امروزه این روش حکومت داری در کشور ما نیز کاربرد دارد که از آن بعنوان
«جمهوری اسلامی» یا «مردم سالاری دینی» نام برده می شود. البته این مفهوم در کشور
ما یک تفاوت اساسی با مفاهیم رایج از جمهوریت محض در سایر کشورها دارد، و آن اینست
که پسوندهای "اسلامی" و "دینی" به نوعی فیلتر و تنظیم کننده
واژه "دموکراسی" بشمار می روند.
اما تعیین حدود و قصور اختیارات دین در برابر جمهوری تا چه میزان خواهد بود؟ و اینکه چنانچه خواسته اکثریت در مقابل شرع مقدس قرار گیرد، آنگاه کدام یک بر دیگری چربش و غلبه خواهند داشت؟
از این دست سوالات را می توان در مطبوعات موسوم به دوم خرداد،
مکرراً یافت. جرایدی که عبارت «مردم سالاری دینی» را تنها در بخش نخست آن خلاصه
کرده و واژه «دین» را بعنوان زینت بخش عبارت «مردم سالاری»، تعبیر و تفسیر می
کنند. اخیراً رونامه های اصلاح طلبی هم چون «مغرب» در ویژه نامه دریچه خود با عنوان "رمز و راز آیت الله" و نیز روزنامه "اعتماد" در بخش نگاه دوم، با نگارش مقالاتی پیرامون جمهوریت نظام به استقبال این موضوع رفته اند و از لزوم پایبندی محض به این اصل سخن رانده و در جهت تخریب و تخطئه افرادی برآمده اند که دین و دموکراسی را لازم و ملزوم هم می دانند.
از دموکراسی یا مشارکت جمعی، بعنوان یکی سبک های متداول در شیوه اداره جهان امروزی یاد می شود. شیوه ای که نظرات اکثریت از طریق انتخابات یا رفراندوم در انتخاب راه و روش در شئون مختلف حکومتی اعمال می شود.
در آیین اسلام نیز به استفاده از نظرات عموم مردم و مشورت با آنان در امور حکومتی توصیه و سفارش فراوان شده است. قرآن کریم به دفعات از واژه "شورا" و مشتقات آن اشاره کرده که این خود دلیل محکمی است بر الزام و پایبندی شریعت اسلام بر مشورت و دخالت رأی آحاد مردم در تصمیم گیری های کلان. هم چنین با رجوع به روایات متعدد، درمی یابیم که رسول گرامی اسلام(ص) نیز در بسیاری از امور با مردم مشورت می کردند و برای نظرات مردم اهمیت ویژه ای قائل بودند.
در جریان پیروزی انقلاب اسلامی نیز امام خمینی(ره) با بیان کلیدواژه های ماندگاری همچون؛ "میزان رأی ملت است." و "مردم ولی نعمت ما هستند."؛ تصمیم و نظر ملت را فصل الخطاب می دانستند و بر مقبولیت مردمی نظام تأکید بسیار داشتند.
اما بسی ساده انگارانه خواهد بود اگر تصور کنیم که منظور امام راحل(ره) از ایراد چنین سخنانی، اعمال رأی مستقیم مردم بدون هیچ گونه نظارت شرعی و دینی بر آن بوده است.
بنیانگذار کبیر انقلاب در سخنانی در همین رابطه می فرمایند: «رأی مردم در مقابل حکم خدا، رأی نیست؛ ضلالت است.»(صحیفه نور، ج8، ص281)
ایشان همچنین در جای دیگری فرمودند: « از آن اولي كه صحبت جمهوري اسلامي شد، اينها شروع كردند به كارشكني ... به اينكه ما هم بگوييم جمهوري، اسلامي اش چيست؟! ... و عجب اين بود كه [مي گفتند] ملت ما [هم] جمهوري مي‌خواهد. جمهوري اسلامي يعني چه ؟! تا اينكه نگذارند اسلام پايش تو كار بيايد ... اگر جمهوري اسلام باشد، جمهوري، همه كاري مي‌شود با آن كرد ... اما اگر جمهوري اسلامي باشد، اسلام نمي گذارد كسي كاري بكند. يك دسته ديگر تراشيدند، بگويند: جمهوري دمكراتيك، باز از اسلامش فرار مي‌كردند، يك دسته سومي هم كه يك خرده ميخواستند نزديكتر بشوند و بازي بدهند ما را، گفتند جمهوري اسلامي دمكراتيك ... اين هم غلط بود. ما همه اينها را گفتيم، قبول نداريم.»(صحیفه نور، ج11، ص280)
بر همین اساس بود که ایجاد شورای نگهبان قانون اساسی بدلیل تطابق قوانین با شرع اسلام و نیز گزینش افراد ذی صلاح جهت احراز مسئولیتهای مختلف در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، گنجانده شد.
بنابر سخنان فوق می بایست این نکته را به جراید معلوم الحال متذکر شد که استفاده ابزاری و گزینشی از سخنان امام(ره) در جهت القای اهداف مدنظر به خوانندگان، شایسته نیست چراکه آن رهبر فقید، خواستار اجرای توأمان جمهوریت و اسلامیت در قالب نظام جمهوری اسلامی بودند.
ممکن است عده ای این شبهه را مطرح کنند که چنین تفسیری از دموکراسی، منتج به ایجاد نوعی بدعت در واژه جمهوری می شود و بر این اساس، اعمال آن سلیقه ای و نظارت بر آن استصوابی خواهد بود.
در پاسخ به این افراد باید گفت که تعیین حدود برای جمهوریت بوسیله اسلام، نه تنها باعث استحاله مفهوم مردم سالاری نمی شود بلکه موجبات تعالی آنرا نیز فراهم می آورد.
ممکن است مردم براساس شرایط خاص زمانی و مکانی و نیز تحت تأثیر فضاسازی های گوناگون، امیال و نفسانیات خویش را در اولویت قرار داده و فارغ از مصلحت اندیشی، تصمیمی احساسی را اتخاذ نمایند. بحمدلله تاکنون مردم ایران اسلامی در تمامی عرصه های مشارکت مردمی، با درایت و هوشمندی خود همواره صلاح مملکت خویش را صحیح تشخیص دادند و بدور از جوسازی ها، بهترین سرنوشت را برای ایران اسلامی رقم زده اند.
اما همیشه عقلانیت بر احساسات مشتبه نیست چراکه در سایر جوامع شاهد انحراف جمهوری ها، بوسیله آرای غیرعقلانی و غیرمنطقی اکثریت هستیم. بعنوان مثال در کشورهای اروپایی و آمریکایی، با برگزاری همه پرسی درباره ازدواج همجنسگرایان، این عمل شنیع با رأی مثبت مردم بشکل قانون درمی آید!
از این جهت است که دموکراسی محض به مفهوم غربی آن مردود بوده و وجوب استفاده از این سبک، وحی منزل نیست؛ بلکه دموکراسی زمانی مورد تأیید است که بوسیله فیلتر شریعت و دیانت پالایش یافته باشد و از مسیر مستقیم منحرف نشود.
ارکان این نظام با اصل " استقلال آزادی - جمهوری اسلامی " بسته شد و بعد از 34 سال علیرغم اینکه صد در صد ثروت و قدرت دست صاحبان شریعت بود چیزی که از دموکراسی ارائه شده فقط یک تصویر موهوم بوده ضمن اینکه بقیه ارکان به شدت تزلزل پیدا کرد حتی دین.
به نظر من تنها راه حل رسیدن به دموکراسی واقعی و نگه داشتن دین و اعتقادات مردم ایجاد یک نظام سکولار است و گرنه مطمئن باشید زودتر از هر چیز دیگر اصل دین و شریعت نابود خواهد شد.
جدیدا هم این آقایون دارن مظلوم نمایی میکنن و خودشون رو فهیم در امور مملکت داری جا میزنن در حالیکه کسی نیست ازشون بپرسه پس تا حالا کجا بودین و آیا اینقدر سخته براتون ابراز راه کارهای سازنده ای که به نفع مردم باشه.
البته مردم آگاه تر از این حرفان و گول نمیخورن.
مردم بدون راهنما نمیتونن خودشون تصمیم بگیرن
مثالش هم قوم لوط بودن.
2- بزرگان و شهدای این مردم اینهمه همه زحمت و هزینه کشیدن واسه دموکراسی منهای اسلام ؟
3- دموکراسی اسلامی یعنی رفتار امام خمینی با رای مردم به بنی صدر و عاقبت بنی صدر
4- لفظ دموکراسی در ایران صرفا ابزار دست روشنفکرنماهای غرب زده هست برای کوبیدن نهادهای نظارتی نظام اسلامی
5- اینکه من نوعی از خیلی از مسائل و مشکلات آقای x خبر ندارم ، آیا درسته ندانسته به این فرد بهش رای بدم ؟ اونی که از فیلتر گذشت این شد وای به اونی که از فیلتر نگذره !!!
دو چیز انتها ندارد:
اولی کهکشان
دومی حماقت بشر
تازه راجع به اولی مطمئن نبود
یا علی
درمورد مطلبی که حسین آقا گفتن اول باید ببینیم ما وقتی دمکراسی را مطرح میکنیم به عنوان یک ارزش مطلق مطرح میکنیم یا به عنوان یک روش ویا مکانیسم برای اداره یک جامعهاین باید روشن بشه اگر به عنوان یک ارزش مطرح بشه خب مسلما کسی نمیتونه نقد ویا ردش کنه وچه بسا به عنوان یک امر تقدیس شده دربیاد وجزخط قرمز باشه وکسی نتونه بهش ورود پیدا کنه ونقاط ضعف وقوت اون رو دربیاره ولی اگر به عنوان یک مکانیسم ویا روش برای اداره حکومت مطرح بشه خب اینجا باید راجع بهش بحث کرد که آیا این روش برای اداره جامعه بهترین روشه یا نه روشهای دیگری هم مطرح است اینجا باید هرکدوم ازمخالفان ویا موافقان دمکراسی باهم مباحثه داشته باشند ودلایل هرکدوم رو دانست وسپس قضاوت کرد درمورد مطلب آقارضا باید عرض کنم که شما نباید باکسی که ممکنه با نظرات شما مخالف باشه اینطوری برخورد کنی وبه اون بگی حماقت داره باید ازش دلیل بخواهی ازش بپرسی که دلیل ویا دلایل مخالفتش با دمکراسی چیه ویا شما چه دلایلی برای دفاع ازدمکراسی ارائه میکنی این میشه یک بحث منطقی از دو انسان منطقی وبا احترام متقابل وازاون طرف هم باید حسین عزیز دلایل منطقی تری را از مخالفتش از دمکراسی ارائه بده
ممنون از نطرات تون که با نهایت احترام و ادب در اینجا مطرح شد. روی این لحن سخن من قطعن شما نبودید و نخواهید بود ولی از شما می پرسم!!!
اصولن نفی دموکراسی در جامعه ی امروزی امکان پذیره ؟؟؟ یک بار دیگه به متن آقای حسین مراجعه کنید ببینید چی نوشته ؟؟
ایشون نوشته اند: " به نظر من اصلا دموکراسی کلا مشکل داره مردم بدون ........ "
ابتدای جمله گفتند " به نظر من " و انتهای جمله دموکراسی رو نفی کردند. خیلی جالبه از دموکراسی استفاده می کنند و نظر می دهند در نفی دموکراسی !!! عصبانیت من رو ببخشید ولی این مشکلات بنیادین در فکر و اندیشه ی آدمی که متعلق به این قرن نیست !!! سال هاست بشریت از راه های مختلف اندیشه اش رو نهادینه کرده ( بر پایه ی فقه اسلامی یا بر پایه ی علوم انسانی یا بر پایه ی هر چیز دیگر ) و جالبه که یکی از مهم ترین مشترکات اش همین قبول دموکراسی در یک جامعه ی مدنی است !!! جامعه ای که حقوق مدنی افراد در اون رعایت میشه . اون وقت یک نفر بیاد بگه " به نظر من " و بعد دموکراسی رو نفی کنه ، شما رو ناراحت نمی کنه ؟؟؟ یعنی انسانی پیدا میشه که خودش با حرف و اشاره ی خودش واضح ترین حق خودش یعنی انتخاب راه و اظهار نظر رو نفی کنه ؟؟؟
یا علی
اصلاح طلبان قصد تقابل اسلام با دموکراسی رو ندارند ، قصد تعامل اسلام با دموکراسی رو دارند، یعنی نظامی که جمهوریت در آن اجرا شود و مردم اش هم با اکثریت ، تابع دین مبین اسلام باشند، یعنی جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه بیش، یعنی برگشت به تعالیم امام (ره).
یا علی
چقدر فکر کردی تا به این حقیقت دست پیدا کنی آقا رضا؟؟؟!
همه می دونند که برقراری جمهوریت محض فارغ از اسلام و دین و شریعت از آرزوهای دیرینه اصلاح طلبان هست
اونها اگه امام رو قبول داشتند حرف از برچیدن شورای نگهبان که بدستور خود امام تشکیل شده بود رو نمی زدند
مغالطه هم حدی داره!
ظاهرن شما خیلی باهوش تری ، دیگه داری به مرز خرگوش شدن نزدیک می شی
یک کم چشم های کورت رو باز کن ببین نزدیکترین یاران امام و اونهایی که امام همه جوره تاییدشون می کرد توی کدوم جناح هستند ؟؟ اونوقت اونهایی که زمان امام جرات جیک زدن هم نداشتند الان چه قلمبه قلمبه دارند از مفهوم جمهوری اسلامی حرف می زنند !!!
یا علی
از نام خوشگلت خجالت بکش ...
به جای اینکه منطقی جواب بدی داری فرافکنی میکنی ها!
رفتی از یه جای همون روزنامه های معلوم الحال درآوردی که فلان کس قبلا گوشه نشین بوده و بعد از رحلت امام وارد گود شده
تمام اینها مزخرفاتی بیش نیست
مغزت رو با این دروغ ها پر نکن برادر من
سعی کن بی طرفانه قضاوت کنی
ضمنا ...........: "ملاک حال حاضر افراد است"
گیرم پدر تو بود فاضل ...!
همه رو با یک چشم نگاه نکن ... غلطه این کار.
مغزم رو با دروغ پر نمی کنم ... زندگی کرده ام و دیدم ... تمام دوران جمهوری اسلامی رو زندگی کرده ام ... توی این مملکت بودم ... از پشت کوه ها و راه های دور و دراز که یک هویی نیومدم این وسط ... دوران مدرسه ام رو هم یادمه که هم کلاسی هام توی بمباران شهید شدند ... ترس و اضطراب از اینکه اعضای خانواده ام توی جبهه بودند رو هم یادمه ... تا حالا کلاه خلبان عراقی رو از توی هواپیماش دیدی ... موقعی که دیوار صوتی رو می شکونند ... من و دوست هام دیدیم ... نمی دونم چند سالته برادر به اصطلاح ارزشی ولی توی اون اوضاع در هم و بر هم زمان جنگ همین اقای میر حسین ، از گوشت و مرغ و برنج مردم رو بگیر تا صابون و سس گوجه فرنگی اونها رو تامین می کرد .. تازه کرور کرور هم جنس می رفت جبهه ها از طرف همین مردم ... من همه چیز رو یادمه برادر به اصطلاح ارزشی ، این تویی که تاریخ مملکت ات رو عوضی بهت درس دادند ، ترس من از تاریخ مملکت نیست ( که البته هست ) ترس من از انحرافی یه که توی دین ات دارند درست می کنند ... آقای همون ناشناس ... می دونی فرق نفت 8 دلاری با نفت 120 دلاری وقتی توی تمام کشورهای اقتصادی دنیا تورم زیر 2 درصده یعنی چی ؟؟؟ من بهت می گم ، یعنی 3000 میلیارد تومان که یک شبه از مملکت میره بیرون ، میشه تقریبن برای هر نفر از هفتاد میلیون نفر این مملکت رقمی معادل :
42/857/143 تومان !!!!! کم پولی هست نه ؟؟؟
آفرین.. میزان حال افراد هست دیگه !!!
یا علی
جناب ابو قدقد
مغلطه می فرمایید داداش ... من بچه مسلمون اگه یک جا گفته باشم که سگ نجس نیست و به من نشون اش بدی ریش ام رو از ته می تراشم ... راست می گم خداییش ... !!!
سگ نجسه ... ولی بعضی از افکار که به خودش اجازه می ده توی زندگی مردم سرک بکشه و دخالت کنه از سگ هم نجس تره ... برو کامنت های اون مطلب رو کامل تر بخون ... مطالعات ات رو هم بیشتر کن بعد بیا اینجا مثل بوقلمون صدا در بیار
خوشم میاد لوده ای!
با اینطور نوشته ها داری مو رو از ماست می کشی بیرون ...
احسنت و دمت گرم ...
تازگی ها این روزنامه های اصلاح طلبان مخصوصا آرمان و مغرب و ... خیلی از دستت عاصی شدن
ایشون " عمار " واقعی هستند.
دموكراسي با اخباري گري و بي فرهنگي در تضاد است نه با تفكر ديني. اخباري گري يعني بي فكري و بي فرهنگي كه در جامعه ما بيداد مي كند. اخباري گري هم دين را به باد مي دهد و هم دموكراسي را.