نگرانی آیت‌الله مظاهری از اتفاقات عراق
آیت‌الله‌العظمی مظاهری از اتفاقات صورت گرفته در عراق ابراز نگرانی کرد و گفت: اتفاقات رخ داده در عراق بسیار ناراحت‌کننده بوده و مصیبت بزرگی برای عالم اسلام آمده است.
کد خبر : ۱۸۱۹۵۸
به گزارش دفتر رئیس حوزه علمیه اصفهان، آیت‌الله‌العظمی مظاهری در درس اخلاق خود با اشاره به اتفاقات رخ داده در کشور عراق اظهار کرد: این قضیه عراق خیلی ناراحت کننده است و مصیبت بزرگی برای عالم اسلام جلو آمده و از همۀ شما می‌خواهم برای این قضیه عراق خیلی دعا کنید که انشاء الله هرچه زودتر شرّ این اشرار از سر عراق کوتاه شود.
وی افزود: آیات فراوانی راجع به حضرت ولی عصر(عج) در قرآن بوده و مرحوم علامه مجلسی بیش از 50 آیه در بحارالانوار آورده و بعضی از بزرگان در این باره کتاب نوشته‌اند و 130 آیه درباره حضرت ولی عصر ذکر فرموده‌اند؛ قطع نظر از آیات، روایاتی که درباره حضرت ولی عصر است، بیش از 10 هزار روایت از سنّی و شیعه است، اما راجع به قرآن 130 آیه تأویل شده از نظر اهل‌بیت(ع) راجع به امام زمان.
رئیس حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه یکی از آن آیات که خیلی از نظر معنا بالاست و خیلی ظهور دارد، آیه وعد است و این آیۀ وعد یک افتخار برای شیعه است، تصریح کرد: یک افتخار برای ایرانی است که این آیه وعد به ایرانی و شیعه ایرانی وعده داده که به دستش و به رهبری امام زمان، پرچم اسلام روی کره زمین افراشته می‌شود و عدالت اسلامی سرتاسر جهان را می‌گیرد. ظلم از جهان برداشته می‌شود. امنیت صد در صد در جهان حکمفرما می‌شود "بِهِ یَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
وی بیان کرد: آیه وعد به اتفاق مفسرین شیعه با روایاتی که در مسئله هست، مربوط به امام زمان و مربوط به ظهور آقاست و افتخار برای شیعه و برای ما ایرانی‌هاست: "وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً".
شیعیان خلیفه روی زمین میشوند
آیت‌الله‌العظمی مظاهری گفت: خدا به بعضی از مسلمان‌ها وعده داده است، یعنی به شیعه وعده داده که خلیفۀ روی کرۀ زمین شوند: «لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ» و حکومت اسلامی برای این شیعه باشد، یعنی به رهبری آقا امام زمان. «لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ»، خیال هم نکن که سابقه ندارد، بلکه سابقه هم دارد. خدا می‌خواهد و چون خدا می‌خواهد حتماً می‌شود: «لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى لَهُمْ»، تشیع که یک دین و مذهب خداپسندانه است، در دنیا سرتاسری می‌شود. ناامنی عجیبی در دنیا حکمفرما می‌شود و به دست شیعه و به رهبری امام زمان، ناامنی می‌رود و امنیت مطلق در جهان حکمفرما می‌شود: «وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً». بعد آیۀ شریفه می‌فرماید: ای شیعه آیا می‌خواهی چنین باشی؟ پس انتظار فرج داشته باش. انتظار فرج هم یعنی تهیّأ. شیعه‌ای که لیاقت داشته باشی و بتوانی به رهبری امام زمان، پرچم اسلام را به طور خرق عادت بر روی کره زمین برافراشته کنی.
وی در پاسخ به این سئوال که انتظار یعنی چه، تصریح کرد: قرآن معنا می‌کند: «یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً»، زمینه می‌خواهد و باید گناه در زندگیت نباشد. گناه حقّ‌الله باشد یا حقّ‌النّاس باشد یا ظلم و تجاوز باشد، گناه بی‌عفتی و بی‌غیرتی باشد، گناه غیبت و تهمت و شایعه باشد، فرقی ندارد. بالاخره باید گناه نباشد.
پرچم اسلام روی کره زمین افراشته می‌شود
رئیس حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه معنای انتظار فرج برای شیعه که بتواند پرچم اسلام را روی کره زمین افراشته شود، این است که خود باید عامل باشد، گفت: معنا ندارد شیعه‌ای که خود گناه می‌کند یا شیعه‌ای که خودش متجاوز است، بتواند این کار را انجام دهد و زیر پرچم امام زمان باشد. به خصوص این جملۀ «یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً» یعنی همه متّقی و همه آماده باشند. معنای انتظار فرج که خیلی ثواب دارد و به اندازه‌ای ثواب دارد که فرمودند هرکه منتظر حضرت مهدی«ارواحنافداه» باشد، مثل اینست که در مقابل پیغمبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» شهید شود و در خون خود غوطه‌ور باشد.
وی گفت: از هر عبادتی بالاتر، انتظار فرج است و این آیه شریفه انتظار فرج را معنا کرده، یعنی در ابتدا این آیه شریفه به شیعه وعده می‌دهد که به دست شما و به رهبری امام زمان با خرق عادت و با معجزه، پرچم اسلام روی کره زمین افراشته شود، وعده می‌دهد به دست شما ظلم نابود شود و عدالت صد در صد در جامعه و در دنیا حکمفرما باشد، وعده می‌دهد به شما که ناامنی به طور کلی از بین رود و به جای آن امنیت صددرصد در جامعه حکمفرما باشد. این وعده خداست و اما قرآن می‌فرماید: این وعده خدا از کسی است که به راستی شیعه باشد.
آیت‌الله‌العظمی مظاهری در تعریف شیعیان اظهار کرد: من بارها به شما عزیزان گفته‌ام شیعه 3 مرتبه دارد و ما الحمدلله 2 مرتبه آن را به طور عالی داریم و هرکجا بروید به این اندازه این دو مرتبه پیدا نمی‌شود. مرتبه نخست، عشق به اهل‌بیت(ع) بوده و این عالیست. همۀ ما، چه مرد و چه زن و چه جوان و چه پیر و چه بی‌سواد و چه باسواد، تا سرحدّ عشق علی(ع) را دوست داریم و اهل‌بیت(ع)را دوست داریم و جداً از نظر عقیده، عقیدۀ ما بالا و عالیست. العیاذبالله اگر یک دفعه اتفاق بیفتد بین اینکه تو شیعه نباشی و یا ذره ذره شوی، می‌گویید حاضرم ذره ذره شوم و اما این عقیده و این عشق به اهل‌بیت(ع) را از دست ندهم، لذا ما از نظر عقیده عالی هستیم و خیلی باید شکر کنیم و باید برای پدر و مادرانمان کار کنیم و از آنها تشکر کنیم.
وی گفت: مرتبه دوم تشیع، شعار ماست؛ الان در تمام دنیا شعار «اشهد أنّ علیاً ولی الله» نداریم. الحمدلله در ایران است که در مأذنه‌ها و در مجالس اظهار به اهل‌بیت(ع) هست و در شادی آنها شاد و در عزای آنها عزاداریم و شعار ما یعنی عزاداری حسین(ع) در هیچ جا مثل ایران نیست و در هیچ‌جا نیست که علناً در مأذنه‌ها شهادت به خدا و پیغمبر و امیرالمؤمنین داده شود. این نیز مثل مرتبه اول است و خیلی عالیست و خوب داریم. اگر بگوییم نداریم، ناشکری و تهمت است. ما الحمدلله از نظر عقیده شیعه خالص هستیم و از نظر شعار هم الحمدلله ما شیعه شعاری عالی هستیم. همه در جشن‌ها و هم در عزاداری‌هایمان بالاخره اظهار ارادت به اهل‌بیت(ع) داریم و آن تشیعی که در دل ما رسوخ کرده است، آن تشیع را اظهار می‌کنیم و این خیلی عالیست..
رئیس حوزه علمیه اصفهان با بیان اینمکه مرتبه سوم تشیع، عمل کردن به تشیع است، تصریح کرد: معنای تشیع یعنی متابعت از اهل‌بیت(ع). ما به هر اندازه بتوانیم باید مقیّد به ظواهر شرع باشیم. مثل امیرالمؤمنین علی (ع)به نماز اهمیت دهیم. مثل امام حسین(ع) که حتی در دم مرگ نماز خواند. مثل حضرت زهرا(ع)، عفت و غیرت داشته باشیم. مثل حضرت زهرا(س) قانون مواسات و ایثار و گذشت و فداکاری داشته باشیم. حاضر باشیم خود نخوریم و به دیگران بخورانیم.
ضرورت حفظ اعتدال از سوی شیعیان
وی گفت: حاضر باشیم خود در مشقّت واقع شویم تا بتوانیم گره‌ای از کار مسلمان باز کنیم. من از همه اهل‌بیت(ع) روایت دیده‌ام که شیعه را اینطور معنا می‌کنند که شیعه یکی از نظر عقیده و یکی از نظر شعار که الحمدلله داریم و اهل‌بیت(ع) فرمودند 3 مرتبه است و یکی هم از نظر عمل متابعت از ماست. متابعت از ما یعنی کارهای ما و خانه و زندگی و زن و بچه ما به اهل‌بیت(ع)بخورد؛ اگر اهل‌بیت(ع) به راهی روند و ما به راه دیگری و اگر اهل‌بیت راهی روند با سرعت حسابی و ما تند نرویم و کند هم نرویم و افتان و خیزان هم نرویم، همه این 14 معصوم(ع) فرموده‌اند که شیعه نیستید. شیعه‌ای باشد که در نماز سهل‌انگار باشد، می‌فرمایند ما این شیعه را قبول نداریم: «لَا یَنَالُ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ».
انتقاد از بی‌عفتی و بی‌غیرتی در جامعه
آیت‌الله مظاهری بیان کرد: شیعه‌ای باشد که بی‌عفّت و بی‌غیرت باشد، حضرت زهرا(س) می‌فرمایند من تو را قبول ندارم و به شیعه‌گری نمی‌پذیرم. باید عملت به زبانت بخورد و زبانت با عقیده‌ات بخورد و اینها متوقف بر یکدیگر هستند تا یک شیعه خالص شود. و ما در اینجا لنگیم. امشب اگر به خیابان‌ها بروید، خواهید دید که چه بی‌عفّتی‌ها و چه بی‌غیرتی‌ها هست و موقع نماز در خیابان‌هاست و اظهار عقیده هم می‌کند و این عقیده هم درست است و می‌خواهد چون این شربت مربوط به امام زمان است، به زور بگیرد و بخورد. این عقیده و شعار است و خوب است و اما بی‌عفّتی و بی‌غیرتی در خیابان‌ها هست. سال گذشته گفتم یک اهل‌دلی گفت قبل از اذان صبح، امام زمان«اروحنافداه» را خواب دیدم و دیدم که ایشان ناراحتند و حتی صورتشان سیاه است. به من گفتند آمدم تا به جشن‌ها سری بزنم و معلوم است که امام زمان این جشن‌ها را دوست دارند. فرمودند آمدم یک سری به جشن‌ها بزنم، امّا از بس کشیده به صورتم زدند، فرار کردم. نمی‌شود شیعه با بی‌عفّتی و بی‌غیرتی، نمی‌شود شیعه با بی‌نمازی و کاهل نمازی و نمی‌شود شیعه خودمحور و خودخواه باشد و به فکر هیچکس نباشد جز خودش. قدری بالاتر به فکر هیچکس نباشد به جز خودش و زن و بچه‌اش. معلوم است که این با آن ایثار و گذشت امیرالمؤمنین(ع) نمی‌خورد. امیرالمؤمنین در آن 25 سال که خانه نشین بودند، 26 مزرعه به دست مبارکشان آباد کردند. همه این 26 مزرعه را برای مسلمان‌ها و مستمندان ساختند و یکی از آنها به ارث به اولاد امیرالمؤمنین(ع)نرسید و همه برای دیگران بود.
وی اظهار کرد: حضرت زهرا(س) فدک داشتند و فدک از مادرشان بود. یعنی نه بیت‌المال بود و نه انفال و غنیمت بود و از مادرشان بود و خدا به پیغمبر اکرم(ص) گفت: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ»؛ حضرت زهرا(س) ذره‌ای در این فدک تصرّف نکرد و همه برای فقرا و مستمندان و بی‌خانه‌ها و برای دخترها و پسرهایی که ازدواج نکردند و خود همان زندگی که داشت، داشت. یک زندگی ضروری داشت. در حالی‌که حضرت زهرا(س)اگر فدک را هم نداشت، می‌توانست یک زندگی آباد و خداپسندانه‌ای برای خود و بچه‌هایش تهیه کند و اما نکرد تا با یک زندگی ضروری از دنیا رفت. امیرالمؤمنین(ع)در نهج‌البلاغه می‌فرمایند که نمی‌خواهم مثل من باشید، اما «أَعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدَادٍ»؛.
آیت‌الله‌العظمی مظاهری گفت: امیرالمؤمنین(ع)از شما کمک خواسته و التماس هم کرده است. آقا امام زمان امشب التماس می‌کند به این شیعه ایرانی که عقیده تا سرحد عشق دارد و می‌گوید: ای شیعه‌ای که به راستی شیعه هستی، کمکم کن. کمک نیز «یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً» است. یعنی در زندگیت گناه نباشد. نمی‌شود در خانه‌های ما ماهواره و اینترنت کذایی باشد و تلویزیون کذایی باشد. آن وقت‌ها لاابالی‌ها یک لچکی بر سر می‌کردند و الان در تلویزیون این لچک هم برداشته شده است و تلویزیون جمهوری اسلامی زن سربرهنه را نشان می‌دهد. اگر به راستی ما انتظار فرج داشتیم، آقا امام زمان نیز انتظار فرج دارند. همینطور که ما انتظار فرج داریم، آقا امام زمان نیز انتظار فرج دارند و خودشان بارها فرمودند که من منتظر این هستم که شما مهیّا شوید و من بیایم. ما هم باید انتظار فرج داشته باشیم و گفتم که بالاترین عبادت‌ها انتظار فرج است. اما انتظار فرج یعنی تهیأ و قرآن در آن جملۀ اول می‌فرماید: شیعه به دست تو باید پرچم اسلام روی کره زمین افراشته شود و ظلم برود و عدالت بیاید و به دست تو ناامنی‌ها برود و امنیت صددرصد بیاید.
وی با بیان اینکه این وعده خداست «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ»، این «مِنکُمْ»، یعنی شیعه. اما این وعده خدا چه وقت متحقق می‌شود؟ زمانی که «یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً»، گناه در زندگیت نباشد. اگر یک‌دفعه گناه آمد، فوراً جبران و توبه کن و در آیۀ بعد، دستور می‌دهد: «وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ» البته این «یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً» آن «وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ» را هم در بر می‌گیرد، اما ذکر خاص بعد از عام است، برای اینکه ما بدانیم که نماز خیلی اهمیت دارد. بالاترین فضائل در اسلام نماز است. اما قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) نماز اول وقت و با جماعت و با تعقیب می‌خواهد و بالاتر اینکه نماز با حضور قلب می‌خواهد.
رئیس حوزه علمیه اصفهان گفت: امیرالمؤمنین(ع)وقتی متولّد شدند و از خانۀ خدا بیرون آمدند، چشم‌های مبارکشان بسته بود و به هیچکس حتی پدرشان نگاه نکردند؛ وقتی پیغمبر اکرم (ص) آمدند، چشم‌ها را باز کردند و به پیغمبر سلام کردند و بعد از سلام فرمودند: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، الَّذینَ هُمْ فی صَلاتِهِمْ خاشِعُون».
وی گفت: هنوز قرآن نازل نشده بود و پیغمبر هنوز به رسالت مبعوث نشده بودند و این آیه شریفه 20 سال بعد آمد؛ اما امیرالمؤمنین(ع)وقتی از خانه خدا بیرون آمدند، اول قرآن خواندند و معنایش اینست که ای شیعه: نماز، نماز، نماز.
آیت‌الله‌العظمی مظاهری بیان کرد: «أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ»؛ سوم اینکه باید قانون مواسات در میان ما زنده باشد. این زکات، آن زکات اصطلاحی فقها در رساله نیست، بلکه در قرآن برای زکات اصطلاحی یک آیه بیشتر نداریم و آن اینست: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً»؛چنانچه راجع به خمس نیز یک آیه بیشتر نداریم و آن اینست: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ»؛ امّا راجع به قانون مواسات، لاأقل صد آیه در قرآن داریم و من جمله در اینجا.
اهمیت خدمت به خلق از دیدگاه قرآن
آبت الله مظاهری اظهار کرد: نماز و قانون و مواسات و به‌عبارت دیگر رابطه با خدا با نماز و رابطه با مردم با خدمت‌کردن به خلق خدا. هرکه به اندازه وسعش. الان وضع اداره‌های ما خیلی بد است و بی‌کاری و کم‌کاری و بدکاری داریم. امام زمان این را نمی‌پسندد و قرآن در اینجا می‌فرماید: تو انتظار فرج نداری و شیعه واقعی نیستی. مگر می‌شود در اداره کم‌کاری و بدکاری و بی‌کاری باشد؟! مگر خودخوری می‌شود؟! انسان باید عمرش را صرف خدمت به خلق خدا کند، مثل همه ائمه طاهرین«سلام‌الله‌علیهم» و مخصوصاً امیرالمؤمنین علی«سلام‌الله‌علیه».
وی افزود: «وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ»، این «أَطیعُوا الرَّسُولَ» معنای دیگری دارد و آن مربوط به حکومت است. یعنی اسلام حکومت دارد. بدون حکومت هرج و مرج است و بدون حکومت نمی‌شود. اسلام همیشه حکومت دارد. پیغمبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» وقتی به مدینه آمدند، اوّلین کاری که کردند، تشکیل حکومت دادند و بعد مسجد ساختند. بعد اتّحاد درست کردند و بعد آن 84 جنگ را روی دست ایشان گذاشتند و ایشان به جبهه رفتند. اما اولین کاری که کردند حکومت تشکیل دادند. در حکومت پیغمبر اکرم(ص) محور، پیغمبر و پشتوانه مردم بودند. به این حکومت اسلامی می‌گویند. در زمان ائمه طاهرین«سلام‌الله‌علیهم» همین بود و محور ائمّۀ طاهرین«سلام‌الله‌علیهم» بودند و پشتوانه مردم بودند. در زمان غیبت کبری هم محور ولایت فقیه و پشتوانه مردم بودند. ما از صدر اسلام تا الان یعنی از زمان غیبت صغری تا الان، یک فقیهی نداریم که این ولایت فقیه را قبول نداشته باشد. همه در کتاب‌هایشان ولایت فقیه را آورده‌اند. نمی‌شود که اسلام حکومت نداشته باشد. آنگاه «وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ» مربوط به حرف چهارم و حکومت اسلامی در هر زمان است. در زمان پیغمبر اکرم و زمان ائمه طاهرین و در زمان غیبت کبری.
رئیس حوزه علمیه اصفهان تصریح کرد: این خلاصه آیه شریفه است و آیه خیلی عالی و ارزنده است. از سنّی‌ها توقع نداریم که اینطور معنا کنند و این حرف‌ها را بزنند و ما باید خودمان مفسّر قرآن باشیم و با قرآن سر و کار داشته باشیم و آیه وعد را حسابی برای هم بخوانیم و برای بچه‌هایمان بخوانیم. رادیو و تلویزیون امشب باید حسابی این آیه وعد را برای مردم پیاده کنند. الان در جلسه مقدس ما همه خوشحالند که قرآن گفته شیعه! به دست تو و به رهبری امام زمان پرچم اسلام روی کره زمین افراشته می‌شود با خرق عادت و به شش شبانه‌روز در دنیا مستقر می‌شود. ای شیعه! ناامنی‌ها و این جنایت‌های استکبار جهانی و جنایت‌های ترورسیم‌ها که پشتوانه دارند و پشتوانۀ آنها قارون‌های خلیج فارس و استکبار جهانی است، به دست تو نابود می‌شود و امنیت سراسر جهان را می‌گیرد.
وی با بیان اینکه از همه شما و مخصوصاً جوان‌ها تقاضا دارم به اندازه‌ای که می‌شود به این آیه عمل کنیم، گفت: این آیه می‌گوید که«یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً ... وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ»؛ خدا می‌گوید خدا دوست دارد تو به مقام رشد و صلاح برسی. خدا دوست دارد به دست تو و به رهبری امام زمان پرچم اسلام روی کره زمین افراشته شود. خدا دوست دارد تو به مقام رشد برسی و خلیفۀ روی کرۀدزمین شوی و خدا دوست دارد تو آقا شوی. اما دوست دارد به دست خودت باشد. یعنی «...یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً ... وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ».
آیت‌الله‌العظمی مظاهری خاطرنشان کرد: جلسۀ خوبیست و بنا شد جلسه از نرجس خاتون باشد و ایشان نظر لطفی کنند و شرّ اشرار عراق انشاء الله از سر عراقی‌ها و اسلام عزیز و تشیع کوتاه شود.