وزير ارشاد: مساله عمره نباید باسیاست گره بخورد!

امام‌خمینی(ره): آنها یا ناآگاهند یامغرض یا جیره‌خوار!

می گویند به حج چه مربوط، كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان سفر تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!

کد خبر: ۲۰۴۷۴

تاریخ: ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۱:۲۹

صراط - چندي پيش، وزير ارشاد طی اظهار نظري در پاسخ به سوالي درباره صدور رواديد سفر زیارتی عمره و با اشاره به وقفه در صدور رواديد به علت تجمع  مقابل كنسولگري عربستان در مشهد مقدس گفت: به هر حال، اختلاف نظر سياسي وجود دارد؛ اما مسأله‌ي عمره مربوط به جهان اسلام است و نبايد اين مسائل با سياست گره بخورد.

به گزارش صراط نيوز ، اين اظهارات از سوي وزير ارشاد در حالي بيان شد كه سفر مستحبي عمره ، صرف نظر از عوايد اقتصادي براي رژيم آل سعود در جهت اعطاي مشروعيت به اين رژيم كه مدعي خدمت به حرمين شريفين است كاربرد تبليغاتي فراواني دارد.

همچنين به عقيده صاحب نظران در صورتيكه جهان اسلام با يك عمل هماهنگ و در راستاي حمايت از مردم مظلوم بحرين، سفر عمره را براي مدت كوتاهي به حال تعليق درآورد ،با زير سوال رفتن مشروعيت خاندان حاكم بر عربستان، فشار سياسي سنگيني به رژيم آل سعود وارد شده و مي تواند عامل موثري در جهت ممانعت از اعمال ضد انساني اين رژيم جنايتكار باشد.

افزون بر اين، به نظر مي رسد اين اظهار نظر وزير محترم در تعارض آشكار با نظريه يكي بودن دين و سياست و در هم تنيده بودن اين دو مقوله در اسلام ناب محمدی (ص) مي باشد.

به هر روي صراط نيوز بر اساس وظيفه رسانه ايي خود صرفا بخشهايي از سخنان امام راحل(ره) در مورد بُعد سياسي حج و احكام عبادي دين مبين اسلام را منتشر كرده و قضاوت را به خوانندگان مي سپارد.

1.پيام در سالگرد كشتار خونين مكه قبول قطعنامه 598/زمان: 29 تير 1367، 5 ذى الحجه 1408/ صحيفه امام، ج‏21، ص: 77:

يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى‏بردن به اين واقعيت است كه حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند.

چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره‏خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك سفر زيارتى- سياحتى است. به حج چه (مربوط است) كه چگونه بايد زيست و چطور بايد مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل جهان سرمايه دارى و كمونيسم ايستاد! به حج چه كه حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمين بايد ستاند! به حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره‏انديشى نمود! به حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمايى كنند! به حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان سفر تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس! و حال آنكه حج براى نزديك شدن و اتصال انسان به صاحب خانه است. و حج تنها حركات و اعمال و لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به خدا نمى‏رسد. حج كانون معارف الهى است كه از آن محتواى سياست اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود.

2.زمان: 20 آبان 1357،10 ذى الحجه 1398 /مكان: پاريس، نوفل لوشاتو/صحيفه امام جلد 4 صفحه 446:

اين مواقفى  كه در اسلام هست مثل عيد فطر، عيد اضحى‏، قربان، و حج- مواقف حج- نماز جمعه، جماعات كه در شب و روز انجام مى‏گيرد، اين مواقف جنبه‏هاى عبادى دارد، و جنبه‏هاى سياسى و اجتماعى هم دارد؛ يعنى جنبه عبادى‏اش در جنبه سياسى‏اش- اينها- مُدْغَمند، مُنْضَم به همند. ديانت اسلام يك ديانت عبادىِ تنها نيست و فقط وظيفه بين عبد و خداىِ تبارك و تعالى، وظيفه روحانى تنها نيست؛ و همين طور يك مذهب و ديانت سياسى تنها نيست؛ عبادى است و سياسى. سياستش در عباداتْ مُدْغَم است و عبادتش در سياسات مدغم است. يعنى همان جنبه عبادى يك جنبه سياسى دارد.