خبرگزاري ايسنا - وابسته به شورای عالی انقلاب فرهنگی- در مصاحبه اي با يك فمينيست دوآتشه پرده از هويت اصلي گردانندگان خود برداشت.
به گزارش صراط اين خبرگزاري كه در ماجراي لايحه حمايت از خانواده به پايگاهي براي نشر افكار اسلام ستيزان و فمينيستها مبدل شده بود طي گفتگويي با يك شاعر گمنام فمينيست لاطائلات دين ستيزان را بر روي خروجي فرهنگي خود فرستاد.
ايسنا كه به جهت حجاب كاملا اسلامي (!) اين فعال فمينيست بخشهاي مربوط به موهاي افشان وي را به نحو مضحكي از عكس خبر خود حذف كرده بود در متن اين خبر از قول وي نوشت:
"اصلا نفس اينکه به عنوان يک شاعر زن بنويسي و صداي خودت را داشته باشي، يعني داري کنشي اجتماعي انجام ميدهي. مطالبات اجتماعي و تاريخي ما کم نيستند. در يک تاريخي که مردها حق انتخاب داشتند، حتا در شعر و ديگر عرصهها، آنها بودند که زيبا بودن را تعريف ميکردند. حالا ما داريم سعي ميکنيم زيباييهاي خودمان (!) را ببينيم و معرفي کنيم.
به گزارش صراط اين خبرگزاري كه در ماجراي لايحه حمايت از خانواده به پايگاهي براي نشر افكار اسلام ستيزان و فمينيستها مبدل شده بود طي گفتگويي با يك شاعر گمنام فمينيست لاطائلات دين ستيزان را بر روي خروجي فرهنگي خود فرستاد.
ايسنا كه به جهت حجاب كاملا اسلامي (!) اين فعال فمينيست بخشهاي مربوط به موهاي افشان وي را به نحو مضحكي از عكس خبر خود حذف كرده بود در متن اين خبر از قول وي نوشت:
"اصلا نفس اينکه به عنوان يک شاعر زن بنويسي و صداي خودت را داشته باشي، يعني داري کنشي اجتماعي انجام ميدهي. مطالبات اجتماعي و تاريخي ما کم نيستند. در يک تاريخي که مردها حق انتخاب داشتند، حتا در شعر و ديگر عرصهها، آنها بودند که زيبا بودن را تعريف ميکردند. حالا ما داريم سعي ميکنيم زيباييهاي خودمان (!) را ببينيم و معرفي کنيم.
عكس منتشره در خبر ايسنا با كد خبري 8809-05268
-------------------------------------------------------------------
اين شاعر فمينيست در ادامه صراحتا در مقابل نص قرآن كريم اظهار داشت: "من به عنوان يک زن، اقتدار مردانه را قبول ندارم."(1)
او در ادامه تأكيد كرد: زنها فقط در شعر نيست که حضور دارند. نقاشان زن خوب زياد داريم، صداي زنانه هم دارند!
اين خبرگزاري كه به لحاظ ايدئولوژيك وابسته به جريان مشكوكي از اسلام ستيزان مي باشد در ادامه به نقل از (ك ر) در يك ادعاي آشكارا فمينيستي آورد:
يک سيستم مردانه هميشه ما زنان را سانسور ميکرد و ما در يک روند تاريخي به خودسانسوري هم دست و پا ميزديم. هنوز سالها راه داريم تا لحظهاي که از اين تاريخ سانسور رهايي پيدا کنيم. (ك ر) در ادامه با حمله به نظام به خاطر آنچه كه او مردسالاري مي خواند گفت: سيستم مميزي در ايران هم مولود و فرزند همان سيستم تاريخي
(ك ر) كه از ارادتمندان فروغ فرخ زاد - شاعره فمينيستي كه مجله اطلاعات بانوان در مصاحبه با خواهرش پوران فرخزاد خاطراتي را نقل كردهاست مبني بر اين كه او از سن 12 سالگي دچار احوال ماليخوليايي شده بود - است در ادامه با استفاده از بيت المال مسلمين در ايسنا به تجليل از اين زن مشهور به هرزگي پرداخت و افزود:
فروغ يک صداي تازه به شعر ما آورد؛ صدايي که قبل از او شنيده نشده بود؛ صداي زن که در يک تاريخ مردسالار هميشه پنهان شده بود و زباني براي گفتن از خود نداشت. فروغ به زن ايراني، زبان گفتن از خود را بخشيد. پيش از فروغ، شعر زن در گفتمان مردانه خود را بيان ميکرد و با فروغ، زن ايراني اولين قدمها را براي کشف گفتمان زنانه آغاز کرد. حتما قبل از فروغ، زنها اين تجربههاي زيست زنانه را بيان کرده بودند. ترانههاي عاميانه از اين تجربهها پر است. اما فروغ اين زندگي زنانه را به گفتمان رسمي شعر فارسي وارد کرد و اين دستگاهي را که قرنها صدايي مردانه داشت، دگرگون کرد. فروغ جسور بود، خطر ميکرد. نميگذاشت قضاوت ذهن مردانه او را از راهي که انتخاب کرده بود، بازدارد.
گفتني است (ك ر) كه تحصيلاتش - علوم آزمايشگاهي - با چيزهايي نه چندان شاعرانه مرتبط است تا كنون آثار بسيار مبتذل و اروتيكي سروده كه نقل كامل آنها از شان صراط به دور است اما به جهت استناد اين خبر به بخش كوچكي از اين اشعار اشاره بايد كرد تا هويت شاعره فمينيست گمنامي كه ايسنا سعي در چهره پردازي از او كرده روشن شود؛
اگر بخواهی می میرم
آنوقت می نشینی همینجا
و بر علف های خوابیده دست می کشی
ببوس مرا
وقتی برف می نشیند
بر جای خالی من
بر علف های خوابیده
...قلبم خیس است
و پیراهن هایم
روی شاخه ها ...
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
1: قرآن كريم آيه 34 سوره نساء: الرجال قوامون علي النساء ...
او در ادامه تأكيد كرد: زنها فقط در شعر نيست که حضور دارند. نقاشان زن خوب زياد داريم، صداي زنانه هم دارند!
اين خبرگزاري كه به لحاظ ايدئولوژيك وابسته به جريان مشكوكي از اسلام ستيزان مي باشد در ادامه به نقل از (ك ر) در يك ادعاي آشكارا فمينيستي آورد:
يک سيستم مردانه هميشه ما زنان را سانسور ميکرد و ما در يک روند تاريخي به خودسانسوري هم دست و پا ميزديم. هنوز سالها راه داريم تا لحظهاي که از اين تاريخ سانسور رهايي پيدا کنيم. (ك ر) در ادامه با حمله به نظام به خاطر آنچه كه او مردسالاري مي خواند گفت: سيستم مميزي در ايران هم مولود و فرزند همان سيستم تاريخي
(ك ر) كه از ارادتمندان فروغ فرخ زاد - شاعره فمينيستي كه مجله اطلاعات بانوان در مصاحبه با خواهرش پوران فرخزاد خاطراتي را نقل كردهاست مبني بر اين كه او از سن 12 سالگي دچار احوال ماليخوليايي شده بود - است در ادامه با استفاده از بيت المال مسلمين در ايسنا به تجليل از اين زن مشهور به هرزگي پرداخت و افزود:
فروغ يک صداي تازه به شعر ما آورد؛ صدايي که قبل از او شنيده نشده بود؛ صداي زن که در يک تاريخ مردسالار هميشه پنهان شده بود و زباني براي گفتن از خود نداشت. فروغ به زن ايراني، زبان گفتن از خود را بخشيد. پيش از فروغ، شعر زن در گفتمان مردانه خود را بيان ميکرد و با فروغ، زن ايراني اولين قدمها را براي کشف گفتمان زنانه آغاز کرد. حتما قبل از فروغ، زنها اين تجربههاي زيست زنانه را بيان کرده بودند. ترانههاي عاميانه از اين تجربهها پر است. اما فروغ اين زندگي زنانه را به گفتمان رسمي شعر فارسي وارد کرد و اين دستگاهي را که قرنها صدايي مردانه داشت، دگرگون کرد. فروغ جسور بود، خطر ميکرد. نميگذاشت قضاوت ذهن مردانه او را از راهي که انتخاب کرده بود، بازدارد.
گفتني است (ك ر) كه تحصيلاتش - علوم آزمايشگاهي - با چيزهايي نه چندان شاعرانه مرتبط است تا كنون آثار بسيار مبتذل و اروتيكي سروده كه نقل كامل آنها از شان صراط به دور است اما به جهت استناد اين خبر به بخش كوچكي از اين اشعار اشاره بايد كرد تا هويت شاعره فمينيست گمنامي كه ايسنا سعي در چهره پردازي از او كرده روشن شود؛
اگر بخواهی می میرم
آنوقت می نشینی همینجا
و بر علف های خوابیده دست می کشی
ببوس مرا
وقتی برف می نشیند
بر جای خالی من
بر علف های خوابیده
...قلبم خیس است
و پیراهن هایم
روی شاخه ها ...
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
1: قرآن كريم آيه 34 سوره نساء: الرجال قوامون علي النساء ...