رسوايي فتنه با هتک حرمت عاشورا
کد خبر : ۱۴۲۴۲
حسين (ع) ، بي کسي هاي زينب سلام الله عليها و پاره پاره شدن پيکر نوجوان خوش سيماي کربلا خون گريه
مي کردند و در کنجي غم ماتم بغل کرده بودند عده اي در عين بي شرمي از کنار حرمت عاشورا به سهولت گذشتند و ياد بي مهري هاي کوفيان به حسين (ع) را دوباره زنده کردند.آن روز اگرچه ايران سراسر سياهپوش شد و ميليونها ايراني در اقصي نقاط کشور عزاي امام حسين (ع) و علم عاشوراييان را مانند هرسال برپاداشتند اما شب هنگام، زماني که اخبار حوادث عاشوراي تهران را گوش کردند عرق سردي بر روي پيشانيها نشست و دوباره همه به ياد بي کسي حسين (ع ) سرود گريه را سر دادند.
با اين حال بايد گفت که همين اقدام شنيع فرقه سبز ماهيت دروغين فتنه گران را آشکار ساخت و اهداف واقعي آنان را هويدا کرد تا اين گونه خون اباعبدالله الحسين (ع) پس از 14 قرن بار ديگر ضامن دين و حکومت اسلامي شود. زماني برخي بر اين باور بودند که فرقه سبز يک جنبش اجتماعي ! است که بر اساس يک کنش سياسي شکل گرفته و ما ناچاريم که آن را بپذيريم! اما اقدامات طرفداران اين جنبش در عاشوراي گذشته که بيشتر به نامردمي هاي کوفيان و شاميان شباهت داشت تا اعلام اعتراضات مردمي، اهداف پشت پرده فتنه گران را نقش بر آب کرد و نشان داد که اين فرقه اساسا در پي همان نبرد حق و باطلي است.
اما در اين اثنا بايد به نکته اي نيز اشاره داشت. هر جنبش سياسي يا اجتماعي براساس سري خاصي از مطالبات و درخواست ها صورت مي پذيرد . در واقع خاستگاه هر جنبشي را مي بايست در ميان هواداران و مطالبات آنها جستجو کرد . زماني جنبش سبز و سران آن داعيه
قانونمداري و حرکت به سمت قانون اساسي را سرلوحه خويش قرار داده بودند.اگر مناظره بين آقاي موسوي و احمدي نژاد درتلويزيون را به خاطر داشته باشيد مي دانيد که بيشترين تاکيد ميرحسين موسوي بر قانون بود و وي دولت نهم را به قانونگريزي متهم مي ساخت و وظيفه خطير خود براي حضور در رقابت انتخاباتي را بازگرداندن دولت به مجراي قانون مي دانست ! اما در عاشوراي سال گذشته در تهران شعارهايي سر داده شد که ديگر جاي هيچ حرف و حديثي را باقي نگذاشت و نقاب از چهره زشت اين فرقه برداشت . شعارهايي همانند “ مرگ بر جمهوري ...“ و يا “ مرگ بر اصل ... “ همه نشان از آن بود که راديکاليسم سبز ديگر به سيم آخر زده است و نمي خواهدحتي پوشش هاي ظاهري را نيز حفظ کند . فرقه سبز نه يک جنبش سياسي بود، نه اجتماعي و نه هيچ چيز ديگر . اين افراد تنها عده اي با مطالبات متنوع و متناقض اند که در عين واگرايي زير چتر عناد عليه اسلام جمع شده اند .