یک پيام دانشجويی به جوانان انقلابي عرب

کانون انديشه دانشجوي مسلمان پیامی خطاب به جوانان انقلابي کشورهاي عربي منتشر کرد.

به گزارش  صراط به نقل از تابناک، متن این پیام که به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی در سایت کانون اندیشه منتشر شده، به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

" قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا"؛ سبا-46
"وَ الَّذِین‌َ جَاَهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُم‌ْ سُبُلَنَا وَ إِن‌َّ اللَّه‌َ لَمَع‌َ الْمُحْسِنِین‌َ"؛ عنکبوت-69

برادران و خواهران انقلابي

حال که خون شهیدانتان به ثمر نشست و دوران ظلم و تاریکی به پایان رسيد و حاکمان مستبد یکی پس از دیگری از اریکه قدرت به پایین کشیده و به سزای اعمال خود می رسند؛ به نمایندگی از دانشجویان نهضت اسلامی ایران وزیدن نسیم آزادی در کشورهایتان که نوید بخش آینده ای روشن است را صمیمانه تبریک می گوییم و برای شما آرزوی سعادت و خوشبختی داریم.

اکنون پس از پيروزي انقلابتان و قرار گرفتن در مرحله شکل و جهت دادن به آن، به عنوان نمایندگان نهضت اسلامی ایران در حالی که نظام اسلامی یکی از جلوات آن است، نکاتی چند از تجارب خویش را خدمت شما عرضه می داریم.

برادران و خواهران انقلابی؛ گمان نکنید با سقوط حاکمان مستبد کار به پایان رسیده است بلکه این خود آغاز راه است. اولین گام پس از انقلاب ، روشن کردن اصول ، آرمانها و اهداف انقلاب و پایبندی تمام اقشار خاصه قشر جوان و دانشجو به آنها و جلوگیری انحراف از مسیر انقلاب است. انقلابی ماندن پس از انقلاب مهمتر از قبل از انقلاب است و نباید احساس پیروزی وغرور موجب سستی عزمها شود.

يکي از مهم ترين آرمانهاي کشورهاي اسلامي برپايي عدالت است. خداوند متعال در آيه 25 سوره حديد مي فرمايند: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(‫ نکته جالب در جمله” لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ” این است که از” خود جوشى مردم” سخن مى‏گوید، نمى‏فرماید: هدف این بوده که انبیاء انسانها را وادار به اقامه قسط کنند، بلکه مى‏گوید: هدف این بوده که مردم مجرى قسط و عدل باشند! آرى مهم این است که مردم چنان ساخته شوند که خود مجرى عدالت گردند و این راه را با پاى خویش بپویند و حال زمينه براي ساختن خشت خشت بناي وجودي کشورتان براساس عدل بوجود آمده است.

در تدوین قانون اساسی از قوانین و اصول قرآنی نباید غافل شد براي مثال طبق فرموده قرآن کريم در آيه 13 سوره حجرات( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)؛ در حکومت اسلامي نيز ملاک برتري تقوا و نه قبيله و قوميت است. در اين راستا قانون اساسی برآمده از نهضت اسلامی ایران که با در نظر داشتن این اصول نوشته شده است مي تواند به شما در تدوین قانون اساسی تان کمک شاياني نمايد.

رهبر نهضت اسلامي ما، امام خميني (ره) سالها پيش در کلام خويش وعده قيام در کشورهاي عربي را داده بودند و مي فرمودند: با همه اين مصايب و مسائل كه اعراب و ساير مسلمانان جهان دارند، باز از آنجا كه مقدراتشان به حسب اسلام بزرگ به هم پيوند خورده است، شایسته است که علما و روشنفكران همه كشورهاى اسلامى، به انگيزه پيدا كردن راهى براى نجات كشورهاى اسلامى از چنگال ابرقدرت هاى غرب و شرق و براى بيرون كردن سران كشورهاى اسلامى از تحت سلطه جهانخواران و براى ايستادگى در مقابل استعمار و استثمار، طرحى بريزند كه هرچه بيشتر با يكديگر در تماس باشند و اساس طرح را بر بيدارى خلق هاى محروم بگذارند و به يقين باور كنند كه راه را خواهند يافت و پيروز خواهند شد.که : «و لينصرنّ اللَّه من ينصره»

طبق آیات قرآن کريم مانند آيه92 سوره انبياء ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) و نيز کلام پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)، همه مسلمانان جهان در عین تکثرهای موجود از وحدت برخوردارند و در یک جبهه مشترک در مقابل کفار قرار دارند. ما همه در صدد تشکیل یک امت واحده در عین تکثرها و برپایی تمدن بزرگ اسلامی بر پايه علم، اخلاق و عقلانيت هستیم.

برادران و خواهران انقلابي؛ ما پس از پیروزی نهضتمان، با جریان هایی از درون و بیرون کشور مواجه بودیم که به انحراف از مسیر انقلابمان و یا تقابل با آن پرداختند. در درون، جریانهای وابسته غربگرا در صدد انحراف مسیر انقلاب بودند و از بیرون کشورهای استعمارگر و استثمارگرِ مستبد که منافع خود را در خطر می دیدند به تقابل با انقلاب پرداختند.

سابقه طولانی استعمار انگلیس و پس از آن آمریکا هرگز از حافظه‌ی ملت ایران پاک نخواهد شد. در سال 1953 با هدایت مستقیم آمریکا طی یک کودتای نظامی، نخست وزیر منتخب مردم برکنار و بازداشت و شاه دیکتاتور دوباره به مسند قدرت بازگشت و ذخایر نفتی ایران که با خون مردم ایران ملی گشته بود دوباره تحت کنسرسیوم های امپریالیستی درآمد.

دانشجویان ایرانی برخلاف خفقان ناشی از سرکوب و بازداشت های گسترده، شجاعانه به ورود فاتحانه‌ی رئیس جمهور آمریکا اعتراض کردند و سه تن از آن ها به شهادت رسیدند. اما در انقلاب سال 1979 اوضاع به گونه ای دیگر بود. پس از آن که دولت آمریکا دیکتاتور ایران را رسما پذیرفت اعتراضات گسترده دانشجویان چه در ایران و چه در آمریکا آغاز شد. پلیس آمریکا بسیاری از دانشجویان ایرانی را بازداشت کرد. هنگامی که اخبار مذاکرات محرمانه ی رئیس دولت موقت ایران با نماینده‌ی آمریکایی به گوش دانشجویان رسید این بار آن‌ها فرصت دخالت دوباره‌ی دولت آمریکا را برای بهره برداری از انقلاب ایران به سود خود را گرفتند.

دانشجويان نهضت اسلامي ايران که خط مقدم مقابله با انحرافات بودند علی رغم تمام فشارهای بین المللی و برای صیانت از خون شهیدانشان سفارت آمریکا را اشغال و دیپلمات های آمریکایی را بازداشت کردند. بیش از یک سال تلاش بی وقفه‌ی دانشجویان در بازخوانی اسناد این سفارت نشان داد که برنامه ریزی برای کودتای نظامی و سرنگونی دولت انقلابی مردمی، تنها یکی از هزاران فعالیت آمریکا برای مصادره ی انقلاب ایران بوده است. 

برادران و خواهران ما؛ پس از سقوط ناگزیر مهره های استثمارگران، آنها سعی می کنند به روشهای مختلف در ساختار قدرت نفوذ کرده و جایگزین های انحرافی مانند پیشنهاد مدل حکومتی را پیش روی نهضت قرار دهند. آنها در صورت امکان در میان انقلابیون نفوذ می کنند و با تقویت مالی و رسانه ای جریان های انحرافی را تقویت می نمایند و جریانهای اصیل انقلابی کنار می روند. ترور نخبگان و اندیشمندان نیز یکی دیگر از توطئه های دشمنان است که بسیاری از نظریه پردازان و دانشمندان نهضت ما از آن در امان نماندند. قرآن کریم نيز در آيه 28 سوره آل عمران اینگونه ما را در دوستی با کفار انذار داده است: ( لا یتّخذ المؤمنون الکافرین اولیاء ).

از سویی باید مراقب جریانهای متعصب خشونت گرا که عامل عقب ماندگی و دور شدن از آرمانهای انقلابند نیز بود و میان آن ها و اسلام گرایی حقیقی به عنوان یک ایدئولوژی و مکتب انسانی تفکیک قائل شد.

جوانان و دانشجويان عزيز؛ نظام حکومتی ایده آل از منظر نهضت ما نظامي است که در آن مردم سالاری دینی در بطن حکومت جای دارد. نظامی که در آن حاکمان با آرای مردم انتخاب می شوند و ارزشها و اصول حاکم بر جامعه مبتنی بر ارزشهای دینی و اخلاقی است البته نظام مردم سالاری دینی می تواند با توجه به شرایط اجتماعی متفاوت در شکل های گوناگون پیاده سازی شود.

شهید محمد باقر صدر و شهید مرتضی مطهری دو تن از اندیشمندان و نظریه پردازان مسلمان بودند که هر کدام به نوبه خود به تنقیح نظام مند اندیشه اسلامی در حوزه ی مسائل فلسفی، اقتصادی و اجتماعی مبتنی عقلانیت پرداختند، که استفاده از نظرات ايشان مي تواند راهگشا باشد.

در پايان از پروردگار متعال آرزوي عزت و سربلندي براي شما داريم.

 والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته.