۱۰ آذر ۱۳۸۸ - ۱۵:۲۹

حمايت 1600 نفري سادات روحاني قم از ولايت و محكوميت جريان فتنه

کد خبر : ۲۳۵
به گزارش خبرگزاري فارس از قم، در اين بيانيه آمده است: معرفت به اهل بيت عصمت (ع) شاه بيت انديشه شيعي است. ثمره اين معرفت، مودت و محبتي عميق است كه در جان شيعيان ريشه دوانيده است. اين مردم رنگ سبز را به عنوان نماد اين دلدادگي و شوريدگي برگزيده و در طول حيات فرهنگي خود، همواره به ديده تقدس به آن نگريسته‌اند. شال سبز سادات، پرچم‌ها و آذين بندي‌هاي سبز مساجد و حرم امام و امام‌زادگان جلوه‌هايي از اين نگاه در فرهنگ شيعه است. اين تقدس متعلق به همه دلدادگان و عاشقان اهل بيت (ع) نه تنها در ايران، بلكه در سرتاسر عالم است و نبايد در حصار تنگ دعواهاي جناحي و گروهي محدود شود.
در بخش ديگري از اين بيانيه تاكيد شده است: در انتخابات اخير، برخي از گروه‌هاي سياسي با تمسك به اين رنگ در عرصه رقابت حاضر شدند و بخشي از مردم هم در چارچوب نظام و انقلاب به آنها تمايل نشان دادند و در كنار بخش‌هاي ديگري از مردم الگوي بي‌نظيري از مردم سالاري ديني را به نمايش گذاشتند. اما پس از انتخابات، متاسفانه سران اين گروه‌ها از متن مردم جدا شده و دست در دست بدخواهان خارجي، سلطنت‌طلبان، منافقان و مطرودين امام و انقلاب، جبهه شكننده‌اي را در تقابل با انديشه سبز ولايت ايجاد كرده و صحنه‌هايي را آفريدند كه دل ارادتمندان به امام راحل (ره) را دردمند ساخت.
در اين بيانيه تصريح شده است: مردمي كه صادقانه در انتخابات حاضر شده بودند، اينك ناباورانه به اين صحنه‌ها مي‌نگريستند و از خود مي‌پرسيدند آيا اين اشخاص همان‌هايي‌اند كه از ولايت اهل بيت(ع) دم مي‌زدند و با اظهار پايبندي به آرمان‌هاي امام و رهبري و ارزش‌هاي دفاع مقدس و با شعار قانونگرايي، زندگي آرام و بدون تنشي را نويد مي‌دادند؟ اين مردم، فوران نفرت را با چشم خود مي‌ديدند و نسبت به آن بيزاري مي‌جستند.
در ادامه آمده است؛ در نظر آگاهان، وقوع چنين حوادثي دور از انتظار نبود. برخي از اين جريانات در سال‌هاي نه چندان دور صراحتا پيامبر اكرم (ص) را خشونت‌طلب و شهادت امام حسين (ع) را محصول اين خشونت ناميدند، به ساحت مقدس فاطمه زهرا (س) جسارت كردند، زيارت جامعه كبيره را غلو‌آميز خواندند و نام امام خميني (ره) را به موزه‌ها سپردند و اينك در پس تقدس رنگ سبز و نام امام پنهان شده و انديشه سبز او و ميراث بر جاي مانده از او را مورد هجمه قرار دادند.
اين بيانيه مي‌افزايد؛ اين اتفاق چندان هم تازه نيست. در صدر اسلام نيز گروهي در تقابل با جريان سبز نبوي و علوي به مسجد ضرار پناه بردند و قرآن‌ها را بر سر نيزه‌ها برافراشتند، آيا هجمه نظري و علمي به انديشه ولايت فقيه متهم كردن نظام و انقلاب، تعرض به قانون اساسي و زير پا نهادن ساختاهاي قانوني، حذف شعار مرگ بر آمريكا و مرگ بر اسرائيل، سردادن شعارهاي نه غزه نه لبنان و جمهوري ايراني به جاي جمهوري اسلامي زير سئوال بردن تسخير لانه جاسوسي و عذر خواهي كردن از آمريكا، احياي مطرودين امام و پناه بردن به آنان‌، تقابل آشكار با انديشه خميني كبير نيست؟
اين بيانيه تصريح مي‌كند؛ هنوز نواي پر صلابت خميني، اين ابر مرد تاريخ، در گوشمان طنين‌انداز است كه ولايت فقيه را امتداد ولايت رسول الله(ص) و نظام ولايي را مترقي‌ترين نظام‌ها و حفظ آن را از اوجب واجبات مي‌دانست و بر جمهوري اسلامي نه يك كلمه كم و نه يك كلمه زياد تاكيد داشت، آمريكا را شيطان بزرگ و تسخير لانه جاسوسي را انقلاب دوم ناميد و در مقابل عربده كشي آمريكا فرياد زد: آمريكا هيچ غلطي نمي‌تواند بكند، اسرائيل را غده سرطاني خواند و فتنه حكومت از نيل تا فرات را به همگان ياد‌آور شد.
در ادامه آمده است؛ با طرد برخي از اشخاص و جريانات داخلي، آنها را نااهلان ناميد و فرزندان انقلابيش را از سپردن امور به دست آنان بر حذر داشت، امروز برخي از انقلابيون خسته و فرتوت را چه شده كه از خط نوراني مبارزه و مجاهدت اظهار پشيماني مي‌كنند و بر چهره عبوس آمريكا لبخند مي‌زنند؟ ياران ديروز و عهد‌شكنان امروز كه كنج عافيت و راحت‌طلبي را برگزيده و براي توجيه فرسايش و دگر‌انديشي خود انديشه تابناك امام را تحريف مي‌كنند.
اين بيانيه تصريح مي‌كند؛ آيا معيار راه امام تنها يدك كشيدن نام امام است؟ و آيا انديشه او انديشه‌اي مقطعي و محدود به زمان ايشان است؟ مگر او نبود كه خط مبارزه حق و باطل را به وسعت تاريخ برايمان ترسيم كرد و فرمود: تا شرك و كفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم؟ ما سادات حوزه علميه قم ‌به عنوان بخشي از جامعه بزرگ روحانيت‌ ضمن اظهار برائت از مكر و حيله جريان نفاق، اعلام مي‌كنيم همچنان به عهدي كه با خميني كبير(ره) بسته‌ايم وفاداريم و انديشه تابناكش را با جان و دل پاس مي‌داريم.
در ادامه اين بيانيه خاطرنشان مي‌كند؛ ولايت فقيه را ميراث جاويد آن بزرگمرد و جلوه‌اي از ولايت الهي مي‌دانيم كه در امتداد ولايت سبز نبوي و علوي‌ست و در آستانه عيد سعيد غدير، بيعت خود را با خلف صالح خميني، خامنه‌اي عزيز تازه مي‌كنيم. ما مصمميم تحت لواي او، راه نوراني اما پر از فراز و نشيبي را كه امام‌مان ترسيم كرد، بپيماييم و كلامش را باور داريم كه اسلام سنگرهاي كليدي جهان را فتح خواهد كرد.
اين بيانيه مي‌افزايد؛ در اين راه توكلمان بر خداست و سلاحمان بصيرت. و همت‌ها و اراده‌هاي مردمي را به همراه داريم كه پس از گذشت 30 سال از پيروزي انقلاب، به دعوت رهبر خود، حماسه بي‌بديل حضور 40 ميليوني را آفريدند كه چشم مدعيان دموكراسي و مردمسالاري را در جهان خيره ساخت. هر چند برخي از جريانات داخلي قدر آن را نشناختند و بر صورت اين حماسه عظيم غبار ترديد افشاندند.
در پايان اين بيانيه آمده است؛ در پايان از همه دلدادگان و عاشقان اهل بيت (ع) مي‌خواهيم كه در دهه ولايت و عيد سعيد غدير، با برپايي مراسم سرور و شادي، پايبندي و ارادت خود را به جريان ولايت الهي جلوه‌گر ساخته و نقش زيباي اليوم يئس الذين كفروا من دينكم را به تصوير كشند، به عهد‌شكنان و فتنه‌گران هم توصيه مي‌كنيم كه پوستين نفاق و دو‌رويي را از تن بيرون كنند و به خط نوراني و اصيل امام بازگردند. به آموزه‌هاي قرآن رجوع كنند تا دريابند كه نور ولايت الهي آينده تاريخ را رقم خواهد زد و در اين بين نصيب باطل، تنها جولاني چند روزه است.« يريدون ليطفئوا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو كرده الكافرون»
در اين بيانيه اسامي افرادي همچون حجج الاسلام سيدصمصام‌الدين قوامي، سيدمهدي ميرباقري، سيدعليرضا تكيه‌اي، سيداحمد رهنمايي، سيدمحمدرضا مدرسي، سيد احمد فقيهي، سيدمحمود نبويان و سيدمحمدصادق موسوي نسب ديده مي‌شود.