر ایالات‌متحده کرده، ایالتی که به صورت گسترده حقوق اولیه زنان و کودکان را نقص کرده تا ثابت شود اصلاً اعتقادی به حقوق بشر ندارند چه برسد به اینکه بخواهند آن را رعایت کنند.
 
رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظ الله تعالی در این باره می‌فرمایند: «آمریکایی‌ها می‌گویند «ما طرفدار حقوق بشریم»! ما می‌گوییم: اصلاً شما حقوق بشر را قبول ندارید. شما معتقد به حقوق کمپانی‌ها و سرمایه‌داران بزرگ آمریکایی هستید. شما معتقد به منافع نامشروع رژیم آمریکا در سراسر دنیا هستید!» [۴]
 
با استناد به سخنان امام خمینی (ره) آمریکا نمی‌تواند مدعی رعایت حقوق بشر شود. طبق آموزه‌های اسلام ناب محمدی پرچم دار حقوق بشر باید مسلمانان و شیعیان باشند. رهبرانقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی در این باره می‌فرمایند: «هیچ ریشخندی نسبت به ارزش‌های اسلامی تلخ‌تر و بالاتر از این نیست که آمریکایی‌ها ادعا کنند طرفدار حقوق بشرند!» [۵]
 
متاسفانه با وجود ریشه‌های عمیق بحث رعایت حقوق بشر در آموزه‌های اسلام ناب محمدی و تاکید بزرگان به این موضوع و تنظیم حقوق بشر اسلامی توسط علامه جعفری، تاکنون اقدام موثر و عملی برای ارائه آن به جهانیان صورت نگرفته و در مقابل خونخواران حق طلب که ناقضین حقوق بشر هستند با وقاحت کامل مدعی حقوق بشر شده‌اند.
 
رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظ الله تعالی در این باره می‌فرمایند: «آمریکایی‌ها ناقضین حقوق بشرند. منتها وقیحند؛ پررو هستند. بلندگو‌ها هم دست آنهاست. هر کس را بخواهند، متّهم می‌کنند. مثل این‌که یک انسان فاسقِ فاجرِ بدکاره منحرف، در کناری بایستد و انسان‌های پاکدامن را متّهم به فسق و فجور و بدرفتاری و ناپاکدامنی کند!» [۶]
 
پی‌نوشت:
[۱]مجله تحقیقات حقوقی دانشگاه شهید بهشتی، تدوین و اعتلای حقوق بشر در جامع بین المللى، شماره ۱۷-۱۶، ص ۹۵.
[۲]سوره نساء آیه ۷۰.
[۳]سخنرانی مقام معظم رهبری، مورخ۱۳۶۹/۰۹/۰۷.
[۴]همان، ۱۳۷۱/۰۲/۱۶.
[۵]همان، ۱۳۷۰/۰۷/۱۷.
[۶]همان، ۱۳۷۱/۰۸/۱۳.