دفاع‌خنده‌دار وهابیت از ابن‌ملجم+عکس

کارشناس وهابی در ادعایی مغرضانه شهادت امیرالمومنین(ع) به دست ابن ملجم را عمل به اجتهاد معرفی کرد.

کد خبر: ۶۶۱۰۹

تاریخ: ۱۰ خرداد ۱۳۹۱ - ۱۶:۰۰

به گزارش صراط به نقل از جام نیوز، خالد انصاری کارشناس شبکه وهابی و تفرقه انگیز وصال فارسی در سخنانی عجیب، ابن ملجم، قاتل امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) را مسلمان معرفی کرد و مدعی شد: «ما برای اثبات اسلام عبدالرحمن ابن ملجم نیازی نیست دلیل بیاوریم. ابن ملجم خودش مجتهد بوده و اجتهاد کرده...»

گفتنی است که سخن این کارشناس وهابی به قدری عجیب به نظر می رسید که مجری شبکه را نیز به حیرت در آورد به گونه ای که مجری این شبکه کوشید تا با اشاره به سخنی از ابن تیمیه (پیشوای وهابیت) این توهین سخیف را تعدیل کند، اما در حین صحبت به خاطر آورد که نظر ابن تیمیه نیز در مورد قاتل وصی رسول اکرم(ص) نیز همان سخن کارشناس برنامه است.

به همین جهت این مجری وهابی با تغییر دادن یک باره موضع خود و بریده بریده صحبت کردن مدعی شد: «ابن تیمیه می گوید که مسلمان بودن ابن ملجم از ...... یک قیاس می کند ...ولی مهم این است که ظالم است...ولی خب تکفیرش کردن...»

به منظور تکمیل اعترافات بریده این مجری وهابی لازم به ذکر است که ابن تیمیه درباره ابن ملجم می گوید: «والذی قتل علیّاً کان یصلّی ویصوم ویقرأ القرآن، وقتله معتقداً أنّ اللّه ورسوله یحبّ قتل علیّ، وفعل ذلک محبّة للّه ورسوله فی زعمه، وإن کان فی ذلک ضالاًّ مبتدعاً: یعنی علی بن ابی طالب را یکی از خوارج به نام عبد الرحمن بن ملجم در حالی که از عابدترین انسان ها و دارای مقام علمی بود به قتل رساند.»(1)

ادعای توهین آمیز کارشناس برنامه و اعترافات بریده مجری این شبکه که از بزرگ خود یعنی ابن تیمیه الگو گرفته اند درحالی بیان شد که علاوه بر منابع شیعی در منابع اهل سنت نیز آمده است که حضرت علی (ع) می فرمایند: «أخبرنی الصادق المصدّق أنّی لا أموت حتی أضرب علی هذه وأشار إلی مقدّم رأسه الأیسر فتخضب هذه منها بدم، وأخذ بلحیته وقال لی: یقتلک أشقی هذه الأمّة کما عقر ناقة اللّه أشقی بنی فلان من ثمود: یعنی حضرت امیر (ع) فرموده اند: پیامبر راستگو و راستین به من خبر داد که تو را شقی ترین انسان های این امت به شهادت خواهد رساند همانگونه که(در نافرمانی خداوند) ناقه الله را شقی ترین قوم ثمود کشت.»

در جایی دیگر هیثمی نیز روایاتی به همین مضمون نقل کرده، سپس می نویسد: «رواه الطبرانی وأبو یعلی وفیه رشدین بن سعد وقد وثّق، وبقیّة رجاله ثقات: یعنی روات این روایات همه مورد وثوق هستند»(2)
1.منهاج السنه، ج5 ص 47
2. مسند ابویعلی، 1/431- المعجم الکبیر، 8/83- کنزالعمال، 13/192 - تاریخ مدینه دمشق، 42/543
402