طلبه عدالتخواه تبریزی:

گروهک انحرافي مصداق بارز وسواس الخناس است

عاقلان همه مي دانند كه ليدر اخير مطرح جريان انحرافي تنها در اين مقطع دستيار راس جريان انحرافي مي باشد. چنانچه در فتنه 88 سران فتنه دستياران راس فتنه بودند.

کد خبر: ۳۶۴۲۷

تاریخ: ۱۳ مهر ۱۳۹۰ - ۱۲:۵۶

"صراط" - حجت الاسلام روح الله بجاني مسئول انصار حزب الله تبريز در جمع جوانان بسيجي جنوب غرب تبريز درتفسير سوره مباركه ناس گفت: خداي كريم در این سوره به رسول گرامی دستور می‏ دهد به اینکه از شر وسواس خناس، به خدا پناه ببرد، و به طوری که از روایات وارده در شان نزول آن استفاده می‏شود این سوره در مدینه نازل شده، بلکه از آن روایات بر می‏ آید که این سوره و سوره قبلی اش هر دو با هم نازل شده ‏اند.
به گزارش سرویس سیاسی صراط، بجاني با اشاره به 3 صفت خداوند ( ربوبيت، مالكيت و الوهيت)كه علت پناه بردن پيامبر اعظم (ص) به خداوند عنوان گرديده است گفت: ما در همه حال بايد در پناه خدا باشيم وي در خصوص وسواس الخناس گفت: خدواند ، شیطان را از این جهت خناس خوانده که به طور مداوم آدمی را وسوسه می‏کند، و به محضی که انسان به یاد خدا می‏افتد پنهان می‏شود و عقب می‏رود، باز همین که انسان از یاد خدا غافل می‏ شود، جلو می‏ آید و به وسوسه می‏ پردازد.
الذی یوسوس فی صدور الناس این جمله صفت وسواس خناس است، و مراد از صدور ناس محل وسوسه شیطان است، چون شعور و ادراک آدمی به حسب استعمال شایع، به قلب آدمی نسبت داده می‏شود که در قفسه سینه قرار دارد، و قرآن هم در این باب فرموده: ولکن تعمی القلوب التی فی الصدور.
من الجنة و الناس این جمله بیان وسواس خناس است، و در آن به این معنا اشاره شده که بعضی از مردم کسانی هستند که از شدت انحراف، خود شیطانی شده و در زمره شیطانها قرار گرفته‏ اند، همچنان که قرآن در جای دیگر نیز فرموده: شیاطین الانس و الجن.
وي ادامه داد: وقتی آیه و الذین اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم، نازل شد ابلیس به بالای کوهی در مکه رفت که آن را کوه ثویر می‏ نامند.
و به بلندترین آوازش عفریت‏های خود را صدا زد، همه نزدش جمع شدند، پرسیدند ای بزرگ ما مگر چه شده که ما را نزد خود خواندی؟ گفت: این آیه نازل شده، کدامیک از شما است که اثر آن را خنثی سازد، عفریتی از شیطانها برخاست و گفت: من از این راه آن را خنثی می‏کنم.
شیطان گفت: نه، این کار از تو بر نمی‏ آید.
عفریتی دیگر برخاست و مثل همان سخن را گفت، و مثل آن پاسخ را شنید.
وسواس خناس گفت: این کار را به من واگذار، پرسید از چه راهی آن را خنثی خواهی کرد؟ گفت: به آنان وعده می‏دهم، آرزومندشان می‏کنم تا مرتکب خطا و گناه شوند، وقتی در گناه واقع شدند، استغفار را از یادشان می‏برم.
شیطان گفت: آری تو، به درد این کار می‏خوری، و او را مامور بر این ماموریت کرد، تا روز قیامت.
طلبه عدالتخواه تبريزي با اشاره به اين روايت ادامه داد: يكي از كارهاي مهم خناس در وسوسه كردن انسانها و مومنين اميدوار كردن آنان به سراب ها و آينده اي كه ساختنش تنها با معصيت و حرام ميسر مي گردد، است. انسان كه وسوسه شد از زندگي عادي خارج مي گردد و به اميد تشكيل اريكه اقتصادي خود هدفش نيز تغيير مي كند و براي رسيدن به اين هدف لذت هايش نيز تغيير مي كند . همان شيعه اي كه زيارت كربلا و مشهد برايش بزرگترين و مهمترين آمال و آرزو ولذت است تغيير مي كند به لذتهاي مادي و افتخاراتش نيز تغيير مي كند اگر شب زنده داري و خدمت در بسيج برايش افتخار بود اينك ماشين مدل بالا و خانه چند هزار ميلويني برايش افتخار خواهد بود. وسواس الخناس هايي هستند كه راس اين طايفه همان هيولاي هفت سري است كه چند ماه پيش نيز بدان اشاره كرديم .
وي ادامه داد: بزرگترين اقدام تفكر انحرافي اين بود كه براي همراه كردن برخي ها با خود ؛ هدف ، لذايذ و منش زندگي برخي ها را عوض كردند تا جايي كه 3000 ميليارد تنها گوشه اي از لذت هاي برملا شده شان مي باشد. جريان انحرافي جريان چند سال اخير نيست اين جريان از اول انقلاب در دوران امام بزرگوار(ره) با موجه ساختن چهره خويش و ساختن رزومه اي انقلابي از سوابق خود موقعيتش را براي راه اندازي جاده انحرافي آماده نمود . چنانچه امام راحل (ره) در اواخر عمر شريف شان از آنان اعلام برائت نمودند و ميزان را وضعيت فعلي افراد دانستند. عاقلان همه مي دانند كه ليدر اخير مطرح جريان انحرافي تنها در اين مقطع دستيار راس جريان انحرافي مي باشد. چنانچه در فتنه 88 سران فتنه دستياران راس فتنه بودند.
همان فردي كه حتي از عنوان شدن كلمه " امام خامنه اي " وحشت داشت و در جريان هاي مختلف خود را صاحب اصلي اين نظام ميداند . جرياني كه جنگ نرم را خط دهي مي كند و از قيام بزرگ مهدوي نيز وحشت دارد . اين فرد بعد از اتمام جنگ بزرگترين خيانتش وسواس الخناس شدن بر سينه هاي بزرگان دفاع مقدس بود. وي با تغيير آمال برخي ها از شهادت به رياست و تجارت انحراف را در دل آنان ايجاد كرد و كم كم برخي از سابقه داران جنگ را با امتياز دادن ها وصل به جاده طلحه و زبير نمود چنانچه امام خامنه اي در انتقاد از ماديگرايي به بهانه سازندگي اين امتياز دهي ها را بزرگترين انحراف عنوان كرده اند . انحرافي كه بعد از پيامبر اعظم (ص) نيز رخ داده بود.
اين روحاني بسيجي با انتقاد از احياي دوباره راس انحرافات و فتنه در استانها و كشور گفت : بهتر است براي اين فرد كلمه "بدعت گذار انحرافات" در نظام اسلامي استفاده كنيم .البته با درايت امام خامنه اي اين فرد از آمال خود تا حدودي نا اميد شده است و به فضل الهي به دست ما بسيجيان به زباله دان و مزبله تاريخ انقلاب خواهد افتاد.