به گزارش صراط پایگاه اطلاع رسانی حریم یاس در مطلبی به بررسی یک شبهه دینی پرداخت.
"رجعت" به عقیده امامیه و شیعیان عبارت از آن است که خداوند متعال به هنگام ظهور امام زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه، گروهی از شیعیان و مؤمنان راستین را که پیش از قیام آن حضرت از دنیا رفتهاند، به دنیا باز میگرداند تا آنان به پاداش یاوری و همراهی و درک حکومت آن وجود مقدّس نائل آیند و نیز برخی از دشمنان اهلبیت علیم السلام را زنده میکند تا از ایشان انتقام گرفته شود و بدین ترتیب روشنی حق و بلندی مقام و مرتبه پیروان حق را بنگرند و اندوهگین شوند. ( ر.ک: بحارالانوار، علامه مجلسی;، ج، ص ۱۳۸، مؤسسة الوفأ، بیروت. )
به همین خاطر اهل سنت اعتقاد به رجعت را مردود میدانند زیرا اگر چنین عقیدهای را بپذیرند، به معنای آن است که خلفای آنها در اشتباه بوده و در گروه دشمنان اهلبیت قرار گرفته و حوادث و امور مربوط به رجعت بر آنها تطبیق میشود، از این رو تلاش کردهاند که با استدلالهایی همچون مخالف بودن رجعت با سنت عمومی الهی، بی هدف بودن رجعت و… عقیده به رجعت را بی اساس جلوه دهند.
غافل از آن که رجعت بر خلاف سنت عمومی الهی نبوده و در امتهای گذشته نیز روی داده و شماری از انسانها بعد از مردن به همین جهان بازگشته و دوباره رفتهاند پس نمیتوان مسأله رجعت را یک سنّت صد در صد کلی تخلفناپذیر الهی دانست.
و افزون بر این، بر رجعت اهدافی مترتب است از جمله:
۱- رجعت به منظور مشاهده عزت اسلام و حق و از طرفی نشان دادن ذلّت کفر و دشمنی با اهلبیت پیامبر اکرممیباشد و نشانة تحقق یافتن وعدة الهی و حق بودن آن است.
۲- با رجعت گناهکاران و کافران در دنیا عذابها و کیفرهایی را که میبایست ببینند، میبینند و کیفرهای دنیوی آنها در سازندگی و عبرتآموزی انسانها در دنیا نقش اساسی دارد. و موجب خواری و سرافکندگی کسانی میشود که روزگاری با ظلم و زور و حقکشی حکومت میکردهاند.
و…
یکی از بدترین آفتهای دینداری میان مسلمانان این است که بهنگام نیاز به دفاع از دین خود را ، رو در روی پرسشگران خردورز ، در زمینه ی استفاده ی بهینه از قرآن وعقل خلع سلاح بیابند وبجای تقدیم استدلالهای متین ومستحکم وغیر قابل خدشه در این دفاع به بافتن ریسمان به آسمان بپردازند وعصبانیت وعصبیت وجهل را جایگزین خردورزی کنند وبا ایجاد رسوایی برای خویش از این راه دین را نیز بدنام نمایند .
در دفاع از دین (در زمینه های اعتقاد وعمل) ضمن ضرورت مقدم شمردن قرآن وعقل که نیرومندترین سلاح در این زمینه بشمار می آیند باید میان این دو وسنت وسیرت پالایش یافته ی بی خدشه پیامبر اکرم (ص) وامامان(ع) از اهل بیت اطهر آنحضرت هماهنگی عقلی ومنطقی ایجاد نمود وباید با ایجاد پاسخ وصورت حلهایی متین ومستحکم برای متضادها ومتضاد نماها ومتعارضها ومتعارض نماها بتوان دین را از تعرض وطعنه های زهر آگین دشمنان ، ، مصون نگه داشت .
برای متقاعد ساختن ورفع شبهات دینی ومذهبی جوامع بشری امروز که به پیچده ترین ابزارهای آماده ی اطلاع رسانی علمی مجهز می باشند مثالها وضرب المثلهای ساده ی قدیمیان دیگر کافی وکارساز نیست واین وظیفه مراکز دینی وحوزه های علمیه ی دینی ومذهبی است ، که با مجهز شدن به این ابزارها ، عالمانه از دین دفاع کنند وبه شبهاتی که در باره دین ومذهب مطرح اند پاسخهای علمی قانع کننده ای ارائه نمایند .
همه ی مسلمانان وفادار به دین باید ، با مسلح شدن به نور همیشه تابان قرآن وبا یاری جستن از سنت وسیرت صحیح وبی خدشه ی پیامبر (ص) و امامان (ع) واستفاده از همه ی ابزارهای عقلی وعلمی و بدور از هرگونه افراط وتفریط واز هرگونه تعصب برخاسته از جهل ، به اثبات حقایق دینی ومذهبی همت گمارند .
باید به این حقیقت ایمان داشت که این بدعتهای برخاسته اذ ذهن ناقص بشر غیر معصوم هستند که از مقاومت در مقابل حقایق قرآن وعقل وعلم نا توانند ولی دینی که خداوند عالمیان مطابق با سرشت آدمی فرستاده است بی شک علم وعقل را به تسخیر وتسلیم خود در می آورد واگر چنین نکند دین خداوند نیست .
حق وحقیقت شناس وحقیقت جو هیچگاه با تعصب سازگار نبوده ونیستند ونخواهند بود وتعصب هیچگاه کسی را به سوی حق وحقیقت هدایت نکرده است اما غافلان ولجوجان کور دل وخود پرست یقینا در منجلاب خصلتهای منفور خود به نابودی دچار خواهند گردید .