حجت‌الاسلام ناصر خلج استاد حوزه علمیه قم گفت: یکی از دلایل تکریم قیام سیدالشهداء علیه‌السلام، افزایش محبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام به ویژه امام حسین است. وقتی در قرآن جستجو می‌کنیم می‌بینیم خدای متعال از زبان انبیاء می‌فرماید؛ یعنی کلام تمام انبیاء این بوده که اجر رسالت ما با خداست و ما از شما مردم اجری نمی‌خواهیم.
وی افزود: در قرآن سه تعبیر در این باره آمده است: «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ» اجر ما با خداست و ما از مردم اجری نمی‌خواهیم، در آیۀ دیگر می‌فرماید: «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى الَّذِی فَطَرَنِی» اجر ما با خدایی است که خلقت ما دست اوست و سومین تعبیر قرآن این است: «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِینَ»، فقط پیامبر اکرم (ص) درخواست اجر کردند، ولی تمام انبیاء اجری از مردم نخواستند. اجری که پیامبر می‌خواستند در سورۀ شورا آیۀ ۲۳ آمده است: «قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى» بگو من از شما درخواست اجر ندارم مگر مودّت فی القربی.
حجت‌الاسلام خلج اظهار کرد: تفاوت مودّت با محبت در این است که ما خیلی‌ها را دوست داریم، اما حاضر نیستیم خود را برای آنان هزینه کنیم، مال، جان، فکر، وقتمان را نمی‌توانیم برای آنان هزینه کنیم، اما برخی هستند که آنان را دوست داریم و این محبت باعث می‌شود ما خودمان را برای آنان هزینه کنیم، از ثروت، وقت بگیرید تا جان خود را. این دوست داشتنی که پشت آن هزینه کردن است، مودّت نامیده می‌شود.
«یکی از مهم‌ترین دلایل تکریم واقعۀ عاشورا، افزایش محبت و مودّت به اهل‌بیت علیهم‌السلام به خصوص به امام حسین (علیه‌السلام است، چون مزد رسالت پیامبر مودّت است. از پیامبر (ص) پرسیدند: چه کسانی هستند که مودّت‌شان بر ما واجب است؟ حضرت فرمود: امیرالمؤمنین علی (ع)، حضرت فاطمه (س) و فرزندان گرامی آنان (علیهم‌السلام).» در عزای امام حسین تمام مردم خود را خرج سیدالشهداء می‌کنند و این مودّت که محبت همراه عمل است، به زیبایی به تصویر می‌کشند.»
