علی فائز
زین حریفان بر دهان انگشت حیرت می کنم!
کد خبر : ۵۴۷۷
معصوم فرمود هنگامیکه عالمی فاسد شد دنیایی را به فساد می کشد و این حدیث رنج ماست از طلوع فجر اسلام در مکه تا به امروز یعنی فجر انقلاب حضرت روح الله الموسوی الامام الخمینی
بگذارید با مقدمه ایی راجع به وضوی مسلمین شروع کنم ؛آنچنان که همه میدانیم مسلمانان در هنگام وضو پس از شستشوی صورت ابتدا دست راست وبعد دست چپ را می شویند امروزه در دنیای هنر سبک سمبیلیسم در انتقال پیام از جایگاه ویژه ایی برخوردار است یا در حوزه تعلیم وتربیت یا سیاست به توصیه روانشناسان روش غیر مستقیم دارای نتایج بهتر و ملموس تری نسبت به روش مستقیم است شاید خداوند مهربان نیز بی تناسب با این موضوع نبوده است که روش وضو گرفتن را با این ترتیبات پر رمز و سمبلیک ومهم برای مسلمین مقرر فرموده است یعنی اولین واولی ترین خطر برای نهضت انبیا از سوی کسانی بوده که هم سوی نهضت آنها بوده اندو دومین دسته یا گروه های خطر آفرین کافران و غیر همسویان با این نهضت ها بوده اند به همین دلیل است که مسلمان ابتدا با شستن دست راست؛ دست راستی ها و منافقین همرنگ نهضت رامعدوم می کند و در مرحله دوم به سراغ دشمن بیرون از خانه یعنی دست چپ می رود و صد البته مقدم بر شستشوی دستها؛ شستن صورت نشان از جهت به سمت صراط مستقیم است و پس از شستن دستها بر فرق سر مسح می کشد که بدور از غبار جهل و بی تقوایی در شناخت چپ وراست اشتباه نکند ودر مذبله بی بصیرتی گرفتار نیایدو از این جا لازم می آید که بصیرت بر بنیان وپایه ایی مرصوص ومستحکم بنا میگردد فلذاست که پاها را مسح می کشیم .
هدفم از این مقدمه بیان شاخصی مقدس و سمبلیک برای انطباق باجگیران و سردمداران فتنه 88، با جریان های راست و چپ بود؛ باشد که به قول حضرت مولانا گوش حرف نشنو را بفروشند و گوشی حرف شنو از بازار خوبان خریداری کنند .
حدیث حضرت شیخ کروبی یا عبا شکلاتی یا آن آقایی که فکر کنم اگر خدا مجالش دهد فتوای نماز جمعه را برای رضای دخترکان قرتی وبی حیای ماهواره بین با لباسهای چاک دار بدن نما در روز چهارشنبه صادر می نماید همان حدیث دست راست مسلمانان هستند که تقدیر الهی به دست مسلمین شستشویشان خواهد داد ( خیلی هم نیاز به سونا و آب کر ندارند ) و صد البته تکلیف ما امروز با جناح بیرونی یعنی آمریکا بیش از گذشته روشن است چون بنای ما بر این بوده که تا آخر با زیر پا گذاشتن و له کردن او آرام نگیریم و خواننده بر ما خرده نگیرد که چرا چپ وراست را با مصادیقشان به روش ادبیات سیاسی کلاسیک تعریف نمی کنیم ؛ بر اهل دانایی محرز است که اینها مفاهیمی در مقوله تصدیقات اعتباریند ( مهندس موسوی یا بهزاد نبوی سوسیالیست دهه 60 امروز دیگر قهرمانان قصه مارکس و طبقه پرولترنیستند بلکه اهل بورس و پتروپارس وسرمایه داری وبورژوا کمپرادور هایی از جنس مرداک وپرز و نتیانیاهو و جین شارپ هستند. )
درد ازجناح راست وراستگرایانی است که دیروز زیر لوای چپ نوحه سرایی می کردند و امروز مصداق بارز این سخن حضرت روح الله شده اند که :
( راستى اگر كسى فكر كند كه استعمار، روحانيت را با اين همه مجد و عظمت و نفوذ تعقيب نكرده و نمىكند، سادهانديشى نيست؟)
این آقایانی که امروز در ساده ترین وخوشبینانه ترین تحلیل به دام سیستم عنکبوتی ورسانه ایی استعمار گرگ صفت انگلیس و غرب در غلطیده اند چرا عاجز از درک حقایق مسلم وبدیهی انقلاب اسلامی در گل مانده اند؟ چرا فراموش کرده اند که در روز و روزگارانی نزدیک چه طیفی فحاشی میکردند ؟ چرا آقای کروبی نامه سال 67 به منتظری را مرور نمی کند ؟ و دقیقا چرا از مصادیق بارز و روشن طبقه مرتجعی واپسگرا نظیر سازگارا و سروش و رجوی و ... شده اند ؟ آیا آن آقایی که مع الاسف نام مبارک آیت اللهی را نیز به یدک می کشد و مشعوف وسرمست از چاپ بیانیه ها و مصاحبه هایش در سایتهای اسراییلی بالاترین و جرس در خلوت وجلوتش نمی اندیشد که مصداق مار خوش و خط خالی شده است که امام روح الله در باره آنها می فرماید:
( طلاب عزيز لحظهاى از فكر اين مارهاى خوش خط و خال كوتاهى نكنند، اينها مروّج اسلام امريكايىاند و دشمن رسول اللَّه. آيا در مقابل اين افعيها نبايد اتحاد طلاب عزيز حفظ شود؟
استكبار وقتى كه از نابودى مطلق روحانيت و حوزهها مأيوس شد، دو راه براى ضربه زدن انتخاب نمود؛ يكى راه ارعاب و زور و ديگرى راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتى حربه ارعاب و تهديد چندان كارگر نشد، راههاى نفوذ تقويت گرديد. اولين و مهمترين حركت، القاى شعار جدايى دين از سياست است كه متأسفانه اين حربه در حوزه و روحانيت تا اندازهاى كارگر شده است تا جايى كه دخالت در سياست دون شأن فقيه و ورود در معركه سياسيون تهمت وابستگى به اجانب را به همراه مىآورد؛ يقيناً روحانيون مجاهد از نفوذ بيشتر زخم برداشتهاند. گمان نكنيد كه تهمت وابستگى و افتراى بىدينى را تنها اغيار به روحانيت زده است، هر گز؛ ضربات روحانيت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب كاريتر از اغيار بوده و هست.)
پس از نماز جمعه 14 خرداد حضرت شیخ کاندیدا یعنی کروبی خطاب به حجه الاسلام حسن خمینی متذکر شده است :
(آری امروز جریانی با تمسّک به جمله ای از امام که در مقام رحمت و رأفت وگذشت و چشم پوشی از لغزشهای گذشته و استفاده از نیروهای کارآمد فرمود که "میزان حال فعلی افراد است" تمامی یاران و نزدیکان امام را طلحه ها و زبیرهای زمان قلمداد کرده در حالی که بهتر است حوادث صدر اسلام را از رو ارتحال پیامبر اکرم و مراسم تشییع و تدفین آن حضرت و دادخواهی تنها یادگارش فاطمه زهرا (س) و جلوگیری از ایراد خطبه آن حضرت در مسجد پیغمبر تحلیل شود و شاید بدین نتیجه رسید که حوادث بعدی از جمله تبعید شدن ابوذر غفاری و ماجرای طلحه و زبیر ریشه در آن زوایای انحرافی اولیه دارد.)
انصافا شیخ مصداق واقعی جریان فاشیستی آنهم از نوع تحمیقی راستی شده که باید حتما برای استحباب عمل وضو دوبار جانانه شستشه شود. راقم این شطحیات اعتقادش راجع به روحانیت عزیز اسلام در یک کلام خلاصه می شود و آن اینکه اگر آخوندها به سنت رسول الله پدر ومادر مارا عقد نمی کردند حلال زاده نبودیم اماچون حضرت شیخ مانند قضیه صفت و موصوف دول و خلیج که اشتباهی وبا مشورت دون ژوان رشیدی مثل کرباسچی باز هم به چاله افتاده و در مقام ناصحی خبیر اظهارت فوق را ابراز نموده اند باید برای حضرتشان مروری به صفحات اول و دوم جامع المقدمات یعنی کتاب اول درسی آخوندها نمایم
(چون ایشان با شروع انتخابات مجلس ششم آنقدر در گیر بذل وبخشش یخچال برای گرفتن رای شد ند وپس از آنهم دنبال نجات لقمانیان که مقلدین مراجع را میمون خوانده بود و بعد هم دل نگران رفع صلاحیت شدگان جماعت بی غیرت اهدا کنندگان جام زهر به مقام عظمای ولایت ولذا فرصت باز خوانی وبازبینی خود را از هیچ جهت نداشتند چه رسد به مروری بر جامع المقدمات ) علی ایحال هر لحظه یاد بگیریم دیر نیست لذا قضایای منطقی بعضا به شکل جزیی وکلی تقسیم می شوند (برای استاد علی مطهری هم این بحث خوب است ) قضایای کلی و جزیی به یکی از دو صورت موجبه یا سالبه تقسیم می شوند از این قرار این عبارت مبارک حضرت روح الله که ابتدا در فرمان معروف 8 ماده ایی و سپس در پایان وصیت نامه سیاسی الهیشان نقش بسته است که بر اساس آیات قرآنی از جمله آیه 124 سوره بقره ( واذ ابتلی ابراهیم ربه به کلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین ) یک قضیه کلیه است که می تواند سلبی یا ایجابی باشد یعنی اگه مثل حر دلاور کربلا خودت از فیس بوک، تویتر،فیگارو، فرانس 24، VOA و رادیو اسراییل و ... رها کنی و دامن پیر ومراد ملت رو بگیری و در یک کلام جزو قبیله ظالم نباشی وآن دروغهای پست شاخدار و اتهامات رذیلانه به نظام مقدس جمهوری اسلامی را رد کننند از ما هستند وبراساس این قضیه کلیه موجبه میزان حال فعلی شماست و بالعکس یعنی اگر عمری در راه اسلام شمشیر زدی و پشت سر امام روح الله که هیچ پشت سر پیامبر هم که باشی به محض اینکه حضرت زهرای اطهر (س) یا بچه صالح و خلف صالح اورا بیازاری لا ینال عهدی الظالمین باز هم بر اساس این قضیه کلیه میزان حال فعلی شماست بنابراین درک می فرمایند که چه حسین خمینی باشند چه حسن خمینی و دقیقا به همین دلیل است خلق خدا را باشاخص حق می شناسند نه اینکه حق را با شاخص خلق لابد آن ظریف خیلی هم بد نگفت که غلط کردید که بیشمارید !!!!!
حالا همه دستهای راست یعنی همه شمایان در این مملکت امام زمان که حد اقل خون 50 نفراز کشته شدگان فتنه 88 بر گردنتان تا لب جهنم سنگینی می کند و گریبانتان را در هردو جهان چسبیده است خوب گوش کنید و گوشهایتان را نبندید از آن قم نشسته بگیر تا آن شیراز نشین که صدای جغد را به تصور صدای بلبل شیرازی برای رادیو اسراییل در می آورد همه و همه آری همه و همه گوش کنیداین فریاد حضرت روح الله است :
(امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مىخورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، اتهام حلال كردن حرامها و حرام كردن حلالها، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مىشود؟ از آدمهاى لا مذهب يا از مقدسنماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد تحريم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهيدان و اظهار طعنها و كنايهها نسبت به مشروعيت نظام كار كيست؟ كار عوام يا خواص؟ خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ بگذريم كه حرف بسيار است. همه اينها نتيجه نفوذ بيگانگان در جايگاه و در فرهنگ حوزههاست، و برخورد واقعى هم با اين خطرات بسيار مشكل و پيچيده است.)
انصافا آیت الله العظمی خامنه ایی روحی له فداه باعث افتخار پیامبر خداست باعث غرور حضرت امام عصر(عج) و باعث افتخارشهدا و امام شهدا هستند باز هم با صحنه بوسیدن حسن آقا فریاد قولوا لا اله الا الله تفلحوا را سر دادند و علیرغم یکسال تهمت و دروغ و دسیسه وشب نشینی وچریدن و چرا پای سفره کثیف انگلیس و آمریکا باز هم به فکر هدایت شماست وخدا از خلوت با شکوه و اشک نیمه شب او برای آدم شدن شما آدم نمایان آگاه است .
آقای کروبی به گونه ایی از اباذر غفاری برای حسن آقا دم زده است که گویی مانند اباذر کیسه های رشوه پراز زر پنهان نیمه شب معاویه ( شهرام جزایری) را بین فقرا بخشیده است.
گوش کنید صدای نازنین آن یار سفر کرده است که تا انتهای تاریخ را پر کرده است :
(امروز نيز همچون گذشته شكارچيان استعمار در سرتاسر جهان از مصر و پاكستان و افغانستان و لبنان و عراق و حجاز و ايران و اراضى اشغالى به سراغ شيردلان روحانيت مخالف شرق و غرب و متكى به اصول اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه عليه و آله و سلم- رفتهاند و از اين پس نيز جهان اسلام هر از چند گاه شاهد انفجار خشم جهانخواران عليه يك روحانى پاكباخته است. علماى اصيل اسلام هر گز زير بار سرمايه داران و پولپرستان و خوانين نرفتهاند و همواره اين شرافت را براى خود حفظ كردهاند و اين ظلم فاحشى است كه كسى بگويد دست روحانيت اصيل طرفدار اسلام ناب محمدى با سرمايه داران در يك كاسه است. و خداوند كسانى را كه اين گونه تبليغ كرده و يا چنين فكر مىكنند، نمىبخشد. روحانيت متعهد، به خون سرمايه داران زالو صفت تشنه است و هر گز با آنان سر آشتى نداشته و نخواهد داشت. آنها با زهد و تقوا و رياضت درس خواندهاند و پس از كسب مقامات علمى و معنوى نيز به همان شيوه زاهدانه و با فقر و تهيدستى و عدم تعلق به تجملات دنيا زندگى كردهاند و هر گز زير بار منت و ذلت نرفتهاند. دقت و مطالعه در زندگى علماى سلف، حكايت از فقر و نهايتاً روح پر فتوت آنان براى كسب معارف مىكند كه چگونه در پرتو نور شمع و شعاع قمر تحصيل كردهاند و با قناعت و بزرگوارى زيستند.
در ترويج روحانيت و فقاهت نه زور سر نيزه بوده است، نه سرمايه پولپرستان و ثروتمندان، بلكه هنر و صداقت و تعهد خود آنان بوده است كه مردم آنان را برگزيدهاند.)
من اطمینان دارم که سید حسن حتما با خودش در خلوتش کلنجار دارد و ثمره اش چیزی جز در رکاب آمدن آیت الله العظمی سید علی خامنه ایی نخواهد بود به دلیل اینکه این پسر درست است که آن جماعت را اندک دید اما واقعا دید!!!! و شاید آن جماعت هم بهتر بود کمی چون آقا و مولایشان صبوری میکردند اما پسر حاج سید احمد آقای خمینی است و پسر حتما از پدر دارد نشان؛ این پسر میداند که طلحه در احد وبدر و خیبر طلحه الخیر است و الا در جمل بنام دموکراسی و رای مردم کودتا چی است و حاج حسن آقا به خوبی می داند که برای دستمالی قیصریه را که نباید بلکه لابد هیچ نظامی را هم که حاصل زحمت 1400 ساله انبیا و اولیا و شهدا و صالحین است نباید به آتش کشیدیا به ثمن بخس به خاطر نافرمانی چند تا مامور نادان در کهریزک به رجاله هایی مثل گوگوش بفروشد .
حاج سید حسن آقا حتما می داند که گوگوش بد است میداند که جماعتی شبها آب از لب و لوچه شان برای ردای رهبری آویزان است، هوای نفس دارند و خود را بری از آنها می داند و حاج حسن آقا بخوبی درک می کند که فرزند بعضیها که به نام آزادی برای زن هم مثل مرد چند همسر قایلند تا حد ارتداد پیش رفته اند و حاج حسن آقا می فهمند که این حرف آن روی سکه از جنس حرفهای سلمان رشدی است و هنوز زمان زیادی نگذشته که امام حکم ارتداد اورا صادر فرمودند و به همین دلیل حاج حسن مصداق دست راست مومنین در وضو نخواهد شد .
حاج حسن آقای خمینی حتما برای خیلیها زمزمه می کند که اولا هم او و هم سید حسن نصرالله و هم شهیدان گم نام بخون خفته بهشت زهرا همگی فرزندان حضرت زهرا(س) و امام روح الله هستند وثانیا
با نگاهی عمیق که به دستان معلول علمدار عباسی انقلاب یعنی حضرت امام خامنه ای دارد به امام روح الله گوش دارد که می فرماید:
(در هر نهضت و انقلاب الهى و مردمى، علماى اسلام اولين كسانى بودهاند كه بر تارك جبينشان خون و شهادت نقش بسته است. كدام انقلاب مردمى- اسلامى را سراغ كنيم كه در آن حوزه و روحانيت پيش كسوت شهادت نبودهاند و بر بالاى دار نرفتهاند و اجساد مطهرشان بر سنگفرشهاى حوادث خونين به شهادت نايستاده است؟ در 15 خرداد و در حوادث قبل و بعد از پيروزى، شهداى اولين، از كدام قشر بودهاند؟ خدا را سپاس مىگزاريم كه از ديوارهاى فيضيه گرفته تا سلولهاى مخوف و انفرادى رژيم شاه و از كوچه و خيابان تا مسجد و محراب امامت جمعه و جماعات و از دفاتر كار و محل خدمت تا خطوط مقدم جبههها و ميادين مين، خون پاك شهداى حوزه و روحانيت افق فقاهت را گلگون كرده است و در پايان افتخارآميز جنگ تحميلى نيز رقم شهدا و جانبازان و مفقودين حوزهها نسبت به قشرهاى ديگر زيادتر است. بيش از دو هزار و پانصد نفر از طلاب علوم دينيه در سراسر ايران در جنگ تحميلى شهيد شدهاند و اين رقم نشان مىدهد كه روحانيت براى دفاع از اسلام و كشور اسلامى ايران تا چه حد مهيا بوده است.)
والسلام علی من التبع الهدی و الفرقان
