نيازمندمناظرههايواقعيهستيم
کد خبر : ۱۰۷۸۰
اين نماينده سابق مجلس شوراي اسلامي در گفت وگو ايسنا، با بيان اين مطلب و يادآوري اين که ترجيح است طرفين مناظره برابر و پايبند به روش گفت وگو و مناظره باشند، افزود: ممکن است افراد در برابر باشند، اما يک طرف رو به مباحث هيجاني آورد و طرف ديگر عطف به پايبندي به قاعده بحث علمي پيش رود. به طور مثال در مناظرات مختلفي که داشتيم، گاهي اوقات مي ديديم، طرف مقابل به جاي آنکه بنويسد مار، مار مي کشد و مار کشيدن براي مخالف نسبتا ناآگاه به عمق برخي مسائل راحتتر فهم مي شود و ممکن است با کف و سوت همراه باشد که اين جفا به بحث خوب است.
افروغ خاطر نشان کرد: طرفين مناظره بايد برابر و ملتزم به قاعده بحث و گفت و گو باشند و هدف شان از مناظره ارتقاي بينش و معرفت مخاطب باشد.
وي همچنين هم سطح نبودن طرفين مناظره را از مضرات گفت وگوي خوب دانست و تصريح کرد: وقتي يک طرف، بحث عملي، قاعده مند و منضبط مطرح مي کند، اما ديگري جاروجنجال راه مي اندازد، بستگي دارد، مناظره کجا برگزار مي شود، اگر ميان توده باشد مي توان از قبل پيش بيني کرد چه کسي برنده و چه کسي بازنده است.
وي در ادامه باتصريح بر تلاش در جهت برگزاري مناظره هاي واقعي، علمي، قاعده مند و روش مند، افزود: طرفين مناظره بايد معرف سلايق و ديدگاه هاي جاري و چالش برانگيز جامعه باشند.
اين نماينده سابق مجلس شوراي اسلامي در ادامه با بيان اين که يک مناظره خوب، منطق ويژه و خاص خود را دارد، تصريح کرد: بايد منطق و موضوعات گفت وگو در يک مناظره روشن و شفاف باشد و از قبل محورها تعيين شده باشد و افراد به لحاظ ورود در بحث از برابري نسبي برخوردار باشند.
افروغ در ادامه با بيان اين که در انتقال مباحث مناظره و نتايج گفت وگو بايد اصل بي طرفي رعايت شود، تصريح کرد: اين طور نباشد مطلبي توسط رسانه اي به نفع يکي از طرفين مناظره القا» شود، به خصوص آنکه رسانه دولتي و ملي باشد و با توجه به اينکه انواع و اقسام القائات رسانه اي از جمله نورپردازي، سکته در بحث و شيوه پردازش خاص و متمايل به يکي از طرفين مناظره و عليه طرف ديگر را داريم، اين موضوع از شروط اصلي مناظره خوب است.
افروغ در پايان بايادآوري اين که بايد ديدگاه هاي مختلف در يک مناظره پوشش داده شود، و افراد يک گروه يا جريان سياسي، اجتماعي، فرهنگي، واجد نباشند، گفت: برخي اوقات شاهد مناظره هاي خوب بوده و هستيم، امابرخي اوقات به نام مناظره به شعور عمومي ملت توهين مي کنند و هم مخاطب خاص و نخبه را ناديده مي گيرند و هم مي کوشند تا مطلبي را القا» کنند، انگار حقيقت به ميزان اقناع وابسته است و نه، به ميزان انطباق يک ذهنيت با واقع امر.