فرهنگ و هنر در هفته ای که گذشت

"هفت"تیری علیه رضا عطاران/انتظار برای گشت ارشاد دریایی/ماجرای تریاک کشیدن هنرمندان در پشت صحنه/استاد بزرگ و پدر تئاتر ایران درگذشت و...

کد خبر: ۷۰۹۷۲

تاریخ: ۲۲ تير ۱۳۹۱ - ۱۵:۵۶

بی مناسبت نیست اگر این هفته را هفته "درد هنرمندان" نام گذاری کنیم. چرا که در این هفته اخباری ناگوار از فوت و یا بیماری هنرمندان به گوشمان رسید.

با معرفی فیلم های اکرانی در تابستان و دیدن اسامی وسوه برانگیزی همچون "کلاه قرمزی" و "تهران 1500"، می توان امیدوار بود که سینما از خواب چند ماهه بیرون بیاید و شاهد آشتی مخاطبان با سینما باشیم. راستی در این هقته سینما 117 ساله شد اما انگار برای کسی مهم نبود.

///شنبه هفدهم تیر///

*فريماه فرجامي در بستر بيماري

فرهنگ هنر در این هفته شروع تاسف برانگیزی داشت. روز شنبه خبر رسید که فریماه فرجامي، پيشكسوت عرصه سينما، تئاتر و تلويزيون درگير بيماري آلزايمر بوده و حال او رو به وخيم شدن است. به گفته پرستار وي اين ستاره محبوب سينماي ايران روز به روز بیشتر حافظه‌اش را از دست مي‌دهد.

گفتني است، گاهي اسامي بازيگران توسط "فرجامي " برده مي شود ولي دوباره حال او وخيم شده و چشم انتظار دوستانش به انتظار مي‌نشيند. لازم به ذكر است، پرستار اين هنرمند پيشكسوت عرصه بازيگري اجازه گفتگو و هرگونه مصاحبه را به اصحاب رسانه نمي‌دهد و مي‌گويد برادر "فرجامي" مخالف حضور دوستان و بازيگران و اهالي رسانه در منزل خواهرش است.

*برترین پوسترهای تاریخ سینما

سایت Shortlist چندی پیش بهترین پوسترهای تاریخ سینما را معرفی کرد. تفاوت این فهرست با دیگر فهرست‌های همتای خود در این است که موارد برگزیدهٔ این سایت از میان پوسترهایی که طرفداران فیلم‌ها طراحی کرده‌اند انتخاب شده است و نه پوسترهای اصلی و شناخته شدهٔ آن‌ها. سایت Shortlist نوشته است این پوسترها بر‌تر را از میان خیل عظیمی از پوستر‌ها و طرح‌هایی که در فضای مجازی توسط هواداران آپلود شده بود، انتخاب کرده و این را یکی مواهب دنیای امروز می‌داند که همه می‌توانند سلیقه و ایده‌های خودشان را به راحتی به معرض نمایش بگذارند.

*منتظر گشت ارشاد دریایی باشید

سردار اسماعیل احمدی‌مقدم فرمانده نیروی انتظامی ابتدای تابستان اعلام کرد که پلیس برای تامین امنیت سواحل، امنیت اخلاقی و جلوگیری از مزاحمت برنامه‌هایی دارد و نیروهای تقویتی نیز به استان‌های شمالی اعزام کرده است تا این طرح به صورت گسترده‌تر انجام شود. در اجرای این طرح قرار است که با جرایمی نظیر بدحجابی، ایجاد مزاحمت برای نوامیس، آلودگی صوتی، سرقت و ... که در سواحل ناامنی ایجاد کنند، برخورد شود.

در همین زمینه سرهنگ هوشنگ حسینی فرمانده دریابانی استان مازندران با تشریح اقدامات دریابانی پیرامون طرح دریا، به ایسنا گفت: در بحث سالم‌سازی دریا، تدبیر بر این شد که در کل استان عوامل دریابانی و انتظامی در مباحث مربوط به عفاف و حجاب، ناامنی، مزاحمت برای نوامیس، آلودگی صوتی و ... در سطح دریا و ساحل با متخلفان برخورد قانونی داشته باشند. امسال مسئولیت بیشتر نقاط ساحل 478 کیلومتری مازندران، بر عهده دریابانی است.

وی با بیان اینکه در سال گذشته 111 طرح سالم‌سازی در سطح استان برگزار شد، افزود: امسال سیاست ما بر این است که این طرح‌ها را اضافه کنیم، چرا که اگر این طرح‌ها اضافه شوند، علاوه بر اینکه آمار غرق‌شدگان کاهش می‌یابد، آمار بدحجابی نیز کمتر خواهد شد. در زمینه اجرای طرح دریا، نیروهای ما توجیه هستند و در مرحله اول به افراد هشدار داده و آنان را ارشاد می‌کنند و در صورتی که افراد توجیه نشوند، با آنان برخورد می‌شود.

*"هفت" تیری علیه رضا عطاران

دومین قسمت از سری جدید برنامه سینمایی هفت با محوریت نقد و بررسی فیلم سینمایی "خوابم می‌آد" به کارگردانی رضا عطاران و البته بدون حضور وی روی آنتن رفت.

مهمترین مباحث مطرح شده درباره فیلم عطاران به شرح زیر است:

-فیلم تا جایی که مربوط به زندگی رضا می‌شود فیلمنامه چفت و بست دار و خوبی دارد و ویژگی‌های شخصیت رضا را به خوبی با شیوه اول شخص روایت می‌کند اما نیمه دوم فیلم دچار افت می‌شود.

-طنز فیلم عطاران اورژینال است و از نگاه و گذشته‌اش می‌آید. در ساختار فیلم نیز از آنجایی که ایده‌ها کنار می‌رود و زبان متعارف می‌شود فیلم افت می‌کند. نیمه اول فیلم شوخی‌های بامزه‌ای دارد و نیمه اول سرحالی را شکل می‌دهد اما در نیمه دم بخشی از ایده‌ها حذف و خانواده که بسیار هم نقشی جذابی در فیلم دارد کمرنگ می‌شود. از اینجا فیلم لحن خود را گم می کند و شلخته می‌شود.

-در فیلم نشانه‌هایی از فلسفه اگزیستانسیالیسم وجود دارد. در اگزیستانیسالیسم آدم‌های تنهایی به نمایش در می‌آید که خودشان به دنبال حل مشکلاتشان هستند همان ابزوردی که در فلسفه اصالت وجود قرار دارد در این فیلم نیز است. خواندن رمان "بیگانه" آلبر کامو توسط رضا دال بر این مدعا است.

-عطاران کامو را دوست دارد اما اگزیستانیسالیسم را نمی‌شناسند یا اگر هم می‌شناسد بروز نمی‌دهد و ادعایی در این زمینه ندارد. شخصیت رضا در فیلم فقط به کامو یا کافکا علاقمند است اما تاثیری از آنها نگرفته است. او یک پیرپسر نیمه پوچ‌گرای تلخ است که عاشق می‌شود بنابراین تبلیغ کامو یا نهیلیست را نمی‌کند. طنز این فیلم طنز تلخ شبه ابزورد است.

-ساختار طنز کمدی فیلم ایرانی نشده است اما به طور کامل هم مثلاً از کمدی‌های وودی‌ آلن یا فیلم "مالنا" تقلید نمی‌کند بلکه عطاران نتوانسته به یک زبان ایرانی در فیلم برسد.

-عطاران در اولین فیلمش حرف زیادتر از دهانش نمی‌زند و حرف سیاسی و فلسفی هم نمی‌خواهد بزند. فیلم مساله دارد و این خیلی خوب است اما زمان در فیلم مشخص نیست و معلوم نیست که کی و چه زمانی را می‌خواهد نشان دهد.

-شخصیت‌های فیلم و خانواده رضا در فیلم گروتسک تصویر شده‌اند و رفتارهای غیرمعمولی دارند. اما متاسفانه در نیمه دوم فیلم جذابیت ابتدایی را ندارد و به نظر می‌رسد شخصیت‌ها و اتفاقات متعلق به این فیلم نیستند. دلایل رضا هم برای سرقت و کمک به دختر مشخص نمی‌شود.

در برنامه این هفته هفت، محمدرضا فروتن،‌ مسعود جعفری جوزانی، امیر آقایی، نیکی کریمی، ویشکا آسایش، روح‌الله حجازی و حامد کلاهداری چهره‌های هفته بودند که به معرفی فعالیت‌هایشان در برنامه پرداخته شد.

*مراسم تشییع آخرین نقاش قهوه‌خانه‌ای

پیکر زنده‌یاد «محمد فراهانی» با حضور حمید شاه‌آبادی معاون هنری وزارت ارشاد،‌ جمع اندکی از هنرمندان و خانواده وی از مقابل تالار وحدت تشییع شد.

کاظم چلیپا هنرمند نقاش در مراسم تشییع پیکر این هنرمند در سخنانی گفت: در آن زمان که پدرم هنوز زنده بود و کار می‌کرد، محمد فراهانی بارها برای دیدار و کار کردن همراه با پدرم به آتلیه ایشان می‌آمد، او بسیار محجوب به حیا بود اما من تلاش می‌کردم که درباره سابقه کار هنری ایشان و خاطراتی که سیر هنری و شیوه آموزش این هنر را نشان می‌داد از او بپرسم، او همیشه می‌گفت که من 13 ساله بودم که نزد «حسین قوللرآقاسی» از پیشکسوتان و جلوداران نقاشی قهوه‌خانه‌ای کار کردم.

نقاشی قهوه‌خانه‌ای نوعی نقاشی کاملاً ایرانی با ویژگی‌های هنر ایرانی بود که به شکل استاد و شاگردی آموزش داده می‌شد و محمد فراهانی آخرین نقاش قهوه‌خانه‌ای بود که به طور مستقیم و از طریق استاد و شاگردی از آموزش‌های استادان به نام این شیوه نقاشی «حسین قوللرآقاسی» بهره‌مند شده بود.

در ادامه این مراسم پیام تسلیت شاه‌آبادی معاون هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسب درگذشت محمد فراهانی خوانده شد و پس از آن پیکر این هنرمند به سمت بهشت زهرا(س) تشییع شد تا در قطعه هنرمندان بهشت زهرا(س) به خاک سپرده شود.

///یک شنبه هفدهم تیر///

*لیلاحاتمی در میان بازیگران برتر "کارلووی واری"

مراسم اختتامیه این دوره جشنواره فیلم کارلووی واری در جمهوری چک شنبه شب برگزار شد و در بخش مسابقه رسمی لیلا حاتمی برای فیلم «پله آخر» برنده جایزه بهترین بازیگر زن شد. این فیلم به کارگردانی علی مصفا یکی از 12 فیلم بخش مسابقه رسمی جشنواره کارلووی واری 47 بود. این فیلم همچنین در بخش غیررسمی جشنواره جایزه منتقدان فیلم بین‌المللی (فیپرشی) را دریافت کرد.

لیلا حاتمی در این فیلم نقش لیلی ستاره سینما را بازی می‌کند که به تازگی شوهرش را از دست داده است. او سر صحنه فیلمبرداری ناگهان مقابل دوربین خنده‌اش می‌گیرد و از کار باز می‌ماند. هیچ کس نمی‌تواند دلیل خنده‌هایش را حدس بزند و...

اسامی تمام برندگان این جشنواره به شرح زیر است:

_جایزه گوی کریستالی بهترین فیلم سال: فیلم نروژی «مرد تقریبی» ساخته «مارتین لوند»

_جایزه ویژه هیات داوران: فیلم ایتالیایی «دسیسه ایتالیایی» ساخته «مارکو تولیو گیوردانا»

_جایزه بهترین کارگردانی سال: «رافائل کوئلت» برای فیلم کانادایی «کامیون»

_ جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن: «لیلا حاتمی» برای فیلم «پله آخر» به کارگردانی «علی مصفا»

_جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد: «هنریک رافائلسن» برای فیلم «مرد تقریبی» به کارگردانی «مارتین لوند» و «اریک لوبوس» برای فیلم «کشتن سگ آبی» به کارگردانی «جان ژاکوب کالسکی» از کشور لهستان

_جایزه بهترین فیلم مستند بلند سینمایی: مستند «آخرین آمبولانس صوفیا» به کارگردانی «ایلیان متف» محصول مشترک بلغارستان گرجستان و آلمان

_جایزه بهترین مستند کوتاه: مستند «یک داستان برای مودلینس» به کارگردانی «سرژیو اوکسمان» از کشور اسپانیا

_جایزه بهترین فیلم منتخب مردم: فیلم بلژیکی «همانگونه که هستی بیا» ساخته «جئوفری اینتوون»

_جایزه فیبرشی (فیلم برگزیده انجمن بین‌المللی منتقدان): فیلم ایرانی «پله آخر» به کارگردانی «علی مصفا»

*شیاطین آخرالزمان؛ ستاره های سینمایی

شاید شما نیز شاهد برنامه‌های گوناگونی در رسانهٔ ملی بوده‌اید با محوریت بررسی تولیدات هنری و رسانه‌ای غربی که در آن‌ها به واکاوی محتوای آخرالزمانی‌شان پرداخته شده است. برنامه‌هایی که هدف نهایی‌شان این است که به بینندهٔ خود بفهمانند اربابان رسانه‌ای غرب در پرتو این آثار، تنها سرگرمی را مد نظر ندارند و در پی انتقال مفاهیم دینی یا فرقه‌ای خود هستند.

حالا نگاهی داریم به مهمترین مباحث طرح شده در این زمینه:

-در رسانه‌های غربی هستند محتوانگارانی که به نویسندگان آثار منتقل می‌کنند تا برای نمونه باید در ده سال آینده فلان ارزش آپوکالیپتیک یا اومانیستی یا پروتستانی ترویج شوند.

-عمدهٔ آثار ربطی به مفهوم آخرالزمان یا انتظار ندارند و حول مسائل خانوادگی یا مسائل اجتماعی می‌گذرند که در آن‌ها هیچ ردی از مفهوم انتظار وجود ندارد. در حقیقت تولیدات رسانه‌ای ما برای آن کارشناس غربی، بی‌آزار و در نهایت دراماتیک هستند.

-پرسش اصلی‌ این است که ما برای دینمان (و نه متدینین و مسلمانان) چه کرده‌ایم یا به بیان روشن‌تر ما برای خدای‌مان و دین وی چه کرده‌ایم؛ همان «اسلام عزیز» امام خمینی (ره). اگر باور داریم تفارق باور امام خمینی (ره) با دیدگاه‌هایی مانند دیدگاه‌های مرحوم مهندس بازرگان در این است که اولی همه چیز را برای اسلام و دومی اسلام را برای سعادت بشر می‌خواسته، باید از خود بپرسیم اگر پیرو نگاه نخستیم و داعیهٔ آن داریم، رسانه‌های‌مان برای ترویج، باوراندن و تعظیم اصلی‌ترین باور شیعه یعنی انتظار چه کرده‌اند؟ اینکه تو باید برای یک امام منتظر بمیری و بمیرانی. کدام داستان‌ها، فیلم‌های سینمایی، تله‌فیلم‌ها و سریال‌های باورپذیر و تامل‌برانگیزی با محتوای آپوکالیپتیک شیعی داریم که در نگاه دیگران کنجکاوی برانگیزند.

-در عصر رسانه مهم‌ترین دلیل نیاز بشر به ظهور منجی چیزی فراتر از گرسنگی و بی‌عدالتی اقتصادی یا اجتماعی است. باور به اینکه دلیل تامه و نهایی ظهور روی آوردن نخبگان به منجی است و روی آوردن عوام (که از سر گرسنگی، تشنگی، فقر اقتصادی و بی‌عدالتی اجتماعی «الغوث» می‌گویند) کارساز نهایی نخواهد بود ما را به این مهم رهنمون می‌سازد که نخبگان از چه چیزی مستأصل می‌شوند جز گم شدن حقیقت و روی آوردن مردمان به حقایق رسانه‌ای توخالی. رسانه‌های نقطه‌گذارِ حقیقت‌گم‌کنِ گندم‌نمای جوفروش.

-دجال‌های آخرالزمانی به نام رسانه که نمی‌گذارند حقیقت به تمامه عیان شود. در نهایت در فردای ظهور است که وقتی منجی با مدد اماره‌های ماورایی و پیروانش حقیقت خود را به دنیا عرضه می‌کند خیل جاهلان و مضطربان به وی رو می‌آوردند و در پرتو این حقیقت‌نمایی است که خیل جبههٔ حقیقت در برابر باطل صفحه‌آرایی کرده و کار بر اهل باطل دشوار می‌شود. این همان بزنگاه اصلی ظهور است که بخش زیادی از کار دنیا وقتی به سامان می‌رسد که مردم حقیقت را در مصداق خارجی‌اش یعنی منجی تحقق یافته می‌یابند، وی را باور می‌کنند و در نهایت تحت ولایت وی حاضر به جانفشانی و فتح دنیا می‌شوند. همین است که باعث خواهد شد فتح‌الفتوح منجی با کمترین هزینه و خونریزی همراه باشد. چون مردم خسته از ناراستی‌ها دسته دسته به وی رو می‌آورند.

*اوج ابتذال در سینمای ایران + تصاویر

فیلم «مردان مریخی، زنان ونوسی» چندی پیش در سینماهای کشور اکران شد. از داستان ضعیف، ایده تکراری، بازی‏های ضعیف و نکات ساختاری فیلم که بگذریم، نگاه ما بیشتر معطوف به محتوای فیلم است که می توان نکات زیر را ناظر به آن ذکر کرد :

-در این اثر، شاهد صحنه‏ های فراوان از زنانی با آرایش غلیظ و حجابی نامناسب هستیم. کلوزآپ های فراوان از صورت زنان با آرایش غلیظ، بر حریم شکنی بیشتر این فیلم اذعان دارد. نیز صحنه‏ای که زنان به ترتیب در مقابل تور لیدر نشسته‏اند و دوربین با طمأنینه یک یک آنان را در حالتی که آرایش غلیظ و رفتارهای زننده‏ای دارند، نشان می‏دهد.

-تعمد بیش از حد سازنده فیلم بر پوشش نامناسب زنان به کرات مشاهده می‏شود. اکثر مواقع، خانم‏هایی را می‏بینیم که گرچه پوششی بر روی سر خود دارند، اما این پوشش به گونه‏ای است که گردن و حتی گوش آنان نمایش داده می‏شود. اعطای مجوز به فیلمی با چنین سطح بی حجابی، البته بیانگر حقایقی در مورد صلاحیت وزارت ارشاد در دعواهای اخیر می باشد. حتی در صحنه‏ای، یکی از دوستان سیمین، آرزو و عقده پوشیدن لباس نامناسب بر سر مزار پدر خود را با بیان نوع لباس (دکلته) به زبان می‏آورد.

-روابط آزاد محرم و نامحرم در این فیلم به راحتی به تصویر کشیده می شود. گویی اصلاً مقوله‏ای به نام «حریم زن و مرد» وجود ندارد. رفتار زنان در سفر اروپا با تورلیدر، نمونه ای از این حریم شکنی است. چند زن به همراه یک مرد به عنوان تورلیدر به سفر اروپا می‏روند و کاملاً آزاد و صمیمی با وی تعامل می‏کنند.

-نمایش زورگویی ‏های زن بازیگر و القاء این مطلب که تمام زندگی‏ها همین است، بر تضعیف بنیان خانواده موثر است. این گونه نمایش‏ها بی تردید از شوق و علاقه به ازدواج و تشکیل خانواده خواهد کاست. کارگردان بجای آنکه روابط صحیح خانوادگی را نشان دهد و به این وسیله به اصلاح رفتارهای غلط خانوادگی کمک کند، با نمایش زنی زورگو و سلطه‏جو و عمومیت دادن این خلق و خو به تمام زنان، سعی در القای این مطلب دارد که ازدواج و تشکیل خانواده، جز دردسر چیزی برای مردان ندارد. بی ‏تردید این گونه فیلم‏ها بیش از هر چیز به ضرر خود زنان است.

-بی شک نمایش رفتارهای زناشویی هر چند به صورت ناقص، نوعی سکس پنهان تلقی می شود و در این فیلم، به کرات چنین رفتارهایی به تصویر کشیده می شوند.

نهایتاً اگر هم بپذیریم سازندگان این فیلم قصد داشتند روابط خوب خانوادگی را به نمایش بگذارند، از کارکردهای پنهان فیلم که همان عادی سازی روابط محرم و نامحرم، نمایش سکس و ... است، غفلت شده است. در ضمن اگر تمایل داریم روابط صمیمی زن و شوهر را به بهانه اینکه در متن فیلم محرم هستند نشان دهیم، چرا رفتارهای دیگرشان را نمایش ندهیم؟ آیا روابط صمیمی، تنها منحصر در روابط جنسی است؟

*فیلم‌های ضد ایرانی جدید هالیوود

در گذشته دشمنان با توپ و تانک به مبارزه با هم می‌رفتند، امروز امادر عصر ارتباطات، رسانه بالاخص سینما و تلویزیون به ابزاری نرم برای رسیدن به اهداف دشمن‌ستیزانه تبدیل شده است.

کشور آمریکا نیز به عنوان کشوری که پیشرفته‌ترین ابزار‌های ساخت فیلم را در اختیار دارد، برای رسیدن به اهداف جنگ‌طلبانه خود، تاکنون کمک‌های بسیاری از این تکنولوژی‌ها گرفته؛ آنچنان‌که اخیرا حداقل سه پروژه سینمایی و تلویزیونی علیه جمهوری اسلامی ایران در آمریکا در دست ساخت است.

در ادامه اختصارا به معرفی این پروژه ها می پردازیم:

1-فیلم سینمایی «آرگو» (سفینه) با موضوع تسخیر لانه جاسوسی

فیلم «آرگو» به کارگردانی «بن‌افلک» محصول کمپانی صهیونیستی «برادران وارنر» است که فیلم ضد ایرانی «300» را در کارنامه کاری خود دارد. این فیلم به دلیل موضوع آن که روایتی تاریخی از واقعه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در تهران بود، جنجال زیادی به پا کرد و بسیاری منتظرند تا ببیند آنچه که بر پرده می‌رود مرور گوشه‌ای از تاریخ فراموش‌ناشدنی ایران است یا تحریف این تاریخ؟

فیلم سینمایی «آرگو» درباره وقایع گروگان‌گیری سال ١٩٧٩ در کنسولگری ایالات متحده آمریکا در تهران با بازی و کارگردانی «بن‌افلک» است که پیش از این فیلم «شهر»، نامزد جایزه اسکار، از او به نمایش درآمده است. این فیلم در واشنگتن، لس‌آنجلس، ترکیه (استانبول) جلوی دوربین رفته و ‌بازیگرانی چون «آلن آرکین»، «جان گودمن» و «برایان کرنستون» در آن ایفای نقش کرده‌اند؛ البته بازیگران آماتور ایرانی و یکی از بازیگران ایرانی یک سریال‌ معروف تلویزیونی نیز در این فیلم حضور دارند.

این کمپانی یکی از بزرگ‌ترین تهیه‌کنندگان فیلم و برنامه‌های تلویزیونی جهان است که در سال 1918 توسط مهاجران یهودی لهستانی به آمریکا تأسیس شده و سومین استودیوی فیلم‌سازی قدیمی آمریکا بعد از پارامونت پیکچرز (1912) و یونیورسال استودیوز (1912) است.

2-فیلم تلویزیونی «زمانی برای خیانت» با موضوع فردی سپاهی که جاسوس سیا بود

ساخت فیلمی ضد ایرانی براساس کتاب «زمانی برای خیانت» به کارگردانی «ویلیام بالدوین». این سریال تلویزیونی بر اساس کتاب «زمانی برای خیانت» نوشته «رضا کهلیلی» که دو سال پیش در آمریکا منتشر شد، در دست ساخت است.

«زمانی برای خیانت» خاطرات نویسنده کتاب است که موضوع آن درباره جوان ایرانی است که برای تحصیل به آمریکا سفر می‌کند و با امید آنکه بتواند برای جامعه خود فرد مفیدی باشد به ایران بازمی‌گردد ولی انقلاب اسلامی به وقوع پیوسته و این ایران با آنچه که او در تصوراتش داشته زمین تا آسمان فرق می‌کند، بنابراین او ناامید بار دیگر به آمریکا بازمی‌گردد و آنجا با سازمان سیا مرتبط می‌شود و بار دیگر به عنوان جاسوس این سازمان به ایران بازمی‌گردد و در سپاه پاسداران مشغول به کار می‌شود. این پروژه یک مینی سریال 4 الی 5 ساعته است که کارگردانی آن را «ویلیام بالدوین»، بازیگر و فیلمساز هالیوودی به عهده دارد و «وارن کوهلر» آن را تهیه‌کنندگی می‌کند.

3- قسمت دوم فیلم سینمایی «300: نبرد آرتمیشیا»

فیلم سینمایی «نبرد آرتمیشیا» که در ادامه فیلم ضد ایرانی و جنجال برانگیز 300 ساخته می‌شود، قرار است سال 2013 میلادی به نمایش درآید. جزئیاتی که در رابطه با این پروژه سینمایی منتشر شده بسیار اندک است ولی بر اساس سایت سینمایی آی‌.ام.‌دی‌.بی، «نوام مارو»، کارگردان اسرائیلی و کم‌سابقه هالیوودی، کارگردانی این پروژه سینمایی را بر عهده خواهد دارد.

فیلمنامه این پروژه سینمایی را نیز «فرانک میلر» نویسنده قسمت اول از فیلم «300» که بیشتر شهرتش به خاطر فیلم سینمایی «شهر گناه» (سین سیتی) است، به رشته تحریر درآورده است.

///دوشنبه نوزدهم تیر///

*ماجرای تبلیغ مد با مانکن های جان دار

محسن مومنی‌‌شریف، رئیس حوزه هنری در دیدار با جمعی از اعضا انصار حزب‌الله با اشاره به اهمیت مبحث "سبک زندگی" در حوزه جنگ نرم مباحث قابل تاملی را مطرح کرد:

-یکی از مهمترین مشخصه‌های هنر و ادبیات غرب در این راستا غفلت‌آفرینی است و این اعتراف خود فعالان فرهنگی غرب است. بر این مبنا می‌توان ویژگی‌های زندگی به سبک غربی را در مقوله‌هایی چون سکس، خشونت، قهرمان‌پروری، دوری از پرداختن به مسائل کلیدی و سوالات بنیادی بشر، تسلط بر طبیعت و پول‌پرستی خلاصه کرد.

-زمانی که تهاجم فرهنگی در کشور ما در دوره رضاخان کلید خورد یکی از اصلی‌ترین محورهای این تهاجم پوشش بود و براثر همین هجمه هم ما امروز در منطقه تنها کشوری هستیم که لباس ملی نداریم و از این زاویه تاکنون صدمات بسیاری را متحمل شده‌ایم. یکی از مظاهر این آسیب‌ها هم افتادن به دام مدگرایی به‌عنوان یکی از ابزارهای تهاجم فرهنگی است.

-ما امروز در شرایطی به سر می‌بریم که نیروی انتظامی اعلام می‌کند فقط در شهر تهران 400 نفر را دستگیر کرده‌است که وظیفه داشته‌اند به‌عنوان مانکن با پوشش‌های نامناسب در معابر شهری حاضر شوند و مدهای روز را تبلیغ کنند. در چنین شرایطی بیشترین لطمه را زنان و دخترانی خواهند دید که اصرار دارند به اصول خود پایبند باشند.

-متأسفانه سینما وضعیت مطلوبی ندارد و در فیلم‌ها شاهد تبلیغ پوشش‌هایی هستیم که هر چه باشند از اساس متعلق به ما و فرهنگ ما نیستند. وی افزود: یکی دیگر از ویژگی‌های فرهنگ غرب تلاش برای تحقیر سایر فرهنگ‌هاست و باز ما شاهدیم که در برخی تولیدات سینمایی خودمان هم سبک زندگی سنتی ایرانی به تمسخر گرفته و تحقیر می‌شود.

-یکی از ویژگی‌های هنر این است که برای تأثیرگذاری از ما اجازه نمی‌گیرد و اگر اعتقادات قوی نداشته باشید به راحتی تحت‌تأثیر القائات آن قرا خواهید گرفت. وی افزود: خانواده و جوانان در چنین تهاجمی هدف‌های اصلی هستند و ابزارهای اصلی دشمن در این میدان به طور کلی فرهنگ و به طور خاص‌تر ادبیات و سینما است.

-انقلاب سینمای ایران را نجات داد و ما در طول این سال‌ها شاهد خلق آثار ماندگاری هم در این عرصه بوده‌ایم. سینمایی که مردم آن را مظهر فساد می‌دانستند پس از انقلاب به میان همین مردم آمد و آن‌ها را به خود جلب کرد اما چون مدیریت صحیح در این عرصه نداشته‌ایم به وضع امروز دچار شده‌ایم.

*روایت کشاورز از "بینی‌ عملی"ها در سینما

محمدعلی کشاورز بازیگر پیشکسوت سینمای ایران با اشاره به اینکه به تئاتر باور دارد و بعد از بهبودی کامل به لحاظ جسمی به صحنه بازخواهد گشت نکات مهمی را در زمینه بازیگری بیان کرد:

-متأسفانه در سینمای ایران رابطه جایگزین ضابطه شده است.

-سینما در حال حاضر از نظر من کارگردان‌های خوبی دارد ولی متأسفانه در سینما روابط بر ضوابط حکمفرما شده‌است. از بین رفتن این روابط نیز نیازمند وقت کافی است. در هنر روابط نمی‌تواند باعث شکوفایی شوند و این ضوابط هستند که باعث شکوفایی می‌شوند.

-زنده‌یاد علی حاتمی شخصیت‌ها و آداب و رسوم و طرز زندگی کاراکترهای فیلم‌های خود را می‌شناخت و با مناطق و اقوام مختلف ایران آشنایی کامل داشت. متأسفانه امروز کمتر شاهدیم تهیه‌کنندگان و یا سایر عوامل سینما با چنین مقوله‌هایی آشنایی داشته باشند.

-متأسفانه این روزها بینی‌های عمل کرده و صورت‌های جراحی شده راه به سینما پیدا می‌کنند، در حالی که روابط باید در سینما از بین برود و ضوابط باید حاکم شود.

*مراحل فیلم سازی در سینمای ایران

هر فیلم سینمایی در ایران از نگارش تا نمایش سیری مشخص را طی می‌کند که در مدیریت‌های مختلف سینمایی، صرفاً دستخوش تغییراتی جزئی شده است. البته این روزها سینما با وجود این سیر مشخص، با ناهماهنگی‌هایی سوال‌برانگیز در عرصه تولید، اکران و توقیف فیلم‌ها مواجه است، از طرف دیگر رئیس سازمان سینمایی تصویب قانون سینما را نوید داده است. از این رو بهتر دیدیم با مرور مراحل تولید فیلم‌های سینمایی در ایران، سینما دوستان را در جریان چگونگی تولید و نمایش فیلم‌های سینمایی ایرانی قرار دهیم.

//‌‌نگارش فیلمنامه

//صدور پروانه ساخت

//جذب سرمایه و پیدا کردن سرمایه‌گذار

‌//شروع پیش‌تولید

//تولید

‌//پس از تولید

//‌‌دریافت پروانه برای نمایش

//عقد قرارداد با سینمای سرگروه

//ثبت قرارداد در شورای صنفی نمایش

//‌اکران فیلم

//‌ورود به شبکه نمایش خانگی و تلویزیون

*قصه عکسهایی از 110 چهره آشنا

همه هستند از خسرو شكيبايي و رسول ملاقلي‌پور گرفته تا عزت‌الله انتظامي و داريوش ارجمند و جوان‌ترهايي چون نيكي كريمي، بهرام رادان، رضا عطاران و محمدرضا گلزار. ايستادن در برابر هر عكس بي‌اختيار خاطراتي را از هر تصوير به يادت مي‌آورد و اين بار مي‌تواني روبروي هر عكس بايستي و براي دقايق طولاني نظاره‌گر چهره‌هايي باشي كه هيج گاه از ذهن تو پاك نمي‌شوند.

شهاب‌الدين عادل كه عكاسي اين مجموعه را بر عهده داشته درباره اين عكس‌ها گفت: ضرورت ايجاد يك آرشيو عكس از هنرمندان سينما و تئاتر همواره احساس مي‌شود اما متاسفانه هيچ گاه يك آرشيو عكس به صورت كامل از هنرمندان سينما و تئاتر نداشته‌ايم. عكس‌هاي پرتره هنرمندان را از حدود 15 سال پيش جمع‌آوري كردم. برابري و هم‌ارزشي عكس‌ها برايم اهميت داشت،زيرا همواره صحنه‌هاي سياه و سپيد يادآور گذشته در ذهن افراد است و چهره‌ها در عكس‌هاي سياه و سپيد حالات واقعي‌تر پيدا مي‌كنند.

عادل در پايان از علي معلم و مجله «دنياي تصوير» براي برپايي اين نمايشگاه تقدير كرد و از برگزاري نمايشگاه‌هاي ديگري در همين زمينه در آينده‌اي نزديك خبر داد.

///سه شنبه بیستم تیر///

*سلیمی نمین:جای جاسبی زندان است

عباس سلیمی نمین، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به تلاش و تحرکات اخیر عده‌ای برای بازگرداندن جاسبی به دانشگاه آزاد از طریق به عضویت درآوردن وی در هیأت امنای این دانشگاه اظهار داشت:

-در جلسه گذشته شورای عالی انقلاب فرهنگی، اعضای شورا نظر خود را از طریق آراء خود اعلام کردند، آرای کبکانیان بسیار بالاتر از آرایی است که به جاسبی داده شد اما ظواهر امر چیز دیگری را می‌گوید و بنا نیست بر اساس آرای شورای عالی انقلاب فرهنگی عمل شود.

-در واقع قرار نیست که براساس آرای شورای عالی انقلاب فرهنگی عمل شود چرا که اگر اینگونه بود،‌ کبکانیان معرفی می‌شد اما وی معرفی نشد و ایراداتی را بر رأی‌گیری وارد کردند و به چنین کاری تن ندادند.

- پس از اینکه فرهاد دانشجو به عنوان ریاست دانشگاه آزاد منصوب شد، بحثی در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی صورت گرفت و احمدی‌نژاد در جلسه شورا بحث بازگرداندن جاسبی به شورای عالی را مطرح کرد. آن موقع جاسبی به عنوان عضو حقوقی مطرح بود،‌ احمدی‌نژاد پیشنهاد می‌دهد که جاسبی به عنان عضو حقیقی به شورای عالی انقلاب فرهنگی برگردد.

-احمدی‌نژاد، خلاف واقع به رهبری نامه‌ای نوشتند که پیشنهاد شورای عالی این است که جاسبی پس از عزل از ریاست و‌ عضو حقوقی شورا به عنوان عضو حقیقی منصوب شود. در این مسئله هم مبنا، دنبال کردن نظرات اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی نبود و متاسفانه در نهایت منجر به این شد که جاسبی به عنوان عضو شورا درآید.اکنون احمدی‌نژاد به دلیل داد و ستدهایی که جریان انحرافی با جاسبی داشته، مصر است که جاسبی را به عضویت هیئت امنا دانشگاه آزاد درآورد.

سلیم نمین تصریح کرد: با توجه به اینکه جایگاه جاسبی در نظر عموم زیر سوال رفته بود، شورای عالی انقلاب فرهنگی به مطالبات مردمی پاسخ گفت و وی را از ریاست دانشگاه آزاد کنار گذاشت اما متاسفانه وی را به شورا بازگرداند و امروز در‌صددند جاسبی را به عنوان منتخب شورا به عضویت هیئت امنا در بیاورد. ‌احمدی‌نژاد حتی تلاش دارد جاسبی را به عنوان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی جایگزین دبیر فعلی شورا کند و همه اینها نشان از معامله‌گری‌هایی است که در گذشته مطرود احمدی‌نژاد بوده اما حال مطلوب وی شده است.

*سینما و اکران های تابستانه

اکران دوم تابستان 91 با روی پرده رفتن چهار فیلم آغاز می‌شود. فیلم‌هایی که بخش قابل توجهی از اکران آن‌ها با ماه مبارک رمضان تداخل پیدا می‌کند.

تازه‌های اکران

نام فیلم

کارگردان

بازیگران

تاریخ اکران

گروه سینمایی

فیلم قبلی اکران

همه چی آرومه

مصطفی منصوریان

سحر قریشی، علی صادقی، جواد عزتی، مجید صالحی

21 تیر

قدس

کوچه پس کوچه‌های شمرون

راه بهشت

مهدی صباغ‌زاده

امین زندگانی، رضا رویگری، نسرین مقانلو، الهام حمیدی

21 تیر

استقلال

آزمایشگاه

تو،من

محمد بانکی

محمدرضا گلزار و الناز شاکردوست

5 مرداد

آزادی

شور شیرین

بی‌ خداحافظی

احمد امینی

محمدرضا فروتن، رضا صادقی، افشین هاشمی، پگاه آهنگرانی

معلوم نیست

آفریقا

خوابم می‌آد

*"سينما" 117 ساله شد

برادران «لومير» در 11 جولاي 1895 با توليد تصوير متحرك و پايه‌گذاري اولين نمايش عمومي در سالن نمايش سينما به شكل امروزي، نام خود را در تاريخ به عنوان مخترعين سينما ثبت كردند. «آگوست» و «لئويس لومير» در سال‌هاي 1862 و 1864 در شهر «بزانسون» فرانسه متولد شدند و در سال 1870 براي تحصيل در بزرگترين مدرسه فني ليون عازم اين شهر شدند.

«سينماتوگراف» دستگاهي بود كه هم براي نمايش فيلم و همچنين براي تصويربرداري از آن استفاده مي‌شود. اولين فيلم در 19 مارس 1895 كارگران كارخانه‌ي لومير را به تصوير كشيد كه در حال ترك كارخانه بودند. برادران «لومير» در اولين نمايش فيلم عمومي به شكل امروزي در 28 دسامبر 1895، 10 فيلم كوتاه شامل اولين فيلم خودشان را در «گراند كافه» پاريس به نمايش گذاشتند. مدت زمان هر فيلم حدود 50 ثانيه بود. برادران لومير با نخستين نمايش رسمي‌، سينما را به عنوان يك رسانه‌ي گروهي مستقل و مثابه يك زبان و نمايش نوين معرفي كردند.

از آنها چند فيلم كوتاه باقي مانده است كه نه تنها اولين فيلم‌هاي سينمايي جهان، بلكه اولين فيلم مستند و كمدي دنيا نيز در ميان آنها يافت مي‌شود. اگرچه آنها در ابتدا به اختراع خود با نوعي ترديد مي‌نگريستند، اما اختراع آنها تمام مردم جهان را به خود جلب كرد و امروزه در مقياسي وسيع‌تر، هنرهاي تصويري و رسانه‌هاي تصويري نقطه‌اي از جهان را بي‌تسلط نگذاشته‌اند.

*ماجرای تریاک کشیدن هنرمندان در پشت صحنه

فرج‌الله سلحشور صبح روز سه‌شنبه 20 تیرماه با زهره سادات لاجوردی مدیر آموزش مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری دیدار کرد. در این مراسم سلحشور در سخنانی گفت:

-مشکل عفاف و حجاب عمیق‌تر از بحث‌هایی است که می‌شود و متاسفانه تلویزیون به نفاق در این موضوع دامن زده است. چون بازیگر از طرفی با حجاب جلوی دوربین می‌آید ولی در پشت دوربین بی‌حجاب است و همین موضوع خانم‌ها را به نفاق در حجاب ترغیب می‌کند.

-درباره حجاب در سینما و تلویزیون نمی‌توانید کار کنید چون اصحاب رسانه خودشان بی‌حجاب هستند. مثلا سردار رادان در بحث حجاب و عفاف کار می‌کند اما کسی مثل فرزاد حسنی او را تخریب می‌کند. این امر هم به دلیل این است که به هنرمند مشتبه شده که او ملاک جامعه است و کسی هم نیست که به او بگوید تو به اندازه یک کارگر هستی.

-امام و رهبری با این تداخل زن و مرد موافق نبودند، اما دشمن زیرک بود و همان اوایل انقلاب در دانشکده‌ای با شکلی بسیار مسخره دیوار کشید. طوری که بعد از آن هیچ کس دیگر جرات نمی‌کند بگوید دختر و پسر را جدا کنید. در واقع موضوع لوث شد تا جایی که الان اگر جداسازی در جامعه پیگیری شود، شاید شورش شود.

-«معتقدم سینما هم مثل بانک ربا یا دانشگاه مبانی غربی دارد، ما می‌خواهیم آن‌ها را به زور با اسلام و انقلاب تطبیق بدهیم، در حالی که تا اصول تغییر نکند، وضعیت همین است. فیلمساز ما چون در جایگاه هدایت جامعه است، باید مجتهد باشد نه مطرب و شهرت‌طلب. آقای رئیس جمهور شکم‌های گرسنه، پاهای ترک خورده، رنگ‌های زرد و ... را متوجه می‌شود اما شیطان‌پرست‌ها، خانواده‌های گسسته؛ اعتیاد و ... را خیر. چون در این حوزه نمی‌توان آمار ارائه کرد و پز داد.

طرح یوسف پیامبر را مقام معظم رهبری قبول کردند و گفتند 100 میلیون تومان کمک هم به ما می‌کنند، اما هیچ کس کمک نکرد. چون خود ما در کشور اسلامی هستیم نسبت به اسلام بی‌توجه هستیم و هرکس کار قرآنی انجام بدهد برایش ارزش قائل نیستیم اما اگر یک هنرپییشه طاغوتی کاری نظیر «یوسف» را بسازد، در بوق و کرنا می‌کنند. من خبر دارم که در پشت صحنه تولید یکی از سریال‌های تلویزیون که چند سال هم طول کشید، هزار کیلو معادل یک تن تریاک مصرف شده است. ما «یوسف» را در شرایطی کاملا اسلامی ساختیم و اهل شمال و ویلا و آنتالیا هم نیستیم. مهران مدیری در تولید سریال «قهوه تلخ» هفته‌ای دو میلیارد تومان درآمد کسب می‌کند، اما هنرمندان انقلاب ما به دلیل نداشتن بودجه باید از ساخت کار صرف نظر کنند.»

///چهار شنبه بیست و یکم تیر///

*پنجمين فيلم از 15 فيلم ممنوعه

در حالي كه حواله فيلم سينمايي «همه چي آرومه» به كارگرداني مصطفي منصوريار براي سينما آزادي صادر شده بود، آخرين ساعات روز گذشته طبق تصميم مديران حوزه هنري اين فيلم نتوانست مجوز اكران در سينما آزادي را بگيرد. ظاهراً مضمون فيلم با آنچه تاكنون مديران حوزه روي آن تأكيد داشته اند همخواني نداشته تا اين فيلم نتواند در سينماهاي زيرمجموعه حوزه هنري روي پرده برود.

بعد از فيلم هاي «گشت ارشاد»، «خصوصي»، «پس كوچه هاي شمرون» و «خوابم مياد» اين پنجمين فيلمي است كه از ابتداي امسال تاكنون حوزه هنري زير بار اكران آن نرفته است.

*"روز ملی سینما نداریم" والسلام!

منصور واعظی پیرامون حذف روز سینما از تقویم رسمی کشور توضیحاتی ارائه کرد:

- روزی را از تقویم حذف نکردیم، از این رو اخباری که در رسانه‌ها منتشر شد، اخباری غلط است. روز 21 شهریور را به عنوان «روز سینما» در تقویم داریم؛ اولا این روز هیچ گاه به عنوان روز ملی سینما نبوده و از ابتدا که مصوب شد، 21 شهریور به عنوان روز سینما نام‌گذاری شد.

-در سال 1389 مصوبه‌ای داشتیم که در آن شورای عالی انقلاب فرهنگی تاکید کرد به دلیل حجم زیاد مناسبت‌ها، این روزها مجددا باید مورد بازبینی قرار گیرد و مواردی که جنبه ملی داشته و برای عامه مردم مهم است باید در «متن» تقویم قید شود و موضوعاتی که تنها برای بخشی از اقشار مهم است در «ضمیمه» تقویم قرار گیرد، بر این اساس در سال 85 این بررسی انجام شد، به این دلیل 5 مناسبت را از متن تقویم و 6 مناسبت را از ضمیمه تقویم حذف کردیم و 36 مناسبت را از متن تقویم به ضمیمه تقویم رسمی کشور منتقل کردیم که یکی از این 36 مورد مربوط به «روز سینما» بود.

- سینما یک موضوع ملی و برای همه مردم نبوده و تنها اختصاص به قشر خاصی دارد و بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی این مناسبت نمی‌توانست در متن تقویم قرار گیرد، بنابراین از سال 1389 ابلاغ شد و در ضمیمه تقویم قرار دارد.

-روز سینما از تقویم حذف نشده بلکه در ضمیمه تقویم قرار دارد و هیچ‌گاه هم نامش «روز ملی سینما» نبوده است.

*نگاهی به فروش فیلم ها در هفته اخیر

*عدم مشارکت حوزه‌هنری باطرح"اذا‌ن‌تااذان"

رئیس حوزه هنری با تأکید بر نبود فیلم مناسب برای اکران در ایام ماه رمضان درباره تلاش مسئولان سازمان سینمایی برای اجرای مجدد طرح "اذان تا اذان" گفت:

-با اجرای این طرح موافق نیستیم و در اجرای آن مشارکت نخواهیم کرد. در شرایط فعلی به میزان قابل توجه فیلم خوب در سینمای ایران نداریم که با حال و هوای ماه مبارک رمضان هم‌خوانی داشته باشد و مخاطبان بتوانند در این ماه از آن‌ها استفاده کنند. پس دلیلی وجود ندارد که سینماهای حوزه هنری در این ایام به‌صورت ویژه باز باشد و فیلم اکران کند.

ارشاد در چنین شرایطی تنها پیشنهاددهنده است و هیچ سینماداری را ملزم به این کار نخواهد کرد. اساسا توصیه ما به مردم عزیز و مخاطبان سینما این است که در این ماه مبارک بیشتر از فضاهای معنوی استفاده کنند در مساجد حاضر شوند، به اماکن مذهبی بروند و قرآن بخوانند؛ برای فیلم دیدن و سینما رفتن وقت زیاد است. مضاف بر این موارد برای ساعات فراغت در این ایام تلویزیون سریال‌های ویژه‌ای پخش می‌کند که با استقبال هم مواجه می‌شود، پس بهتر است مردم بعد از پایان ماه رمضان به سینما بروند.

اجرای طرح "اذان تا اذان" برای رمضان 91 اولین‌بار از سوی علیرضا سجادپور مطرح شد اما با توجه به سابقه اجرای این طرح در سال‌های گذشته کیفیت اجرای آن با اماواگرهایی مواجه است.

*استاد بزرگ و پدر تئاتر ایران درگذشت

استاد حمید سمندريان كه مدتي بود از بيماري سرطان كبد رنج مي‌برد، صبح امروز در سن 81 سالگي آخرين نفس‌هايش را كشيد. اين اتفاق در حالي افتاد كه همراهان و شاگردان هميشگي‌اش تصميم گرفته بودند براي بهتر شدن حال استادشان، بار ديگر اجراي نمايش «بازي استريندبرگ» را كه او سال‌ها پيش به صحنه برده بود با همان بازيگران قبلي يعني هما روستا، رضا كيانيان و پيام دهكردي پاييز امسال به صحنه ببرند و حتي بخشي از تمرينات اوليه اين نمايش نيز در منزل شخصي او آغاز شده بود.

حميد سمندريان متولد ارديبهشت ماه 1310 بود. شروع فعالیت‌هاي تئاتری او در حین تحصیل در دوره‌ي متوسطه با حضور در کلاس‌های تئاتر و هنرپیشگی اساتيدي چون حسین خیرخواه، شباویز و نصرت کریمی زير نظر عبدالحسين نوشين بود.

تاسیس کلاس‌های آزاد بازیگری و کارگردانی از اقدامات جدي مرحوم سمندريان بود كه تا آخرين روزهاي عمرش ادامه داشت و به واسطه‌ي آن هنرمندان درجه يكي همچون عزت‌اله انتظامي، گوهر خيرانديش، رضا كيانيان، ميكاييل شهرستاني، احمد آقالو، كيومرث مرادي، پرويز پورحسيني، گلاب آدينه، مهدي و ناصر هاشمي، آتش تقي‌پور و ... را تحويل جامعه هنري داد.