صراط - یک سایت حامی رییس دفتر رییس جمهور؛ پاسخ 80 سال پیش مرحوم آیت الله شهید سید حسن مدرس به رضاخان را حاصل آنچه که "گفتمان مشایی" نامیده است؛ دانست.
این سایت حامی مشایی با توصیف پرسش از سراستیصال و ناشی از روحیه قلدرمابانه رضاخان از مرحوم مدرس به عنوان "پرسش معترضانه" نوشت:" پاسخ جسورانه «سيد حسن مدرس» به پرسش معترضانه رضاخان که : «سيد ؛ از جان من چه می خواهی؟» پژواک رسائی از منطق حاکم بر تحولات ایجاد شده توسط گفتمان مشایی در جامعه امروز ایران است."
بنا بر گزارش صراط این مقاله با بیان اینکه شهید مدرس در مواجهه با رضاخان می دانست که چه می خواهد و مقایسه مشایی با مرحوم مدرس ؛ تلویحا کسانی را که با افکار انحرافی رییس دفتر رییس جمهور مخالفت می کنند با رضاخان برابر دانست و اضافه کرد:" همانطور که گفتمان امروز مشایی نيز علی رغم مخالفت ها و تهمت ها و توهین های جریان نه احمدی نژاد می داند که چه می خواهد."
مقاله یاد شده با فراموش کردن یکی از اصول اصلی انقلاب که با تبلور در کلام شهید بهشتی به عنوان"شیفتگی خدمت و نه تشنگی قدرت" شناخته می شود؛با استفاده از تعابیری مثل نبرد و منازعه طلبی و توصیف چالشهای سیاسی موجود در فضای کشور به عنوان "نزاع" ، برنده این نزاع را مشایی اعلام کرد!
در ادامه این مطلب بسیار علمی و پیچیده که بی شباهت به ادبیات مورد استفاده رییس دفتر رییس جمهور نیست آمده است:"بواسطه ابتناء بر اين دو ويژگی ، سلوک گفتمان مشایی ابتلاء به منطق «داروينيزم سياسی» پيدا کرد که در آن شرط بقا و شادابی این گفتمان فراگیر معطوف به اصالت نزاع با تقائل به محتوم بودن بقاء جبهه اصلح «که همان گفتمان بود» در مصاف با جریان نه احمدی نژاد شده است."
نویسنده این یادداشت با اشاره ضمنی به انتخاباتهای پیش رو جریان شکل گرفته حول "گفتمان مشایی" را از بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته بدنبال "حذف رقیب از سنگرهای متکی به آرا مردم" خواند و افزود:" شيرين کامی گفتمان مشایی در 22 خرداد 88 ، استمرار اين نوع از مبارزه را برای مردی از جنس مردم لذت بخش کرده است."
در ادامه این مقاله با توصیف انتخابات ریاست جمهوری دهم به عنوان "زایمان زودرس تحولات سیاسی-اجتماعی ایران" از انتخابات یاد شده با عنوان آغاز مسیر "گفتمان اسلام ناب محمدی" نام برده شده است.
این مقاله در پایان با توصیف مشایی به عنوان یکی از "رجال سیاسی ایران" او را فردی دانسته که با تکیه بر "دیپلماسی پنهان" این قدرت را دارد تا با لابی گری پشت پرده بدون بهره گیری از سازوکارهای دموکراتیک محافل پشت صحنه را مجاب کند!
این سایت حامی مشایی با توصیف پرسش از سراستیصال و ناشی از روحیه قلدرمابانه رضاخان از مرحوم مدرس به عنوان "پرسش معترضانه" نوشت:" پاسخ جسورانه «سيد حسن مدرس» به پرسش معترضانه رضاخان که : «سيد ؛ از جان من چه می خواهی؟» پژواک رسائی از منطق حاکم بر تحولات ایجاد شده توسط گفتمان مشایی در جامعه امروز ایران است."
بنا بر گزارش صراط این مقاله با بیان اینکه شهید مدرس در مواجهه با رضاخان می دانست که چه می خواهد و مقایسه مشایی با مرحوم مدرس ؛ تلویحا کسانی را که با افکار انحرافی رییس دفتر رییس جمهور مخالفت می کنند با رضاخان برابر دانست و اضافه کرد:" همانطور که گفتمان امروز مشایی نيز علی رغم مخالفت ها و تهمت ها و توهین های جریان نه احمدی نژاد می داند که چه می خواهد."
مقاله یاد شده با فراموش کردن یکی از اصول اصلی انقلاب که با تبلور در کلام شهید بهشتی به عنوان"شیفتگی خدمت و نه تشنگی قدرت" شناخته می شود؛با استفاده از تعابیری مثل نبرد و منازعه طلبی و توصیف چالشهای سیاسی موجود در فضای کشور به عنوان "نزاع" ، برنده این نزاع را مشایی اعلام کرد!
در ادامه این مطلب بسیار علمی و پیچیده که بی شباهت به ادبیات مورد استفاده رییس دفتر رییس جمهور نیست آمده است:"بواسطه ابتناء بر اين دو ويژگی ، سلوک گفتمان مشایی ابتلاء به منطق «داروينيزم سياسی» پيدا کرد که در آن شرط بقا و شادابی این گفتمان فراگیر معطوف به اصالت نزاع با تقائل به محتوم بودن بقاء جبهه اصلح «که همان گفتمان بود» در مصاف با جریان نه احمدی نژاد شده است."
نویسنده این یادداشت با اشاره ضمنی به انتخاباتهای پیش رو جریان شکل گرفته حول "گفتمان مشایی" را از بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته بدنبال "حذف رقیب از سنگرهای متکی به آرا مردم" خواند و افزود:" شيرين کامی گفتمان مشایی در 22 خرداد 88 ، استمرار اين نوع از مبارزه را برای مردی از جنس مردم لذت بخش کرده است."
در ادامه این مقاله با توصیف انتخابات ریاست جمهوری دهم به عنوان "زایمان زودرس تحولات سیاسی-اجتماعی ایران" از انتخابات یاد شده با عنوان آغاز مسیر "گفتمان اسلام ناب محمدی" نام برده شده است.
این مقاله در پایان با توصیف مشایی به عنوان یکی از "رجال سیاسی ایران" او را فردی دانسته که با تکیه بر "دیپلماسی پنهان" این قدرت را دارد تا با لابی گری پشت پرده بدون بهره گیری از سازوکارهای دموکراتیک محافل پشت صحنه را مجاب کند!
ما که نفهمیدیم
in titretuno khodetun mifahmid...
سخنان طرفداران مشايي مانند سخنان خودش نياز به توضيحات بعدي دارد و براحتي و با يكبار خواندن و يا شنيدن قابل فهم نيست و از سطح متوسط فهم عمومي بالاتر است.راستي منظور نويسنده از اين سخن چيست:
"بواسطه ابتناء بر اين دو ويژگی ، سلوک گفتمان مشایی ابتلاء به منطق «داروينيزم سياسی» ...."؟؟
اين يعني چه؟؟!!
ما می خواهيم تو نباشی؛ نه معاون اول، نه رييس دفتر، نه گردشگری و ...
بهتره بروی همان رامسر مثل دهه 50 با انجمن حجتيه با بهاييت مباحثه کنی!!
شما با این کارهاتون دارید این مردک را زیادی بزرگش می کنید!
خدا وکیلی این کار شما درست و نیست و تازه مردم را بیشتر حساس میکنه
مگه اون حدیث زیبا را نشنیدید که می فرماید : "الباطل يموت بترك ذكره " (باطل هنگامی می میرد و از بین میرود که ذکرش نشود و چیزی از او گفته نشود) - این آقا واقعا باطله اگه شک دارید به کارهاش نگاه کنید البته من میدونم که شک ندارید ولی اگه شیعه و مرید اهل بیت علیهم السلام هستید آن بزرگوران راه مرگ و از بین رفتن باطل را به ما یاد دادند (بهترین راه یادآوری و نپرداختن به دیوانه بازی های این مردکه)