به گزارش خبرنامه دانشجویان، آقای دکتر "ر" معاون امور مالی و اداری دانشگاه مراغه و استاد گروه ریاضی این دانشگاه با حضور در این اردو و انجام عمل هایی به دور از شئون اخلاقی موجب ناراحتی دانشجویان را فراهم ساخت.
وی ساعاتی از این اردو را مشغول بازی پاسور بود که با بی اعتنایی تمام نسبت به تذکر دانشجویان به کار خود ادامه می داد و با پاسخ های بی ادبانه و غیر دینی دانشجویان را از سر خود باز می کرد.
لازم به ذکر است همزمان با ایام فاطمیه مسابقه ای با عنوان سازه های ماکارونی در این دانشگاه برگزار شد که این مراسم با سوت و کف همراه بود.
نکته دیگر اینکه مسئولین حراست در این مراسم شرکت داشتند و هیچ گونه برخورد یا تذکری در این مورد نکردند.
in nazarat vaghean bi ensafi va kheili osatade mahiye
nagin intor torokhoda
نویسنده حتمن کینه ای از ایشان به دل دارد
ایشان استاد بنده بوده و حسن نیت ایشان بر کسی پوشیده نیست
الان دیگه دهه 60 نیست که دلسوزان را با انگ اینچنینی بد نام کنید
اما اين معنيش اين نيست که بقيه مي تونن هر مدل خلاف (عرف و شرع) که دلشون خواست انجام بدن!
بخصوص کسي در سطح استاد دانشگاه که خيلي هم در جايگاه تأثيرگذاري ايستاده!
هيچ كدام از دانشجوها اعتراضي نكردند
اقاي دكتر داره با دانشجوها بازي مي كنه
متاسفانه ما هميشه به ظاهر بيني و زود قضاوت كردن متهم و بد ناميم.
به خاطر 1سرگرمي و وقت گذراني كه اين استاد داشته، مي يايم همه ي قابليت ها و خدماتي كه اين استاد داشته رو ناديده مي گيريم
تا وقتي كه ما ايراني هاي بعد از سيطره ي اسلام اين گونه فكر كنيم، وضعمون همين لجن زاريه كه اكنون بهش گرفتاريم.
خراب کردن محبوبیت دیگران و زیر سوال بردنشون از گناهان کبیره ست!
تو رو خدا دست از این غرض ورزیا وردارین مگه دنیا چند روزه؟مگه قرار نیست بمیرید؟!!!!
ostad ovorde gardeshe elmi ya mosabegate baynol melali pasor?
:d
خراب شه اون وطنی که تو عاشقشی.
حالا آبروي استادو كه بردين،با آبروي اون راننده ميني بوس بدبخت چرا بازي مي كنين؟
برات متاسفم ح.و
ای کاش به جای این مسخره بازی ببینیم دنیا کجاست و ما هنوز در دوره حجر زندگی میکنیم.
از اینجا به استاد پیشنهاد میکنم به کشوری بروند که ارزش علم او را بدونند.
چون هوای اون مسموم هست
اگه پاسور بازی گناهه پس باید تمام ریاضی دانان نه تنها استاد اعدام می شدن
مثل گالیله........
شما هنوز در قرون وسطا زندگی می کنید
در دهر چو من یکی و ان هم کافر..... پس در همه دهر یک مسلمان نبود.
با توجه به نظرات خوانندگان محترم صراط بنظر می رسد انتشار چنین عکس و خبری از حالت یک خصومت شخصی خارج بوده و شخص منتشر کننده خبر دچار جمود فکری نیز بوده اند . هر چند خیلی هم بد نشده-امیدوارم مشکلی برای استاد پیش نیومده باشد- باید خیلی از احکام و دستورات شرعیی و عرفی مثل همین ویندوزی که استفاده می کنیم بروز شود و آقایان مراجع از ................. خود بیرون بیایند و از دیه شتر سفید و امثالهم بگذرند. مشکل امروز جوامع مذهبی موندن در هزار و پانصد سال پیش است و مشغول شدن مذهبیون با مسائل قدیمی است. کاری نکنید که جامعه به سمت رهایی از قید و بند مذهب بگرود. رنسانسی در پیش است.
همچین اتفاقی بیفته.اگه یکی بخوادقمارکنه با همون منچ هم میشه قمار کرد.این همه سال درس بخون زحمت بکش اخرسرم بخاطر حماقت یه نفر ابروتوسر هیچ و پوچ ببرن
واقعا که....
جایی برسیم...یه سوال دارم
از اونی که این عکسوگرفتوپخش کرد حالا به هر قصدی..چطور دلت اومد نون یکیواجرکنی؟؟؟
همین تو که استادو محکوم می کنی اون دنیا چوب تو آستینت میکنن متحجر بدبخت شرم کن! امثالی مثل تو آبروی هرچی مسلمونو می برن. بجز استاد باید جواب بقیه کسایی که تو عکس هستن رو هم بدی.
اين كه استاد مهربونيه دليل نميشه هر كاري بكنه و ازش طرفداري بشه مطمئنن آدمايي مثل يزيد همم به بعضيا خوبي كردن امادينشونو باختن البته نمي خوام ايشونو با يزيد مقايسه كنم
تو می فهمی نهی از منکر یعنی چی؟!
ببينيد ما تواين كشور فقط شعار ميديم هيچ وقت توفكر عمل نيستيم هر روز تئوري يك برنامه رو ميديم و چشمامونو مي بنديم فكر مي كنيم هيچ كسي مارو نمي بينه اما از اين آقا كه اين خبررو پخش كرده نهايت تشكررو دارم.چرا كه اين كار ميتونه هشداري باشه واسه اونايي كه پشت ميز مي شينن واستغفروالله به نظر خودشون انگاري خدان ما تواين مملكت از اين آدما زياد داريم همين دسته از افراد جلوي پيشرفت جامعه رو گرفتن تورو خدا بيايم يه خورده منطقي فكر كنيم......
حالم از هرچی دانشجو بهم خورد برید بمیرید عوضیای بیچاره.
شما انقدر بدبختید که دوست دارید همه براتون ظاهرسازی کنن، شما صداقت حالیتونه جماعت موذی پرور؟!
اصلا خلایق هر چه لایق شما اگه معنی استادو می فهمیدید این غلطارو نمیکردید.
استاد خوب یعنی یقتو تا خرخره ببند، جانماز آب بکش، کلاس بذار ، نخند، حرف نزن ، سرتو بالا نیار، اصلا بمیر....
ببین اسلام اینا یعنی چی؟!!
گرفتن عكس و نشر آن خصوصا در اين گونه موارد(بازي با ورق) كه موجب آبروريزي است بدون رضايت اشخاص جايز نيست و مرتكب بايد رضايت فرد را تحصيل كند. بازي بدون برد و باخت با پاسور در صورتي كه ار آليت قمار در محل و منطقه بازي خارج شده باشد اشكال ندارد.( استفتا شماره 0004546)
کلاهتونو بذارید بالاتر!!!
فقط یاد بدید که: 1-ریا 2-ریا 3- ریا!
نهي از منكر يعني ابتدا تذكر با زبان و نگاه كه اين كار صورت گرفته و نتيجه نداشته و بعد هم نهي از طريق مقابله با طرف.
حرف آخرم واسه دانشجوهاي ا....... و ترسو: همتون ميگيد هيچ كس جرئت نميكنه جلوي مسئلا وايسه هيچ كس نميتونه حرف حق بزنه هيچ كس نميتونه به مسئولا نگاه چپ كنه اما تا يكي مياد حرف حق بزنه تنهاش ميزارين هر بلايي سرتون بياد حقتونه
آيا اگر افراد بدون شرطبندى و قصد قمار و بُرد و باخت و کسب درآمد بلکه فقط براى سرگرمى و مشغول بودن، مبادرت به بازى با ورق کنند، آن افراد مرتکب حرام شدهاند؟ حضور در مجالس بازى با ورق براى تفريح چه حکمى دارد؟
ج: بازى با ورقى که عرفاً از آلات قمار محسوب مىشود، بهطور مطلق حرام است و جايز نيست انسان با اختيار در مجلس قمار يا بازى با آلات قمار شرکت کند.
بازى با آلات قمار مانند پاسور و غير آن از طريق کامپيوتر چه حکمى دارد؟
ج: حکم بازى با آلات قمار را دارد.
خود را مسئول جامعه اسلامی میدونستن و سر اسلام را میبریدن یکی از مراحل امربه معروف مقابله رو در روست تا همه باطن واقعی اشخاص ببینن پس اینقدر با حرفات به اسلام توهین نکنید روشنفکران بیسواد مثل من
یعنی کار آقای دکترو با یزید و کار این دانشجوی نادونو با امام حسین مقایسه می کنید ؟ بهتره بری دهنتو آب بکشی.
آقاي صراط ما با جانماز آب كشيدن مخالفيم نه اينكه بخوايم كسي جانماز آب كشه به يقه و اين جور چيزا كاري نداريم با آدماي كه از اسلام فقط ظاهرشم ميبينن مخالفيم هر كسي ميتونه تو خونش يا تو خفا هر كاري خواست بكنه اونوقت خودش ميدونه و خداي خودش اما حق نداره در جمع به دين بي اعتنايي بكنه
آبرو ریزی یعنی انسانیت!
ای مردم ببینید کیا دم از انسانیت میزنن! ترس یعنی عکس مردمو بذار تو سایت آبروشونو ببر بعد برو قایم شو چون نمی تونی جز این کاری بکنی!
حیدر واقعا خیلی شجاعی!!!!!!
بابا عاشقتیم ندیده!!!!!!
خوب حال مسوءل ها رو گرفتی!؟!؟!؟!؟!؟
آخی بیچاره ها!!!
كفمون بريد
طرف 3000 ميليارد اختلاس كرده تلويزيون و رسانه ها ..................
خیلی بی فرهنگی
قانون پاسور یکی از سخت ترین و جذاب ترین قوانین علم ریاضیه
هدف آموزش پاسور نیستوبلکه آموزش قانون ریاضیه!
بازی پاسور بهتر از خوردن پول مردم و اختلاص های میلیاردی ............... ها...
آلت قمار چیه؟عرف چیه؟این چه فتواییه؟
4 نفر نشستن دور هم میخان یکم بخندن به شما چه مربوط؟
این چه حرفیه به اسم دین میزنید؟
دوره قمار تموم شد.میخایم یکم سرگرم باشیم.یکم شاد باشیم.دیوونه کردین این جوونای بدبخت امروزه جامعه رو با این حرام حرام کردنتون .جوونا دچار دوگانگی اعتقادی شدن.
اگه قراره مطابق عرف فتوا داد چی میشه؟..
شاید عرف هر غلطی رو پسندید.یه کار نیک رو نپسندید.دیگه چی بازم میگید عرف؟؟؟؟
من یه جوون 18 سالم یکی جوابه منو بده..........
واقعا جای تاسف دار ه
(دور از حضور بعضی دانشجوها) دانشجو ها تو خوابگاه ها هر غلطی دلشون می خواد می کنند و ....
هر کی این کارو کرده واقعا بی جنبه است.
متن پاسخ: سؤال شما ظاهرا بر اين پيش فرض مبتني است كه شادي كردن و شاد بودن تنها به وسيله كارهايي محقق مي شود كه از نظر اسلام حرام و ممنوع است. كارهايي از قبيل، موسيقي مبتذل، رقص مختلط، استفاده از نوشيدني هاي حرام و امثال آن كه گاه ديده مي شود بعضي افراد نا آگاه از آن استفاده مي كنند.
اما اگر ما براي شاد بودن و شادماني كردن معناي وسيع تري در نظر بگيريم و در به كار بردن روش هاي شادي بخش به جاي راه هاي ممنوع از راه هاي مجاز استفاده كنيم، نه تنها شادمان عميق تر خواهد بود بلكه از دوام بيشتري هم برخوردار مي شود.
براي توضيح مطلب اول يعني گسترش دادن معناي شادي بايد خدمتتان عرض كنيم:
ارمغان دين براي بشر شادي، بهجت و سرور به معناي واقعي و عميق آن ميباشد. دين هم بشر را با شادي واقعي آشنا كرده و هم راه رسيدن به آن و بهرهمندي كامل از آن را پيش روي او نهاده است.
خواندن دعايي با شور و حال و نمازي با حضور قلب، نجوايي شبانه و زمزمهاي عاشقانه، كمك به انساني افتاده، نوازش يتيمي غمگين، سير كردن گرسنهاي بينوا، زيارت بارگاه انساني پاك، ديدار وابستگان و گفتوگو با دوستي صميمي كه همگي از سفارشهاي دين و تعاليم پرمحتواي آن است، همان سرور و نشاطي را به دنبال دارد كه ديدن بهار طربانگيز و صبح پرلطافت و قطرهاي شبنم بر رخسار گل سرخ و زمزمه جويبار و وزش نسيم روح فزا.
هر دو نوع شادي برگرفته از يك حقيقت و هر دو جلوهاي از زيبايي وعظمت و كمال خداوند بزرگ و كريم است. نگاهي گذرا به تعاليم ديني نشان ميدهد، شادي و سرزندگي از آثار ايمان مذهبي است؛ چرا كه مذهب بر زمينههاي پيدايش شادي سفارش كرده و نشانههايش را ستوده است. نداشتن نگراني و اضطراب و غم و اندوه و رسيدن به اطمينان قلبي اساس هر نوع شادي است و اين ممكن نيست مگر با ايمان به قدرت مطلقي كه سرچشمه همه نيكيها است.1 به همين دليل، عميقترين و عاليترين شاديها و سرورها از آنِ مردان پاك سيرت و آشنا با خداوند است. در حديثي از پيامبر(ص) ميخوانيم: «ركعتان في جوف الليل أحب اليّ من الدنيا و مافيها ؛ دو ركعت نماز در دل شب نزد من از دنيا و آنچه در آن است، ارزندهتر و دوست داشتنيتر است.»2
حضرت صادق(ع) ميفرمايد: اگر مردم از فضيلت شناخت خداوند متعال آگاه بودند، چشمان خود را به بهرههاي مادي كه خداوند به دشمنانش بخشيده نميدوختند و دنياي آنها در نظرشان از چيزي كه زير پالگد ميكنند، بيارزشتر بود و از شناخت خداوند چنان لذت ميبردند كه گويا پيوسته در باغهاي بهشت با دوستان خدا، همنشين و همراهند.3
در دين اسلام دستورهاي فراواني كه زمينهساز شادي و سرور است وارد شده است: مانند سفارش به حسن خلق و گشادهرويي و ديدار برادران ايماني با روي گشاده و چهره شكفته و تلاش براي شادي كردن مؤمنان؛ چنان كه در روايت آمده است:
«الق اخاك بوجه منبسط ؛ با رويي گشاده با برادران ملاقات كن.»4 « ايما مسلم لقي مسلماً فسره، سرّه الله عزوجل ؛ هر مسلماني كه مسلماني را ببيند و او را مسرور كند، خداوند را شاد كرده است.»5
در بهشت خانهاي است به نام خانه شادي، تنها كسي كه يتيمان و بچهها را خوشحال كند به آن داخل ميشود.6
بوي خوش عامل مهم شادماني است و متقابلاً بوي بد عامل نااميدي و افسردگي؛ در روايات اسلامي توجه ويژهاي به استفاده از عطريات و بوي خوش شده است و خوشبو بودن از ويژگيهاي پيامبر اسلام - صلي الله عليه و آله - و از سنتهاي آن حضرت شمرده شده است؛ حضرت صادق - عليه السلام - ميفرمايد: رسول خدا - صلي الله عليه و آله - براي بوي خوش بيشتر از خوراك خرج ميكرد.7
رنگ روشن شادي آفرين است؛ در دين نيز به پوشيدن لباسهاي روشن و به ويژه سفيد، توجه زيادي شده است؛ در حال نماز بر پوشيدن لباس سفيد تأكيد شده و پوشيدن لباس سياه در اين حال مكروه شمرده شده است؛ در حديثي از پيامبر بزرگ اسلام(ص) آمده است: « لبسوا البياض فأنهما اطيب و اطهر و كفنوا فيها موتاكم ؛ لباسهاي سفيد بپوشيد، چون بهتر و پاكتر است و مردگان خود را در آنها كفن كنيد.»8
در اسلام آراستگي ظاهري امتيازي براي فرد و يكي از نشانههاي ايمان شمرده شده است. هر مسلمان مؤمني از كودكي با حديث « النظافة من الايمان » آشنا است؛ نقش آراستگي ظاهر در آرامش و نشاط روحي و ايجاد شادي و انبساط فردي و اجتماعي انكارناپذير است.
كار جوهر آدمي و نشانه حيات او است، انسان تنبل، بهرهاش از زندگي اندك و سلامتياش در معرض خطر و شادابياش برباد است. كار و تلاش از انحرافات و لغزشها جلوگيري ميكند؛ زمينه بسياري از مفاسد اخلاقي و اجتماعي را از بين ميبرد و بر سرزندگي و نشاط ميافزايد. در روايات اسلامي به حدي بر اهميت كار وتلاش در راه كسب روزي حلال و تأمين هزينههاي زندگي تأكيد شده كه انسان غرق در شگفتي و حيرت ميشود. حضرت صادق(ع) در روايتي ميفرمايد: فرد زحمتكش كه براي رفاه خانوادهاش ميكوشد، همانند مجاهد در راه خدا است.9
سير و سفر در شهرها وسرزمينهاي مختلف و گشت و گذار در طبيعت و ديدن منظرههاي زيبا و آشنايي با آداب و رسوم ملتها، گذشته از فايدههاي فراوان مادي و معنوي، آدمي را از افسردگي ميرهاند و به سلامتي جسم و روان و ايجاد شادابي كمك شاياني ميكند. از اين رو، دين مقدس اسلام مردم را بسيار بدان سفارش كرده است و تعبير « سيروا في الارض » را در آيات متعددي از قرآن ميتوان يافت. 10
توصيه به شركت در مجالس شادي مثل مجالس عروسي و وليمه و اطعام دادن در هنگام ازدواج و تولد فرزند وخريد خانه و برگشت از حج و زيارت11 كه هدف از از آنها ايجاد انس و الفت و صفا بين مؤمنان و شاد و مسرور ساختن آنها است، گواه اهميت دادن دين مبين به مقوله شادي وسرور است. سفارش به پوشيدن لباسهاي نيكو و زيبا و زينت كردن و معطر بودن و شادي كردن و شاد ساختن يكديگر در اعياد اسلامي، به ويژه عيد سعيد غدير و تأكيد بر صله ارحام و اطعام دادن و دست دادن و مصافحه با مؤمنان و زيارت آنها و تبسم كردن به روي آنها و هديه دادن به آنها، شاهد ديگري بر توجه اسلام به اين امر است.
بايد دانست شادماني تنها در لذتهاي مادي گذرا خلاصه نميشود. شادماني واقعي در نزديك شدن به هدف والاي آفرينش و آراسته شدن به خصلتها و خويهاي انساني و الاهي است. به گفته ارسطو: «شادماني عبارت است از پروراندن عاليترين صفات و خصايص انساني.»12 بنابراين، لذت و خوشي تنها با عوامل مادي به دست نميآيد. عوامل معنوي نيز در ايجاد شادي مؤثرند. گاهي انجام كارهايي كه عادتاً بايد لذتبخش باشند، نه تنها لذتي به انسان نميبخشد، بلكه عذاب وجدان و تشويش روحي نيز ميآورد؛ چرا كه روح و وجدان آماده لذت بردن نيستند. يك غذاي لذيذ يا رابطه جنسي و يا خانه بسيار زيبا، اگر حرام و نامشروع و غير معقول باشد، براي انسان سالم و طبيعي تلخ و ناگوار است.
پرهيز از گناه در بيشتر مواقع، پرهيز از لذتهاي مادي سطحي است؛ ولي در عين حال شادي آور است؛ زيرا روح آدمي به گونهاي است كه گاه از پرهيز و رياضت معقول سرخوش ميشود. ارضاي تمايلات به هر صورت و در هر شرايط شادي آور نيست. گاه پرهيز از لذت، لذت بخشتر از نيل به لذت است.13
اگر مادري برخلاف ميل فرزند دلبندش او را از خوردن غذايي زيانبار بازداشت، آيا مانع شادماني او شده است؟
اگر پزشكي براي راحت ساختن بيماري كه غدهاي در مغز دارد، با چاقوي تيز جراحي جمجمهاش را شكافت، آن غده دردآور را بيرون آورد و او را از غم و درد جانكاه رهانيد، به او شادي نبخشيده است؟ آيا درست است بگوييم اين پزشك با شكافتن استخوان اين بيمار او را آزرده ساخته و شادماني را از او گرفته است؟
آيا منع بيمار از بعضي غذاها و كارها، محروم كردن او از سرور و شادماني است؟
آيا منع از شراب خواري كه ارزندهترين گوهر وجود آدمي يعني عقل را محجوب و پوشيده ميسازد و بزرگترين جنايتها و زشتترين كارها را آسان و زيبا جلوه ميدهد، بازداشتن انسان از شادي و شادماني است؟
آيا سفارش به دوري از تهمت و غيبت و دروغ و ريا و نگاه ناروا و رابطه ناسالم كه زمينهساز هزاران آسيب فردي و اجتماعي و بستر همه ناهنجاريهاي رواني و اجتماعي است، دور كردن انسان از شادي است؟
آيا سفارش به ارتباط با كانون عظمت و كمال يعني خداوند متعال و رسيدن به سكون و اطمينان قلب در پرتو اين ارتباط كه محور اصلي آموزههاي ديني و مذهبي است، شادي بخش نيست؟
آيا دستور به نماز و عبادت و صله رحم و انفاق به تهيدستان و گذشت و بزرگواري و كمك به برادران ديني و پيشي گرفتن در نيكي و خوبي و تقوا و پاكدامني و عفت و وقار و اخلاص در اعمال و تكبر نورزيدن و خودپسند نبودن و هزاران دستور فردي و اجتماعي و اخلاقي و اقتصادي و سياسي ديگر، زمينه ساز شادي حقيقي و راستين بشر در دنيا و آخرت نيست؟
ستودن اعمالي چون گريه از خوف خداوند و عظمت و كبرياي او و گريستن بر خطاها و گناهان و نيز گريه و سوگواري در عزاداري اولياي الاهي و انسانهاي برجسته و ممتاز و سفارش به آنها، به هيچ وجه با سرزندگي و نشاط ناسازگار نيست. گريهاي كه از سر عشق به خداوند و يادآوري عظمت او باشد، پيوند با درياي بيكران همه نيكيها و زيباييها و سرچشمه همه شاديها و بهجتها است. گريستن بر مظلوميت اولياي الاهي و جفايي كه بر آنان رفته است، در واقع گريستن بر پنهان شدن خورشيدهاي تابان و زندگي بخش و چيرگي ظلمت و تيرگي بر آسمان انسانيت است؛ چنين گريهاي نه تنها به افسردگي نميانجامد بلكه به گواهي تاريخ و تجربه، هماره نيروي معنوي و قدرت روحي و سرزندگي را افزايش ميدهد و پويايي و تحرك جامعه انساني را رونق ميبخشد.
دارن سر حرام بودن يا نبودن پاسور بحث ميكنن!!
بابا بي خيال شين اون ك اين عكسو گرفته ك وضعشون معلومه خودشون از دنيا عقبن! اين استادم ك آبروش با اين عكس پيش 1آدم درست حسابي ريخته نشده! پيش اون عقب مونده ها بزا بره!
همین خبرارو میزارین تو سایت که مملکت پیشرفت نمیکنه دیگه!!!
واقعا که یه استاد پاسور بازی کرده؟؟ به شما چه اخه؟؟ حق کسی رو خورده؟؟؟
دمش گرممممممممممممممممممم
ای ول استاد
اگه میخای بگی آلت قماره منم میگم طبل آلت موسیقیه چرا تو عزاداری اما حسین استفاده می کنن
برین بمیرین