ميلاد وليان

زن، کانون محوري خانواده

کد خبر: ۱۴۲۴۶

تاریخ: ۲۳ آذر ۱۳۸۹ - ۱۰:۰۰

استحکام پيوند خانوادگي
اسلام با قرار دادن حجاب براي زن، مي خواهد استمتاعات و التذاذهاي جنسي و سکسي را محدود به محيط خانوادگي و زناشويي کند. اگر اين حجاب نباشد، از يک سو مرد در محيط بيرون از خانه و خانواده، از تماشا و ارتباط با زن هاي مختلف لذت نامشروع مي برد و خارج از محيط خانواده، در محل کار، در معابر و اماکن مختلف، تا حدودي فشارهاي روحي خود را تخليه مي کند؛ از سوي ديگر، زن نيز در محيط خارج از خانواده، خود را براي صدها مرد ديگر مي آرايد و عرضه مي کند و اسباب
لذت جويي و کامجويي مردان جامعه را فراهم
مي کند و تا حدودي به ميل خود که همان عرضه کردن و جلوه کردن خود مي باشد، پاسخ مي دهد.
در نهايت، وقتي چنين مرد و چنين زني به داخل خانه و محيط خانوادگي خود برمي گردند، تمايلي به يکديگر نخواهند داشت و احساس مي کنند که وارد زندان شده اند. مرد و زن، هرکدام به سردي با هم رفتار مي کنند. شهيد مطهري(ره) در اين باره مي فرمايد: "اختصاص يافتن استمتاعات و التذاذهاي جنسي به محيط خانوادگي و در كادر ازدواج مشروع، پيوند زن و شوهري را محكم مي‏سازد و موجب اتصال بيشتر زوجين به يكديگر‎ ‎مي‏شود. فلسفه پوشش و منع كاميابي جنسي از غير همسر مشروع، از نظر اجتماع‏‎ ‎خانوادگي اين است كه همسر قانوني شخص، از لحاظ رواني عامل خوشبخت كردن او‏‎ ‎به‎ ‎شمار برود، در حالي كه در سيستم آزادي كاميابي، همسر قانوني از لحاظ رواني يك‎ ‎نفر رقيب و مزاحم و زندانبان به شمار مي‏رود و در نتيجه كانون‏‏‎ ‎خانوادگي براساس دشمني و نفرت پايه‏گذاري مي‏شود."1
بنابراين حجاب باعث مي شود که زن و مرد در خارج از محيط خانواده، لذت ها و کامجويي هاي جنسي را تعطيل و آن را محدود به محيط گرم داخل خانواده نمايند که اين سبب جلوگيري از فروپاشي خانواده ها مي شود.
استواري اجتماع
يکي ديگر از مزاياي حجاب اسلامي اين است که تمتّعات جنسي وارد اجتماع نمي شود و افراد در جامعه، با آرامش فکري و روحي، کار خود را انجام مي دهند و نيروي کار و فعاليت در جامعه ضعيف
نمي شود. در صورت بروز پديده بدحجابي و
بي حجابي، تا حدودي از نيروي کار و فعاليت جامعه کاسته مي شود، چون بيشتر افکار و حواس مردم به سمت و سوي لذت هاي جنسي و تماشا و مُراودات نامشروع با زنان بدحجاب و بي حيا معطوف
مي گردد و کسي دل به کار نمي دهد. آثار نامطلوب بي حجابي زن اين است. وقتي زن با انواع و گونه هاي متنوع آرايش و لباس هاي محرّک در جامعه ظاهر
مي شود، مرد را در انجام کار و فعاليت روزانه خويش سست و نهايتاً جامعه را فلج مي کند. رهبر معظم انقلاب در اين باره مي فرمايند: "به اعتقاد من، گرايش به سمت مدگرايى و تجمل‏گرايى و تازه‏طلبى و افراط در كار آرايش و نمايش در مقابل مردان، يكى از بزرگترين عوامل انحراف جامعه و انحراف زنان ماست. در مقابل اينها، خانم ها بايستى مقاومت كنند. آنها(دشمنان) براى اينكه از زن، آن‏چنان موجودى به وجود بياورند كه مورد نظر خودشان است، محتاج اين هستند كه دائماً مُد درست كنند و چشم ها و دل ها و ذهن ها را به همين چيزهاى ظاهرى و كوته‏نظرانه مشغول كنند. كسى كه به اين چيزها مشغول شد، كِى به ارزش هاى واقعى خواهد رسيد؟ مجال پيدا نمى‏كند برسد. زنى كه در فكر باشد از خود وسيله‏اى براى جلب نظر مردان بسازد، كِى فرصت اين را پيدا خواهد كرد كه به طهارت اخلاقى فكر كند و بينديشد؟ مگر چنين چيزى ممكن است؟!"2
از سوي ديگر مصرف لوازم آرايشي به ميزان فراوان افزايش مي يابد و زن به يک مصرف کننده بي ترمز تبديل مي شود. روزنامه اطلاعات در تاريخ 5/9/1347 گزارشي را از اداره کل نظارت بر مواد خوردني، آشاميدني، آرايشي نقل کرده است كه درباره لوازم آرايش چنين مي نويسد: "تنها در ظرف يك‎ ‎سال 210 هزار كيلو مواد و لوازم آرايش از قبيل‏‎ ‎ماتيك، سرخاب، كرم، پودرو‎ ‎سايه چشم براي مصرف خانم ها وارد شده‏‎ ‎است. از اين مقدار
181 هزار كيلوگرم آن‎ ‎انواع كرم بوده است. در اين‏‎ ‎مدت به 1650 قوطي و 2500 دوجين پودر صورت و 4604‏‎ ‎عدد رژ لب، 2280 عدد‎ ‎صابون لاغري، 2280 آمپول آرايشي اجازه ورود داده شده است. البته بايد‎ 3100 ‎عدد سايه چشم و 2400 خط چشم را نيز به آن اضافه كرد."3
ارزش و احترام زن
اسلام تأکيد مي کند که هرچه حجاب، حيا، عفّت، متانت و وقار زن، بيشتر باشد، ارزش و احترام او بيشتر خواهد بود و اين باعث مي شود که زن از مزاحمت افراد لاابالي در امان باشد. " زن هاى مؤمن در جامعه‏ ما سعى كنند قدر زن ايرانىِ مسلمان را بدانند. ارزش زن اسلامى و مسلمان را بدانيد. زنى كه در اختلاط و معاشرت، با مرد قاطى نمى‏شود و خود را وسيله‏اى براى جلب چشم مرد نمى‏داند و خود را بالاتر از اين مى‏داند؛ زنى كه شأنش را عزيزتر از اين مى‏شمارد كه خود را عريان كند و با صورت و موى و بدن خود، چشم روندگان را به سمت خويش جلب كند و هوس آنها را اشباع نمايد؛ زنى كه خود را در دامنه‏ قله‏اى مى‏داند كه در اوج آن،
فاطمه‏‏زهرا(عليها السلام) - بزرگترين زن تاريخ بشر - قرار دارد؛ آن زن، زن مسلمان ايرانى است. اين زن بايد ديگر از اين بازيچه‏هاى فراهم آمده‏ تمدن غربى و روش هاى توطئه‏آميز آن، رو بگرداند و به آن بى‏اعتنايى كند."4
‏"زن خوب مي داند که خداوند او را مظهر معشوقيت قرار داده است. بر همين اساس، زن با عفّت و حجاب بهتر مي تواند مرد را مجذوب خود کند و با متانت و وقار بر احترام خويش بيفزايد. اما هنگامي که جامعه، زن را با اندام عريان جستجو کند، طبيعي است که روز به روز تقاضاي آرايش بيشتر و خودنمايي افزون تري را از او دارد. وقتي زن از طريق جاذبه جنسي، وسيله تبليغ کالا، تزيين اتاق انتظار و عاملي براي جلب جهانگردان و سيّاحان و مانند اينها قرار گيرد؛ در چنين جامعه اي، شخصيت زن تا سرحد عروسک يا يک کالاي بي ارزش ديگر سقوط مي کند و ارزش هاي والاي انساني او به کلي به دست فراموشي سپرده مي شود و تنها افتخار او جواني و زيبايي و خودنمايي اش مي گردد. به اين ترتيب، وسيله اي براي اِشباع هوس هاي سرکش مشتي آلوده و نابکار مي شود. در چنين جامعه اي زن چگونه مي تواند با ويژگي هاي اخلاقي، علم و آگاهي و دانايي اش جلوه کند و به مقام والايي برسد؟!... يکي از آثار والا و ارزشمند حجاب مخصوصاً چادر، از بين بردن فرهنگ مصرفي که ارمغان غرب است
مي باشد و باعث راکد و بي رونق شدن بازارهاي رنگين آنها مي شود. طبق همين اصل، استکبار تلاش مي کند با حيله هاي مختلف و غيرمستقيم به حجاب ضربه وارد کند، زيرا آنان مي خواهند اين سد و سنگر نرم و نخي ولي مستحکم را بشکنند تا چرخ کارخانجات مدسازي، ريسندگي و بافندگي و لباس هاي رنگين زنان، ساخت لوازم زينت آلات، لوازم آرايش و توليدات انواع رنگ ها و... را به چرخش در آورند تا بتوانند نيازهاي ميليون ها زن که خود استکبار باعث آن شده، تأمين نمايند."5
رهبر انقلاب درباره مصرف گرايي زن
مي فرمايند: "من به خانم هاي جوان و خانم هاي خانه دار مسلمان سفارش مي کنم به دنبال اين تبليغ مصرف گرايي که غرب مثل خوره به جان جوامع دنيا و جوامع کشورهاي در حال توسعه و کشورهاي رو به رشد از جمله کشور ما انداخته است، نروند؛ مصرف در حدّ لازم خوب است نه در حدّ اسراف."6
پي نوشتها:
‏1. شهيد مرتضي مطهري، مسئله حجاب، انتشارات صدرا، ص 81‏
‏2.بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار با جمع كثيرى از پرستاران، به مناسبت ميلاد حضرت زينب كبرى‏(عليها السلام) و روز پرستار، 22/8/1370‏
‏3.شهيد مرتضي مطهري، مسئله حجاب، انتشارات صدرا، ص 85‏
‏4. بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار جمع کثيري از زنان شهرهاى تهران، تبريز، اصفهان، كرمان، قم، قزوين، يزد، كرج و و استان هاى چهارمحال و بختيارى و مازندران، 26/10/1368‏
‏5.اسدالله محمدي نيا، فلسفه حجاب، انتشارات سبط اکبر(عليه السلام)، ص 26- 29 ‏
‏6.بيانات رهبر معظم انقلاب، فرهنگ و تهاجم فرهنگي، ص 259‏