فاصله از تقوا فاصله از عدالت است

دبیرکل حزب مردم سالاری تاکید کرد که هرچه ما از تقوی فاصله بگیریم از عدالت فاصله گرفته‌ایم.

کد خبر: ۱۲۵۸۵۳

تاریخ: ۰۶ مرداد ۱۳۹۲ - ۲۱:۱۴

صراط:  مصطفی کواکبیان که در مسجد جامع حضرت امیرالمومنین (ع) غرب تهران سخن می‌گفت ، با اشاره به نزول قرآن در شب قدر گفت: قرآن کریم دو جور نازل شده است، یکی نزول به صورت یک جا در ماه مبارک رمضان است دیگری هم تنزیل قرآن در طول 23 سال به طور مرتب بر پیامبر ، لذا در نظر داشته باشید که عظمت ماه مبارک رمضان اساسا یکی به دلیل روزه و دیگری به خاطر نزول قرآن است.

دبیرکل حزب مردم سالاری افزود: این‌که در چنین شبی قرآن را به سر می‌گیریم، یعنی اعلام عظمت قرآن در ماه مبارک رمضان است.

حضرت امام صادق (ع) می‌فرماید که آنچه تقدیر می‌شود، همین امشب یعنی شب نوزدهم ماه مبارک رمضان است.

وی در ادامه گفت: شب بیست و یکم ابرام و محکم ی‌شود و شب بیست‌وسوم امضا می‌شود. در روایات داریم که اگر قرار باشد یک سال در نظام هستی، برنامه‌ریزی شود، از شب قدر شروع می‌شود.

وی افزود: سرنوشت همه ما از همین امشب رقم می‌خورد. لذا توجه کنیم که قرآن می‌فرماید: «لیله‌القدر خیر من الف شهر». خداوند می‌فرماید که امشب بالاتر از هزار ماه یعنی بالاتر از حدد 84 سال است. بنابراین چنین شبی را باید قدر بدانیم.

کواکبیان در ادامه به موضوع رابطه بین عدالت و تقوا از منظر حضرت امیرالمومنین علی (ع) پرداخت و خاطرنشان کرد: امام به شهید عدالت موصوف است. دلیل هم این است که اگر به نهج‌البلاغه مراجعه کنیم، بیشترین حجم کلمات و خطبه‌ها و نامه‌ها و توصیه‌های آن حضرت در مورد عدالت است.

وی افزود: ما در آیین هیچ شخصیت سیاسی برجسته تاریخ نمی‌بینیم که در سخنانش بحث عدالت را به این گستردگی مطرح کرده باشد. بیش از 16 هزار کلمه در مجموعه نامه‌ها و کلمات قصار و روایاتی که از آن حضرت مطرح شده در مورد عدالت است و این خیلی مهم است. اکنون یک موضوعی را برخی مطرح می‌کنند برای اینکه به عدالت برسیم دیگر توسعه نخواهیم داشت و برخی می‌گویند برای اینکه به توسعه برسیم، باید عدالت را زیر پا بگذاریم. اما آن حضرت می‌فرماید در عدالت توسعه هست و اگر برای کسی عدالت سخت جلوه می‌کند، حتما جور و ستم برای او سخت‌تر خواهد بود.

دبیرکل حزب مردم سالاری گفت: اگر توسعه واقعی را می‌خواهیم باید عدالت داشته باشیم و اگر عدالت واقعی را می‌خواهیم باید به دنبال توسعه باشیم. اینکه عدالت را بخواهیم توسعه را قربانی کنیم یا توسعه را بخواهیم عدالت را قربانی کنیم از دیدگاه آن حضرت درست نیست بلکه عدالت و توسعه لازم و ملزوم یکدیگر هستند.

وی افزود: این دیدگاهی که می‌گوید برای رسیدن به توسعه باید مفهوم واقعی عدالت و برابری را نادیده گرفت، غلط است. ممکن است مشکلات بسیاری را در حکومت دینی داشته باشیم و اکنون هم مشکلات بسیاری را داریم، اما بحث این است که اگر از این مبنای فکری فاصله بگیریم، قطعا مشکلات بسیار بیشتر از اینها خواهد بود. حضرت علی (ع) وقتی که به حکومت رسیدند، عده‌ای آمدند و به ایشان گفتند گذشته‌ها را فراموش کنید. حضرت فرمود که عدالت مربوط به گذشته و حال نیست. اگر بی‌قانونی در این کشور شده آن‌کس که دنبال عدالت است، دیگر این بی‌قانونی‌ها نباید تکرار شود.

این نماینده سابق مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: اگر یک عده‌ای حق مردم را ضایع کردند، حقوق مردم را نادیده گرفتند از بیت‌المال مسلمان‌ها اختلاس کردند و رقم‌های سه هزار میلیارد تومانی را پدید آوردند. برای اینکه عدالت واقعی محقق شود، باید به این اختلاس‌ها دقیق رسیدگی شود و مزه شیرین و حلاوت عدالت دستگاه قضایی به کام ملت چشانده شود اینگونه نباید باشد که بگوییم گذشته‌ها را فراموش کنیم. اینطور نیست. ما باید در مکتب امیرالمومنین (ع) قبول کنیم که عدالت یک اصل قدیمی است و اجرای آن هم باید از گذشته شروع شود.

کواکبیان گفت: هرچه ما از تقوی فاصله بگیریم از عدالت فاصله گرفته‌ایم. اگر بنده مسوول، به خویشاوندان، بستگان و فامیل خودم، به یک دیده دیگری نگاه کردم، نمی‌توانم ادعای عدالت داشته باشم. چون نمی‌توانم عدالت را اجرا کنم. حضرت علی (ع) در برخوردی که با عقیل برادر خودش کرد، مثال زدنی است.

وی در خاتمه مطرح کرد: ما مدعی عدالت هستیم ولی گاه مشاهده می‌شود برای مقام دعوا می‌کنیم. در حالی که اگر تقوی داشته باشیم این دعواها پیش نمی‌آید. امیدواریم با این دولت جدید که قرار است مستقر بشود، به مرز عدالت و تقوی برسیم و مشکلات مردم یکی پس از دیگری به نحو مطلوب حل شود.