امت امام خامنه ای

از نماز جماعت تا نظام جماعت

صفوف تشكيل مي‌شوند و فردي از ميان امت مؤمن، "شايسته" و "واجدشرايط" توصيف مي‌شود و او را از روي كتاب قانون و با استناد به آيه‌ي 59 سوره‌ي مباركه‌ي نساء ...

کد خبر: ۵۴۸۲۶

تاریخ: ۰۲ اسفند ۱۳۹۰ - ۱۲:۳۳

به گزارش سرویس وبلاگ صراط؛ در آخرین به روزرسانی وبلاگ امت امام خامنه ای آمده است:

مقدمه1: آنچه در ادامه خواهيد خواند،نه پرداختي باطني بلكه صرفا نگاه و ديدگاه و پرداختي ظاهري به "نمــــاز‌جماعـــت" خواهد بود. اينكه اعتراف به ظاهري بودنش مي‌كنم به خاطر اين است كه جنبه‌ي باطني "نمـــاز" براي هركسي و حتي هر مؤمني به راحتي و با يك تحليل سطحي و شناخت ساده قابل تعريف نيست كه براي دست‌يابي به "عمق" اين قضيه بايد به "اعلم" مؤمنين مراجعه كرد نه نويسنده‌ي اين وبلاگ كه به اعتبار حقيقي نه شايد حتي "كسي"‌باشد حال چه برسد به "مؤمن" ...

مقدمه2: نمازجماعت داراي نشانه‌هايي است كه با تعاريف و شناخت‌هاي ما از الگوي نظام برتر "امامت – امت" قابل تطبيق است. در ادامه هم سعي مي‌كنيم در قالب پرداخت ظاهري و آداب "نمازجماعت" تك تك آن نشانه‌ها را با الگوي نظام برتر مطابقت دهيم.

نـــــداي "الله‌اكبر"

نداي "الله‌اكبر" و بانگ اذان اولين شعار و نماد باطني است كه براي اجتماع مؤمنين به كار مي‌رود اين خود اولين گام براي تشكيل يك نظام برتر است. يعني اعتراف به "توحيد" و ايمان به آن باعث اجتماع مؤمنين و ايمان‌آوردگان به آن مي‌شود تا همه‌ي آنها زير علم و پرچم "الله‌اكبر" قرار گيرند. و به ترتيب ساير اصول و قوانين اساسي نظام‌ "نمازجماعت" و حالا "نظام امامت – امت" بعد از اعتراف به توحيد خوانده مي‌شود كه عبارتند از: 1.شهادت به "رسالت‌محمد‌رسول‌الله(ص)" 2.امامت "اميرالمؤمنين‌علي(ع)" و ...

جامعه‌‌ي مسجد

و مكاني مقدس براي اجتماع مؤمنين به قوانين اساسي ترتيب داده مي‌شود كه شايد بتوان آن را همان تشكيل حكومت و جامعه‌ي مؤمنين را در قالب "نظام امامت – امت" نام نهاد ...

امامت جماعت

صفوف تشكيل مي‌شوند و فردي از ميان امت مؤمن، "شايسته" و "واجدشرايط" توصيف مي‌شود و او را از روي كتاب قانون و با استناد به آيه‌ي 59 سوره‌ي مباركه‌ي نساء "اطيعوالله و اطيعوا الرسول و اولي‌الامر منكم" به عنوان اولي‌الامر و مسير ارتباطي با توحيد و نبوت و امامت برمي‌گزينند.

اطيـــعوا اطيـــعوا ...

اعتراف توحيدي بانگ اذان، هدف را مشخص كرد و جامعه را براساس قانون‌اساسي توحيد و نبوت و امامت و ... در "مسجد" تشكيل داد. و صفوف وظيفه‌ي شكل‌دهي و ارتباط‌دهي توحيدي را براي مؤمنين كه حالا "امت امــام" نام گرفته‌اند به خوبي انجام داد و حال،نوبت به آغاز بي پايان "عبادت" و "اطاعت" مي‌رسد. امام "حمد"‌ را مي‌خواند و از ستايش و دعا و شاخص و بصيرت و خلاصه در يك كلام از "صـــراط مستقيم" ياد مي‌كند همه با سكوت "تاييدي" آن را تصديق مي‌كنند و نشان مي‌دهند كه با "امام" خويش در مسير توحيد همراه هستند و اعمال يك به يك در مسير همان شاخصي است كه در متن قانون اساسي كيفيتش گذشت. بد نيست يكبار ديگر آن را مرور كنيم و بعد از آن يك بار ديگر نگاهي به صفوف نمازجماعت و اعمال و رفتار مؤمنين (با‌دقت و با اين پيش‌زمينه) داشته باشيم تا با چشم خود ببينيم نظام برتر را "الله" براي "ناس" به واسطه‌‌ي نماز جماعت خلق كرده است.

قانون اساسي نظام نماز جماعت و نظام امت – امامت:

« اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي‌الامر منكم.»

« اي كساني كه ايمان آورديد از خدا اطاعت كنيد و از رسول و صاحبان فرمان از خودتان هم اطاعت كنيد. »