با اشاره به توهین بی سابقه به امام هادی (ع)

این فتنه از قتل امام بالاتر است

حجت الاسلام مهدوی نژاد دراین جلسه ضمن اشاره به آیه "الفتنه اکبر من القتل" اظهار داشت : درقرآن کریم قتل ،گناه بزرگی شمرده شده است و کشتن یک نفر بیگناه معادل کشتن همه مردم محاسبه گردیده است.

کد خبر: ۶۵۳۶۸

تاریخ: ۰۶ خرداد ۱۳۹۱ - ۱۳:۴۱

به گزارش صراط، حجت الاسلام مهدوی با بیان این مطلب که قتل جان آدمی راهدف می گیرد ولی فتنه دین و ایمان انسان را می گیرد یکی از ابزار فتنه تخریب را، تبدیل کردن مقدسات و شعائر به طنز و فکاهی دانست و گفت دشمن با کاریکاتوری کردن مقدسات می خواهد جایگاه آنها را بشکند

جلسه این هفته هیات انصارولایت دارالعباده یزد به بررسی و محکومیت اهانت به ساحت قدس امام علی النقی (ع) اختصاص داشت.

این قتل اگر در ماههای حرام انجام شود گناهش مضاعف می شود در عین حال خدای متعال فتنه را از گناه قتل آن هم در ماه حرام ،بزرگتر می داند گاهی یک نفر با کشته شدن تازه عزیز می شود و قدرش معلوم می گردد مانند امیرالمومنین(ع)، چرا که با شهادت امام، تازه بسیاری از مردم فهمیدند که علی در محراب ودر حال نماز شهید شده و شایعه بی نمازی مولا دروغ پردازی های معاویه بوده است آن چیزی که شهادت علی(ع) در مقابل آن کوچکتر بود، مظلومیت و ترور شخصیت ایشان بود از این منظر فتنه تخریب جایگاه و شخصیت امام علی(ع) ظلمی بسیار بزرگتر از قتل ایشان بود .

مسئول هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد با بیان این مطلب که قتل جان آدمی راهدف می گیرد ولی فتنه دین و ایمان انسان را می گیرد یکی از ابزار فتنه تخریب را، تبدیل کردن مقدسات و شعائر به طنز و فکاهی دانست و گفت دشمن با کاریکاتوری کردن مقدسات می خواهد جایگاه آنها را بشکند این ابزار، بسیار اثر گزار است زیرا روش مقاومت برانگیزی نیست به همین جهت ممکن است تاثیرات عمیق بگذارد دشمن از آنجا که با تخریب حرم امام هادی(ع) و عسکریین(ع) به هدف خود نرسید امروز با این حربه وارد میدان شده است .

وی در ادامه گفت: شاید امروز یکی از دلایل منع کشیدن تمثال معصومین(ع) که توسط علماء مطرح شده است بهتر روشن شده باشد و این مسئله باید بیشتر مورد توجه متدینین قرار گیرد.
حجت الاسلام مهدوی نژاد با اشاره به این نکته که امام وجه الله و وجیهأ عندالله است و نور الهی هرگز خاموش نخواهد شد اظهار داشت: البته باید به این نکته توجه داشت که در مقابل تخریب نباید بی تفاوت بود چرا که ممکن است در دلهای پاک نوجوانان و جوانان عزیزی که آمادگی پذیرش هر نوع القایی را دارد این بذرهای آلوده تأثیر بگذارد همانطور که القائات معاویه (علیه اللعنه) علیه امیرالمومنین(ع) در دل کودکان و مردم شام اثر گذاشت.

وی با طرح این پرسش که چرا امام علی النقی (ع) در میان ائمه هدی (ع) مورد این  تخریب قرار گرفتند به بررسی ابعاد دیگری از این حرکت شیطانی پرداخت و اظهار داشت: شاید دشمن نمی توانست به این سادگی نسبت به سایر معصومین (ع) وارد میدان تخریب شود گرچه همه این بزرگواران نور واحدند و در معارف شیعه به منزله یک روح در اجساد مختلف هستند ولی متأسفانه این یک واقعیت است  که جامعه به بعضی از این بزرگواران به دلیل شهرت کمتری که دارند نسبت به آن حساسیت کمتری دارد پنج تن آل عبا قداست ویژه ای نزد شیعیان دارد امام سجاد (ع) به دلیل قرار داشتن در متن حادثه کربلا، صحیفه سجادیّه، خطبه آتشین حضرت بیشتر مطرح بوده اند حوزه های علمیه ریزه خوار سفره امام باقر وامام صادق(ع) هستند واین خود دژ محکمی است، نام مبارک امام موسی بن جعفر(ع) بسیاری از حسینیه ها و مساجد را به خود اختصاص داده  و مردم ایشان را باب الحوائج می دانند امام رضا(ع) که صاحب این کشورند ،امام جواد (ع) هم فرزند امام رضا(ع) بوده و ویژگی های منحصر به خود را دارند، امام عسکری (ع) نیز والد امام عصر(ع) بوده گرچه کمتر به ایشان در جامعه پرداخته می شود ولیکن از این منظر دارای حساسیت اجتماعی می باشند ،خود امام عصر(ع) با آنهمه دعای ندبه و وجود مسجد جمکران مجالی برای اینگونه هتّاکی باقی نمی گذارد.

تنها در این میان امام هادی(ع) هستند که شاید کمتر حساسیت اجتماعی در مورد ایشان وجود داشته باشد گرچه علماء و بزرگان و اهل بصیرت در جامعه ما فراوانند که حساسیت لازم را در مواقع ضروری نشان می دهند اما به صورت عمومی این تحلیل صادق می نمایید.

دلیل دیگر هتک ساحت امام هادی(ع) این است که دائرۀ المعارف ولایت وامامت توسط این امام همام انشاد گردیده است. منشور کاملی از معارف بلند امام شناسی که جامعه ولایی تحت این معارف قابل پردازش است لذا دشمن با استفاده از غفلت ما نسبت به این امام عزیز و این منبع معرفتی شیعی ،پروژه تخریب همه جانبه را روی امام علی النقی (ع) کلید زده است تا شاید از این فضا نهایت سوء استفاده بنماید.

وی در پایان، مقابله با این فتنه را امری ضروری و دقیق خواند و اضافه کرد رفتار ما در برابر اینگونه هتّاکی ها باید منصرف کننده دشمنان و تقویت کننده دغدغه های اجتماعی نسبت به مقدسات باشد.

آقا سلام بغض بدی مانده در گلوم
آورده اند سمت شما مرتدان هجوم
دجّال های فتنه به این شهر آمدند
دیدند با توایم همه قهر آمدند
همسایه بس که سنگ به همسایه زد امام
شاهین فتنه بر سرمان سایه زد امام
در حیرتم گرفته عجب غربتی تو را
شیطان زبان گرفته به بی حرمتی تو را
از بس گناه جامعه ما کبیره شد
شیطان فتنه کفر فروش عشیره شد
این شهر کوفه خیز عجب بی وفا شده است
این سرزمین غرور تو را کربلا شده است
هی حرف پشت حرف، بگو سنگ پشت سنگ
پیشانی مرام تو را آشنا شده است
با دشنه ترانه به جنگ تو آمدند
هی واژه واژه تیر به سویت رها شده است
از سوزشان به حیثیتت حمله می کنند
در خیمه حریم تو آتش به پا شده است
یکروز دشمنت حرمت را خراب کرد
امروز گوشه گوشه، زمین سامرا شده است.
غم نیست ای امام، زمان دست شیع است
ایران که هیچ، نبض جهان دست شیعه است
خون علی است دررگ ما موج میزند
این لشکر شهادت اگر فوج میزند
رودیم و موج های خروشان میاوریم
با اشکهایمان همه طوفان میاوریم
مثل همیشه مست کلام هدایتت
از هر فراز  جامعه ایمان میاوریم
از سامرا به مردم ری یک اشاره کن
مردانی از قبیله سلمان میاوریم
سربازهای پابه رکابی برایتان
اصلا سپاهی از خود ایران میاوریم
مردانت ازتمام زمین جمع میشوند
ما نیز پرچمی زخراسان میاوریم
این شیعه تن به فتنه رنگین نمی دهد
این آسمان مجال به شاهین نمی دهد