۱۲ شهريور ۱۴۰۵ - ۱۱:۱۶
گزارشی از یک اتفاق جنجالی در سایه نظارت مسئولان؛

وقتی «شبه‌پارتی» با ناظرانی راضی شکل می‌گیرد!

یک یادداشت سیاسی با اشاره به شکل‌گیری «شبه‌پارتی»، از نحوه نظارت و برخورد با این جریان انتقاد کرده و عملکرد ناظران را زیر سؤال برده است.
کد خبر : ۷۴۸۱۰۰
به گزارش صراط به نقل از فارس؛ این رویداد، مستند به تصاویر، فیلم‌ها، گزارش ها، ماهیت و محتواهایی که به عنوان برونداد خود برجای گذاشت و کم ترین سازگاری هم با استانداردها و چارچوب‌های پوشش و مد ایرانی، اسلامی داشت، یکی از بحث برانگیزترین رویدادهای رسمی تبریز در همه این سال‌ها به شمار می رود که اتفاقا با مجوز رسمی دستگاه‌های دولتی برگزار گردیده است.حضور تعدادی از مدیران ارشد استانی در این مراسم که اتفاقا خود در زمره ناظران و صادرکنندگان مجوز برگزاری این جشنواره نیز قرار دارند، از موضوعات بحث برانگیز رویداد به شمار می رود؛ حضوری که به نظر می رسد نه از باب نظارت بر رعایت استانداردهای قانونی، عرفی و نظارتی، که از منظر نظاره‌گری بر یک نمایشگاه شبه پارتی در فضایی رها شده و دور از استانداردهای زیست عفیفانه صورت گرفته است!
 
 
داستان برگزاری و حواشی برجای مانده از این ایونت زمانی رمزآلودتر می‌شود که مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، به عنوان مسؤول دبیرخانه کارگروه ساماندهی مد و لباس استان و ناظر قانونی که موظف به ساماندهی این حوزه، تولیدات و سیاست‌گذاری‌های تولید و تطبیق مد و لباس با موازین و الگوهای ایرانی، اسلامی است، مشتاقانه به تماشای رویدادی نشسته است که در تضاد و تعارض با بخشی از ماموریت ها و محورهای نظارتی او در حوزه مد و لباس را بوده است!بر اساس قانون، کارگروه ساماندهی مد و لباس استان، مستقر در اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، وظایف و ماموریت‌های مشخصی همچون، ترویج الگوهای بومی و ملی در طراحی، تولید و تبلیغ لباس، هدایت بازار تولید و عرضه البسه و پوشاک براساس طرح‌ها و الگوهای داخلی، پرهیز از تبلیغ الگوهای مغایر با فرهنگ ایرانی، اسلامی و تقویت جایگاه مد و لباس ایرانی در سطح ملی و بین‌المللی را برعهده دارد، ماموریت هایی که دست کم در مورد ایونت پرحاشیه "همای"، چه از منظر محتوای تخصصی و چه از منظر رعایت استانداردهای عرفی و قانونی در حوزه حجاب و زیست عفیفانه‌ای که جناب "نعمت پایان" در اظهاراتش از آن دم زده، رعایت نشده اند!

 
علاوه بر این‌ها، بر اساس آئین‌نامه اجرائی قانون ساماندهی مد و لباس کشور، مصوب 12 خرداد 1387 و بند الف ماده 7 همین آئین‌نامه، ناظر بر شرح وظایف و تعهدات دستگاه‌های عضو این کارگروه، برای اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، وظابفی نظیر ساماندهی فرهنگی، هنری طراحان پارچه و لباس در قالب حمایت از ساختار مناسب از جمله تشکیل‌ خانه طراحان پارچه و لباس، ایجاد نمایشگاه دائمی پارچه و لباس ایرانی، اسلامی یا نگارخانه و موزه برای عرضه طرح‌ها و الگوهای برتر، فراهم کردن زمینه حضور فعال طراحان ممتاز و متعهد پارچه و لباس ایرانی و اسلامی در سایر کشورهای اسلامی برای معرفی فرهنگ و تمدن ایران اسلامی در قالب برپایی نمایشگاه آثار، برقراری ارتباط و فراهم نمودن زمینه مبادلات فرهنگی مناسب با کشورهای اسلامی در قالب برپایی نمایشگاه‌ها و جشنواره‌های بین‌المللی، اعمال تمهیدات لازم در جهت ترویج و تبلیغ نمادها و الگوهای پارچه و لباس ایرانی، اسلامی و بومی مناطق مختلف کشور و نمادها و الگوهای مصوب کارگروه در سینما، تئاتر، مطبوعات، کتاب، موسیقی، هنرهای نمایشی و دیگر فعالیت‌های فرهنگی، فراهم کردن امکان ثبت هنری آثار طراحان پارچه و لباس مطابق با شرایط تعیین شده در کارگروه و نیز اعمال حقوق مالکیت معنوی درباره آثار یادشده و تسهیل و تسریع در فرآیند صدور مجوز تأسیس مؤسسات فرهنگی، هنری برای طراحان پارچه و لباس ایرانی، اسلامی در نظر گرفته شده است.به نظر می‌رسد در برگزاری جشنواره و نمایشگاه مد، لباس و فشن همای، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، بسیاری از این الزامات و ماموریت‌ها نه تنها رعایت نشده؛ بلکه در خلال برگزاری و اجرای ایونت نیز از منظر نظارت عالیه، چندان توجهی به آن نشده است.
 
از سوی دیگر، اظهارات و سخنان مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم افتتاح این رویداد، تامل برانگیزتر از اصل داستان برگزاری پرحاشیه و "شبه پارتی" آن می‌باشد، جایی که نعمت پایان، هم از ضرورت تغییر و عبور از نگاه "تقلیل گرایانه" سنتی به سمت فرایندها و ایده‌های خلاقانه در حوزه مد و لباس سخن گفت و هم، از ترویج "زندگی عفیفانه" به عنوان یکی از اهداف و ماموریت های سند ملی پوشش ایرانی، اسلامی یاد کرد؛ اظهاراتی که البته با اصل داستان و محتوا و ماهیت همین رویداد سنخیت ماهوی و ظاهری نداشت.سؤال اساسی این است، آیا به زعم جناب پایان و دیگر ناظران ظاهرا راضی، مظاهر، پوشش و شبک زیستی، نمایشی اغلب حاضران و مشارکت کنندگان در برگزاری این رویداد، مطابق با "زیست عفیفانه" ای که مامور به صیانت و ترویج آن هستند، بود؟جناب پایان، دقیقا از ضرورت تغییر در کدام بخش از نگاه ها و رویکردهای تقلیل گرایانه و سنتی در موضوع مد، لباس و احتمالا ججاب که بخش مهمی از حواشی همین رویداد بود، سخن گفته اند؟و سؤال آخر اینکه، این رویداد، مقدمه معرفی و رونمایی از کدام پیمانکار فرعی و شاید اصلی کنگره پر ابهام و پرحاشیه استاد شهریار در همین شهریورماه به شمار می رود؟پاسخ به این سؤالات، شاید بتواند اندکی به شفاف سازی بیشتر برخی موضوعات و اتفاقات جدیدی که اخیر حول و حوش فرهنگ و هنر استان درحال رخداد است، کمک کند ...