پاسخ رهبری به چند استفتا جدید/ از شرط بندی تا هک وای فای

شرط بندی بین مسابقه دهندگان با هر وسیله‌ای که موجب تقویت بنیه دفاعی و نظامی است ـ اگرچه تفنگ بادی باشد ـ اشکال ندارد.

کد خبر: ۳۸۱۶۲۳

تاریخ: ۰۳ مهر ۱۳۹۶ - ۱۲:۵۶

صراط: مقام معظم رهبری در پاسخ به جدیدترین استفتاءها مربوط به خواندن صیغه نذر، شرط‌بندی در تیراندازی،‌ هک کردن وای فای، پرورش حیوان مجهول المالک و ... نظرشان را اعلام کردند.

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری در جدیدترین استفتائات "مسائل روز"، نظرات معظمُ‌ له را در رابطه با برخی مسائل منتشر کرده که در ذیل به آنها اشاره شده است:

اگر کسی شک کند که صیغه نذر را خوانده یا نه، عمل به آن واجب است؟

در فرض شک وظیفه‌ای ندارد.

آیا با دیدن هر گناهی از فرد باید به او تذکر بدهیم؟ و آیا اگر بدانیم با تذکر ما آگاه نمی‌شود باز هم باید تذکر بدهیم؟

اگر شرایط امر به معروف و نهی از منکر، از جمله احتمال تاثیر فراهم باشد، واجب است، وگرنه وظیفه‌ای ندارید.

آیا امر به معروف و نهی از منکر قبل و حین ترک معروف یا انجام معصیت واجب است یا بعد از انجام هم لازم است؟

بعد از انجام گناه، اگر قصد استمرار او بر گناه احراز شود، امر به معروف یا نهی از منکر واجب است و در غیر این صورت واجب نیست.

آیا امر به معروف و نهی از منکر با حالت خودبرتربینی صحیح است؟

خودبرتربینی مانع صحت امر به معروف نیست؛ البته سزاوار است امرکننده به معروف خود را برتر از کسی که مرتکب منکر شده نداند، زیرا هرچند گناه کسی که مرتکب آن شده است مورد رضای خدا نیست، ولی چه بسا گناه‌کار صفاتی داشته باشد که به خاطر آن صفات محبوب خداوند باشد، همچنان که ممکن است امر کننده به معروف، صفاتی داشته باشد که به خاطر آن مبغوض خداوند باشد.

اگر بر اثر امر به معروف و نهی از منکر دل کسی بشکند، آیا نهی‌کننده از این بابت مسئول است و باید جبران کند؟

امر به معروف و نهی از منکر واجب است و مجرد آنچه در سؤال آمده مانع انجام واجب نمی شود. هر چند باید با رعایت مراتب به نحوی امر و نهی کند که کمترین اذیت را به دنبال داشته باشد.

مبنای تشخیص کثیرالشک بودن چیست و آیا کسی که در چند نماز پیاپی سه بار شک کرده کثیرالشک به حساب می آید؟

معیار در آن صدق عرفی کثیر الشک است و بعید نیست کسی که سه بار در یک نماز یا در سه نماز پشت سر هم شک کند، کثیر الشک صدق کند البته به شرطی که منشا شک او غضب، ترس و پریشانی حواس نباشد.

اگر باغی حصار و دیوار داشته باشد، استفاده از میوه‌های آن به عنوان حق المارّه جایز است؟

ورود به باغ بدون رضایت مالک جایز نیست، اما استفاده از میوه‌های باغ که در مسیر راه است برای کسی که در مسیر خود به آن برخورد کند اشکال ندارد، مشروط به اینکه: اولا به قصد استفاده از میوه به آن مسیر نرفته باشد و ثانیا به درخت آسیب نرسانده و شاخه‌های آن را نشکند و ثالثا همان‌جا میوه را خورده و با خود همراه نبرد و رابعا بنابر احتیاط علم نداشته باشد که صاحب درخت از این کار اکراه دارد.

اگر کسی جوجه‌ای را در خانه‌ای که در آن مشغول به کار است پیدا کند و جویای صاحب آن بشود اما کسی را نیابد و آن جوجه را نگه داشته و بزرگ کند، گوشت آن بر او حلال می‌شود یا خیر؟ حکم آن جوجه که حال بزرگ شده و نسل زیاد کرده چیست؟

در فرض مرقوم جوجه مجهول المالک محسوب می‌شود و باید به عنوان صدقه به فقیر بدهد، در صورتی که کوتاهی کرده و صدقه نداده و این جوجه بزرگ شده است، تخم آن و نسلی که از تخم آن به وجود می‌آید نیز مجهول المالک است و باید به فقیر داده شود.

اگر مراتع بیرون روستا را از دولت اجاره کنم و گوسفند را در آن بچرانم، آیا به این گوسفندان زکات تعلق می‌گیرد؟

اگر مراتع یاد شده زمینی است که در آن کشت نشده است، زکات تعلق می‌گیرد.

اگر در برنج پخته شده فضله موش پیدا شود، حکمش چیست؟

نجس و خوردن آن حرام است.

آیا هک کردن وای فای دیگران حرام است؟ و اگر هک کنیم باید حلالیت بگیریم؟ و در صورت لزوم حلالیت گرفتن اگر شخص را نشناسیم یا سخت پیدا شود باید چه کار کنیم؟

جایز نیست و برای استفاده باید از صاحب آن رضایت بگیرید و اگر از پیدا کردن شخص مایوس هستید، قیمت مقدار مصرفی را از طرف او به فقیر صدقه دهید و احتیاط در اجازه از حاکم شرع است.

نظر به اینکه طلا بر جنس مذکر حرام است آیا پلاک آیه مبارکه «و ان یکاد ...» از جنس طلا که هنگام تولد نوزاد پسر به لباس وی آویخته می‌شود مشکل شرعی دارد یا خیر؟

استفاده از طلا برای نوزاد منع شرعی ندارد.

آیا شرط بندی در تیراندازی با تفنگ بادی جایز است؟